马卡连柯

安东·谢苗诺维奇·马卡连柯（俄语：Анто́н Семёнович Мака́ренко，1888年3月13日—1939年4月1日），乌克兰人，苏联教育家，集体主义教育学与工读教育体系的先驱人物，对社会主义国家的教育发展具有深远的影响。

名言

《父母必读》

本次摘录的大部分文字均引自诸惠芳译本

学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。（第七章）（1月15日之每日名言）
- 另一个翻译：教会人去爱，教会人知道爱情，教会人成为幸福的——这就是要教会人尊重他自己，教会他拥有人的尊严。
性教育不可能是生理教育。性行为也不可能与人类的一切文化成就无关，不可能与社会人的生活条件、与历史的人道主义方向、与美学的胜利无关。如果一个男人或一个女人没有感到自己是社会的一员，如果他们没有对社会生活的责任感，没有对社会的美和理性的责任感，那么他们怎么能够去爱呢？他们又能从哪里去获得自尊心，获得对自己的超越男女性别价值的某种价值的信心？（第七章）
不应该有任何儿童的悲剧和挫折，有瑕疵的儿童哪怕只有百分之一，也是不允许的！（第一章）
他们像仇人一样，而且是早已成了仇人，很可能还会是终生的仇人。两个人的性格不同，就会在一些小事情上掐起来，他们的本能在灵魂的某个黑暗的角落中被激发起来，两人的气质是南辕北辙的。由于不谨慎地对待性格，其通常的结局就是突然地爆发，这个父亲当然是举起了棍棒，而儿子桀骜不驯地昂起头对抗父亲。（第一章）
父母的行为就像所有制造废品的人的行为一样，他们把废品冒充合格的成品送交给社会。（第一章）
所谓“基本冲突”，就是没有时间。这是失败的家长最常用的借口。他们用“基本冲突”来为自己的失责辩护，他们异想天开地想象着与孩子进行有益的谈话。画面是很温馨的：家长在说，孩子在听。训诲自己的孩子，是一项极其困难的工作。如果想使所说的话产生有益的教育作用，需要许多条件的和谐结合。首先，您要选择有趣的话题，其次，您的言语必须富有表现力并配合着适当的表情，最后，还要让孩子有耐心。（第一章）
雇用保姆、家庭教师、监工和喋喋不休的训导者的制度早就失败了，在历史上它没有培养出任何一个有鲜明个性的人。优秀的、生气勃勃的孩子历来是要摆脱这一制度的。（第一章）
人不是在一个人的直接影响下就能培养成的，不管这个人具有多么优秀的品质。教育是最广义的社会过程。所有的一切——人、事物、现象都在进行着教育，其中最重要的是人。而在人中间，家长和教师居第一位。儿童伴随着日益复杂的周围现实世界卷入各种各样的关系之中，其中每一种关系都必然是在不断发展的，并与其他关系交织在一起，而且随着儿童本人身体和精神的成长日益复杂起来。（第一章）
某些家长企图让儿童摆脱生活的影响，用个人的家庭训练来取代社会教育，这是毫无意义的，也是毫无希望的。这样做终究会以失败而告终：或者是儿童逃脱家庭的囹圄，或者是您培养出了一个怪诞的人。（第一章）
我们的孩子是在我们的充满活力的生活枝干上盛开的鲜花，这不是一束花，而是一座美丽的果园。这座果园是属于我们的，说实话，拥有这样的财产所有权是多么令人神往啊！当然很难不去欣赏这样的果园，也很难不为之欣喜若狂，但在这样的果园中不工作就更难了。请费心从事这样的工作吧：松土、浇水、除虫、剪枝……要关心的不只是芳香，不只是“缤纷的美”，更要关心果实，果实才是你们尤其应该感兴趣的。所以不要一味地欣赏、抚弄花朵，还应该拿起铁锨、剪刀、喷壶，带着梯子。如果你们的果园中出现了害虫，就应该喷杀虫剂。不必担心，稍微多喷一些，哪怕花朵会稍稍地有些不悦。顺便说一句，在好园丁的果园中永远也不会出现害虫。让我们当园丁吧！（第一章）
人类早就学会了谨慎地、温和地对待大自然。人类不能创造大自然，也不能消灭大自然，人类只能从物质方面对大自然做出一些重大的矫正；人类与自然的关系，实际上不是别的，只是一种勉强可见的力的重新分配。（第一章）
他绝不是让街头的小混混带坏的，也不是让“我们院子里的浑小子”带坏的，而是让懒惰的、昧良心的家长把他弄成这样的，而且绝不是在瞬间变坏的，而是从一岁半起就开始慢慢地、日复一日地变成这样的。饱食终日、无所事事，天马行空般的幻想，任性胡闹，所有这一切恶劣的品性都促使了他变坏，而最主要的是，父母的不可原谅的不负责任和毫无义务感，促使他变成了现在这个样子。（第一章）
必须坚决地摒弃所谓的家庭教育的秘诀。孩子的成长和对他们的教育，是重要的、严肃的、责任重大的事情，当然也是非常困难的事情。耍一些小手腕是糊弄不过去的。既然您生养了孩子，这就意味着在往后的多年内您就必须在他身上倾注您的全部心血，您得对他全神贯注。您应该不仅是您的孩子们的父亲和领导者，您还应该是您自己的生活的组织者，如果您超脱了作为一个公民的活动，超脱了作为一个个人的自我感觉，您也就不可能成为一个教育者。（第一章）
父亲是一家之主。他为家庭的物质生活而奋斗，排解着拮据的家庭生活中的一切纷争，他安排积蓄，他对每个戈比都要精打细算，他还决定着儿女的命运。父亲，他是所有事件中的核心人物！他是主人、长官、导师、法官，有时候还是迫害者，是他引导着全家一个台阶、一个台阶地往上爬；他拥有家庭的所有财产，家庭的财产是他积累的，他也是独裁者，除了上帝之外他没有任何敬畏，他拥有被爱所强化了的可怕的权力。但是他还有另外的一面。那就是他对子女承担着沉重的责任，他要负责他们的衣食温饱、问医拿药、生死存亡，要负担子女的艰难的生活，也要承受子女的令人伤痛的夭折。这种责任是千百年来生活的主人——掠夺者和强权者、贵族和豪杰、银行家、统帅和工厂主，堆压在他的肩上的，而父亲千百年来肩负着不堪重负的被爱所强化的重担，他痛苦地呻吟并诅咒与他一样无辜的老天爷，但他不能推卸这个责任。因此，他的权力就变得更神圣，更专制。而生活的主人们得意扬扬，因为在为他们的罪行承担责任的那个令人厌恶的人物永远在为他们效劳，这个人物就是父亲，他不堪权利和义务的重任。(第二章)
在没有父母的爱的环境中培养出来的人，往往是有缺陷的人。(第二章)
家庭是社会的一个天然的基础细胞，也是体现人的生活的魅力的地方，在那里让人赢得胜利的力量，获得休养生息，孩子们在那里成长和生活。(第二章)
教育工作，尤其是家庭集体的教育工作的最深刻的意义，在于对人的需求的选择和培养，在于把人的需求提高到只有在无阶级社会中才能达到的高度，只有这样的道德高度才能激励人去努力进一步完善自己。(第二章)