孟德斯鸠

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專制政治的原理就是恐怖。

夏尔·德·塞孔达,孟德斯鸠男爵Charles de Secondat, Baron de Montesquieu,1689年1月18日 - 1755年2月10日)是法国启蒙思想家,社会学家,是西方国家学说和法学理论的奠基人。

語錄[编辑]

  • 能把自己的生命寄托於他人記憶中,生命彷彿就加長一些;光榮是我們獲得的新生命,其珍貴,實不下于天賦的生命。
  • 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。7月5日之每日名言
  • 專制政治的原理就是恐怖。
  • 財產權是道德之神。
  • 獨裁政治權勢者的專制,對於民眾福祉的危險性,比不上民主政治人民的冷漠。
  • 真正的自由只能是法律下的自由
  • 一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向;任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。
    • 请协助添加此条语录具体出处及法语或英语原文,疑似来源于以下两处:
    • …constant experience shews us, that every man invested with power is apt to abuse it; he pushes on till he comes to the utmost limit. 《论法的精神》第十一章第四节
    • As education in monarchies tends only to raise and ennoble the mind, so in despotic governments its only aim is to debase it.《论法的精神》第四章第三节
  • 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
  • 如果三角形有上帝,那个上帝必定有三条边。[1]
    法语:Si les triangles faisaient un dieu, ils lui donneraient trois côtés.

《论法的精神》(1748年)[编辑]

《波斯人信札》[编辑]

  • 誰能想到,歐洲最古老、最強大​​​​的王國,十多個世紀以來,居然不是由其自己制訂的法律治理的?如果法蘭西人曾經被征服過,那不難理解,可是法蘭西人向來是征服者。
  • 他們放棄了由最早幾位法蘭西國王通過國民大會制訂的古老法律,而以羅馬法取而代之。然而羅馬法部分是現成的,部分是由與他們的立法者同時代的奧古斯都制訂的。
  • 我們歷代至高無上的蘇丹,擁有無限權力,這權力除了其本身,不帶任何准繩,但不比上述可鄙的伎倆產生更多的惡果。因爲上述可鄙伎倆是要使公理屈服,而公理是不可屈服的。
  • 我研究過這個國王的性格,發現一些摸不透的矛盾。例如,他有一位大臣才十八歲,而他的一位情婦已年近八十;他熱愛自己的宗教,但誰要是主張嚴守教規,他卻無法忍受;他遠離城市的喧囂,很少與人交流,卻又千方百計讓人們從早到晚談論他;
  • 未受過火刑的西班牙人,似乎都很擁護宗教裁判所,取消宗教裁判所會引起他們不滿。
  • 日斯班尼亞人講究一些瑣碎的、在法國人看很不適當的禮節。例如,連長不請求兵士的允許,絕不拷打兵士;宗教裁判所要用火刑處死一個猶太人,必先向這個猶太人表示歉意。

参考文献[编辑]

  1. 约翰·鲍克:《神之简史》(生活·读书·新知三联书店,2015年),第14页