易经
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（重定向自易經）
《易經》是中國古代一部神秘的著作，從其編排體例及文字內容看，是占卜用書。
[编辑] 易經選
- 元、亨、利、貞。《乾》
- 潜龍，勿用。《乾》
- 亢龍有悔。《乾》、《文言》、《系辭上》
- 同声相应，同气相求。《乾》
- 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言》、《乾》
- 居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》
- 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《象傳》（1月28日名言）
- 謙謙君子，用涉大川。《謙》
- 積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。《文言》、《坤》
- 泽无水，困。君子以致命遂志。《困·象传》
- 有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《益·九五爻辞》
- 《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典
- 山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》
- 风雷，益。君子以见善则遷，有过则改。《益·象传》
- 子曰：「老而不伐，有功而不德，厚之至也。」《系辭上》
- 一陰一陽之謂道。《系辭上》
- 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辭上》
- 物以类聚，人以群分。《系辭上》
- 小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。《系辭下》
- 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辭下》
- 易，穷则变，变则通，通则久。《系辭下》
- 要，唯变所适。《系辭下》
- 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
