叶永烈

葉永烈（1940年8月30日-2020年5月15日），浙江溫州人，中国著名作家、历史学者、电影编导，在儿童文学、科幻小说、科普作品、报告文学、传记文学、历史幻想小说等领域贡献斐然。其代表作包括《小灵通漫游未来》、《科学家故事一百个》、《四人帮兴亡》、《陈伯达传》、《毛泽东重返人间》、《哭鼻子大王》等。此外，他还是《十万个为什么》写作最多的作者，并声称自己参与了《他改变了中国：江泽民传》的写作。

经典言论

记者采访

我是一个比较喜欢尝试的人。除了你刚才说到的，我还写过相声，出过相声选集。我还写过诗，写过寓言。近年来，我主要写纪实文学，有人称我为“传记作家”。我觉得，作家就是作家，前面最好不要加定语。就像木匠，有时做桌子，有时做凳子，你不能说他是桌子木匠或凳子木匠。我最喜欢的还是当电影导演。我也喜欢写纯文学小说，因为写小说无拘无束，很“潇洒”。
——新京报《叶永烈12年前专访: 作家就是作家，前面不要加定语》
化学是一种实验性很强的科学，事实是最高法庭，我现在写纪实文学，追寻的也是事实真相，我会在写作中自觉进行科学的推演。我还会加注这是几月几号的谈话，这样做纪实文学的作家并不多。
——新京报《叶永烈12年前专访: 作家就是作家，前面不要加定语》
我写作无计划，人生也无计划，总是审时度势来定。
——新京报《叶永烈12年前专访: 作家就是作家，前面不要加定语》
把旧闻写好了，也能成为新闻。
——泉州晚报《叶永烈:要把生命融化在作品里》
随着年岁的增长，我喜欢写一些思想比较深层、比较能反映国家的命运、时代的风貌的书。
——泉州晚报《叶永烈:要把生命融化在作品里》
我的作品一定要有细节，我不能仅靠资料和参考书写作，主要靠采访历史事件的当事人和现场走访。
——泉州晚报《叶永烈:要把生命融化在作品里》
人生要过得有意义。我要把生命融化到自己的作品里，只有写作，生命才是美丽的。
——泉州晚报《叶永烈:要把生命融化在作品里》
我还要不断地写下去，一直到生命的终点。
——泉州晚报《叶永烈:要把生命融化在作品里》
我遭遇的最大的麻煩，就是作品的審查關。
——端传媒《叶永烈，走进中南海红墙写作的传记作家》
我的作品基本都符合現在大陸對這些問題的看法，我的書都首先在北京出版。
——端传媒《叶永烈，走进中南海红墙写作的传记作家》
我幾乎所有的採訪都有錄音。我當年用的是磁帶錄音機，紅燈牌，紅燈一閃一閃的。我把這些磁帶全部捐給了上海圖書館，他們正在轉成數碼。這些東西不屬於我個人，屬於整個歷史。
——端传媒《叶永烈，走进中南海红墙写作的传记作家》
有文革的影子在裏頭。這種是很不應該再發生的事，現在這些人都被稱為『憤青』，跟當年的紅衞兵有很多共同之處。清除文革，不光是防止文革捲土重來，這種思想的清理還是一個漫長的過程──左，或者極左。
——端传媒《叶永烈，走进中南海红墙写作的传记作家》
我不到20岁成名，在当时很轰动，但《十万个为什么》只是一些短的文章。我有点小野心，想写长篇，就写了《小灵通漫游未来》。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
我已经彻底离开科幻小说。很多科幻小说的活动再三邀请我，我一概不去。我反感被称呼为“科幻作家”。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
作家写作，要有一定的金钱作为物质上的保障，但是如果仅仅为金钱而写作，这样的写作是不会持久的。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
我选择传主，有三个原则:一是知名度高而透明度差；二是能够折射一段中国当代重要的历史；三是没人写过（或者即使有人写过，写得浅或者写得不好）。还有一个条件是能够采访传主本人。如果传主去世或者传主无法采访，但是能够采访深知传主的人。我不写那种根据资料拼拼凑凑的作品。我强调作者必须掌握第一手资料。我不写“复述”式的作品，强调作品的原创性——尽管这么一来就得四处奔走、四处采访。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
写作，已经成为我生命的一部分。在我看来，作品是“凝固的时间”“凝固的生命”。生命对于人来说，只有一次。我愿把我有限的生命凝固在作品之中，奉献给时代，奉献给广大读者。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
采访科学名人、体育明星、文化名人，一般都不难。政治人物的采访，尤其是政治敏感人物的采访，相当艰难。正因为艰难，我才以为更值得采访。我主要以作家的诚信、充分的尊重，获得对方的认可。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
真实是传记文学的生命线。我的传记文学作品，用事实说话。众多生动、形象的细节，是传记文学的“细胞”。我注重第一手材料。我从事传记文学创作，往往“七分跑、三分写”。我把广泛、深入而艰难的采访，视为确保真实性以及捕捉丰富细节的不可或缺的创作途径。传记文学写的是人。名人是人类的精英。一部又一部名人传记，把一个又一个“人”汇聚成“众”。“众”就是历史，所以传记文学是历史与文学的联姻。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
我知道怎么把握历史和政治分寸。作品要符合党的相关政策，这一条非常重要。所以，我的作品做到了一是史观正确，二是史实准确。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
人们以为中国有同名同姓的两个叶永烈，一个是写纪实文学的叶永烈，一个是写科普作品的叶永烈。过去，我并不知道在我的创作中，纪实文学和科普作品分别占多大的比例。在1999年时，我要整理出版我的文集，这才弄清了大概的数字：纪实文学约7/10，科普作品约3/10。我的文学作品中有小说（中短篇小说选以及长篇小说）、散文、诗、杂文（多篇杂文入选中学语文课本）、童话（根据我的长篇童话《哭鼻子大王》改编的六集动画电影曾获1995年中国电影华表奖）、寓言、剧本、传记、相声……当然，主打作品是当代重大政治题材的长篇纪实文学。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
我在长期的写作中，往往是思路通畅，一气呵成。我的绝大部分作品都是一次性写成，很少有写了一半重新再来。
——中国文化报《叶永烈:我愿把有限的生命凝固在作品之中》
从远离政治到专写政治，这首先看出那时的政治环境相对宽松了，加上我对政治这方面一直有兴趣，随着年龄渐长，科普写作已不能反映我的所思所想。因此，我把视角更多地放在国家、时代的命运和人民的呼声上，于是我选择了纪实文学。
——深圳特区报《叶永烈：作家首先是思想家中国缺乏科幻大师》
我的写作坚持九个字“大题材、高层次、第一手”，我可以说，我的纪实文学作品是用事实说话。
——深圳特区报《叶永烈：作家首先是思想家中国缺乏科幻大师》
时间就像一面筛子，可筛去平庸，留下精华。我一直提倡作家写书要写成青铜雕刻的作品，经受历史的考验，不要写冰雕式的作品。
——深圳特区报《叶永烈：作家首先是思想家中国缺乏科幻大师》
作品是人生经历的反映。作家首先是思想家，思想的深度决定了作品的深度，因此作家要善于思考和观察。
——深圳特区报《叶永烈：作家首先是思想家中国缺乏科幻大师》