毛澤東點評歷史人物

毛澤東曾點評過大量歷史人物。

古代人物

孔子

• 孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該説句公道話。秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。

  ——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日

• 孔子的知（理論）既是不根於客觀事實的，是獨斷的，觀念論的，則其見之仁勇（實踐），也必是仁於統治者一階級而不仁於大眾的，勇於壓迫人民，勇於守衛封建制度，而不勇於為人民服務的。

  ——1939年2月20日毛澤東致張聞天的一封信中，談到儒家舊道德之「勇」，這是毛澤東最早提出「為人民服務」之處。

• 孔夫子講「仁者愛人」。愛什麼人？所有的人？沒那麼回事！愛剝削者？也不完全，只剝削者的一部分。不然，孔夫子為什麼不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是閙到絕糧。「君子固窮」幾乎送了一條命，匡人要殺他。

  ——〈關於哲學問題的講話〉，在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日

• 《詩經》大部分是「風」詩，是老百姓的民歌。……孔夫子也相當民主，男女戀愛的詩他也收。

  ——〈關於哲學問題的講話〉（1964年8月18日）

• 我這個人比較有點偏向，就不那麼高興孔夫子。看了説孔夫子是代表奴隸主、舊貴族，我偏向這一方面，而不贊成孔夫子是代表那個時候新興地主階級。

  ——擴大的八屆十二中全會閉幕大會講話，1968年10月31日

墨子

• 《墨子的哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了。」……似改為『古代辯證唯物論大家——墨子的哲學思想』或『墨子的唯物哲學』較好」。

  ——1939年2月給陳伯達的信（此前陳伯達剛剛寫出《墨子的哲學思想》一文，向毛澤東請教）

• 歷史上的禹王，他是做官的，但也耕田。墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的聖人。孔子不耕地，墨子自己動手做桌子、椅子。歷史上幾千年來做官的不耕田，讀書人也不耕田，假使全國黨政軍學，辦黨的，做官的，大家幹起來，那還不是一個新的中國嗎？………馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食。

  ——1939年4月，在抗大生產運動初步總結大會上的講話（「不勞動者不得食」的社會主義按勞分配原則相當於墨家的信條「賴其力者生，不賴其力者不生」）

• 毛主席說：「墨子在公元前5世紀就提出『端』是組成物質的最小成分，比外國人提得早。」問徐濤：「『一尺之棰，日取其半，萬世不竭』，這句話你聽說過嗎？」徐濤說不知道。主席說：「這齣自《莊子》。據說古希臘人德謨克利特是原子論的主要代表。在古希臘文里，原子就是不可分割的含義。古代化學家為了適應封建帝王的要求，搞點石成金或煉長生不老丹，都走了邪路，所以對原子的理論沒有深入，直到18世紀還一直認為原子就不能再分了。」又問徐濤：「後來『原子不可分』的論點又是怎麼打破的？」徐濤簡單地向主席介紹了門捷列夫的「周期率」以及居里夫婦對放射性元素的研究，都不斷證明原子內部還有着更複雜的結構。主席聽完，用肯定的語氣講道：「你看他們的頭腦就是好獨立思考，不跟別人腦子走，不信原來多年的成說，不怕名人權威。」當徐濤講到盧瑟福的原子構造理論時，主席說：「正是此人發現原子是由原子核和電子組成，還是此人提出原子核是由質子和不帶電的中子組成的設想。」接着，主席又提出問題：「你說這質子、中子還能再分嗎？」主席很肯定地說：「不管你信不信，反正物質無限可分，我信！」

  ——1953年，20多歲的徐濤被分到主席身邊當保健醫生，跟主席在菊香書屋前面的小院子散步時，談到了物質結構的問題（據徐濤的回憶）

商鞅

• 毛澤東（19歲，中華民國元年即1912年）《商鞅徙木立信論》
  • 吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執政者之煞費苦心也，而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈於淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。
  • 法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務使達到完善之目的而止。政府國民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民，適成此比例之反對，抑又何哉？
  • 商鞅之法良法也。今試一披吾國四千餘年之紀載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當孝公之世，中原最鼎沸，戰事正殷。舉國疲勞，不堪言狀。於是而欲戰勝諸國，統一中原，不綦難哉？於是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾於是知執政者之具費苦心也，吾於是知吾國國民之愚也，吾於是知數千年來民智黑暗、國幾蹈於淪亡之慘境有由來也。
  • 雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼東西各國文明國民聞之，當必捧腹而笑，噭舌而譏矣。嗚呼！吾欲無言。

