黄现璠

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黄现璠(1899年11月13日-1982年1月18日),原名甘锦英,壮族,广西扶绥县人。现代中國歷史学家、人类学家、壮学宗师。八桂学派领袖。

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  • 「在一个歷史悠久的多民族国家所有意欲建设「文化共同体」的企图,无异于「黄粱美梦。」[1]
  • 「盲目拿西方民族理论进行不合国情的「本土化」实践,只能是削足适履。」[2]
  • 「由原始社会到阶级社会,最初的一般的是奴隶制(即家庭奴隶制)社会,不是奴隶社会,乃是人类社会發展规律,各國歷史必经之路,是世界的通例。欧洲的希腊、罗马由奴隶制社会变为奴隶社会,就不是人类社会發展规律、世界通例,而是歷史特例。」[3]
  • 「学海三无:无权威、无顶峰、无禁区。」[4]
  • 「文化本位主义是文化专制主义的温床,而文化专制又是历代封建王朝实行民族压迫政策的思想武器,互为因果。」[5]
  • 「然天下学者不以人为师,必以人所书为师,古今皆然,概莫能外。」[6]
  • 「发现问题不予指出,人云亦云,众口一词一调,以他人之见为己之见,什麼都「自古以来」,张口「五种生产方式论」,闭口「五种社会形态说」;动笔「马列导师语」,落笔「政治领袖说」,作为学者,哪您还研究什麼?。」[7]
  • 「草率行文,忙于推出,沽名钓誉,贻误读者。」[8]
  • 「不学『千人之诺诺』,而作『一夫之谔谔』。」[9]
  • 「老牛不怕夕阳短,毋用扬鞭自奋蹄。」[10]
  • 「凡研究一事一物,欲得其完全的知识,不外三种方法:第一,科学研究法;第二,哲学研究法:第三,歷史研究法。」[11]

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  1. 《试论西方「民族」术语的起源、演变和异同》
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  3. 《我国民族歷史没有奴隶社会的探讨》
  4. 《为学贵自辟—— 忆桂海学术泰斗黄现璠》
  5. 《为学贵自辟—— 忆桂海学术泰斗黄现璠》
  6. 《为学贵自辟—— 忆桂海学术泰斗黄现璠》
  7. 《试论壮族著名史学家黄现播对20世纪中国「新史学」实践与建设的贡献》
  8. 《试论壮族著名史学家黄现播对20世纪中国「新史学」实践与建设的贡献》
  9. 《師範群英,光耀中华。第23页》
  10. 《古书解读初探——黄现璠学术论文选》
  11. 《古书解读初探——黄现璠学术论文选》



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