    此文是毛澤東在湖南省立一中就讀時的一篇作文。國文教員柳潛的評語如下：「實切社會立論，目光如炬，落墨大方，恰似報筆，而義法亦入古。逆折而入，筆力挺拔。歷觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至。力能扛鼎，積理宏富。有法律知識，具哲理思想，借題發揮，純以唱嘆之筆出之，是為壓題（點題）法，至推論商君之法為從來未有之大政策，言之鑿鑿，絕無浮煙漲墨繞其筆端，是有功於社會文字。」

商紂王

• 商朝為什麼叫「商」朝呢？是因為有了商品生產，這是郭沫若考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書説：周武王伐紂，「血流漂杵」，這是夸張的説法。孟子不相信這個説法，他説：「盡信書，不如無書。」
• 在鄭州主持召開中央工作會議談話，1958年11月

秦始皇

• 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

  ——《沁園春·雪》，1936年2月

• 一股風一來，本來是基本上好的一件事，可以説成不好的；本來是基本上一個好的人，可以説他是壞人。比如我們對於秦始皇，他的名譽也是又好又壞。搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。但是，共產主義者不是每個人都説秦始皇有點什麼好處，不是每個人都估計得那麼恰當。這個人大概缺點甚多，有三個指頭。主要罵他的一條是焚書坑儒。一個古人，幾千年評價不下來，當作教訓談談這個問題，同志們可以想一想……

  ——主持召開中央政治局擴大會議，1958年2月23日

• ……可惜沒有引秦始皇。秦始皇主張「以古非今者族」，秦始皇是厚今薄古的專家。當然。我也不贊成引秦始皇。（林彪同志插話：秦始皇焚書坑儒）秦始皇算什麼？他只坑了四百六十個儒，我們坑了四萬六干儒。我們鎮反。還沒有殺掉反革命的知識分子嗎？我與民主人士辯論過，你罵我們是秦始皇，不對，我們超過了秦始皇一百倍。罵我們是秦始皇獨裁者，我們一貫承認，可惜的是，你們說的不夠，往往要我們加以補充。（大笑）

  ——《在八大二次會議上的講話（摘要）》，1958年5月8日在中國共產黨第八次全國代表大會第次會議上的講話

• 「統一計劃、分級管理、重點建設、枝葉扶植。」天津專區辦了一個四萬噸的鋼廠，這就是他們的重點。分級是在統一計劃下，小部分中央管理，十分之二（投資、利潤都可歸中央）；大部分歸地方管理，十分之八。六二年搞到××噸鋼，那時怎樣管，再看情況。重點放在哪裡，要看哪裡有這種條件，只搞分散不搞獨裁不行。要圖快，武鋼可搞快些。但各縣、社都發揮「鋼鐵積極性」，那不得了。必須有控制，不能專講民主。馬克思與秦始皇結合起來。　

  ——《第一書記要親自抓工業》（1958年8月19日在北戴河政治局擴大會議上的講話）（「馬克思加秦始皇」的出處）

• 范文瀾同志最近寫的一篇文章，我看了很高興。這篇文章引了許多事實證明厚古薄今是我國的傳統，引了司馬遷、司馬光，可惜沒有秦始皇。秦始皇主張「以古非今者殺全家」，秦始皇是個厚今薄古的專家。

  ——在八大二次會議上講話，1964年5月8日

• 秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但在政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國的各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的。可是被人罵了幾千年。

  ——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日

• 兩千多年前統一中國的，就是這個修長城的皇帝——秦始皇。中國這個字有兩説：一個叫瓷器，沒有A字，就是CHIN（秦朝）。這個皇帝可做了些事情呢。人家罵他可罵得厲害。
• 在人民大會堂會見外賓，1970年6月19日

• 勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。

祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。

百代都行秦政法，《十批》不是好文章。

熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

——《七律·讀〈封建論〉呈郭老》，1973年8月5日

• 歷代政治家有成就的，在封建社會前期的，都是法家。這些人主張法治，犯了法就殺頭，主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，都是主張厚古薄今的。
• 1973年8月5日

• 秦始皇是中國封建社會第一個有名皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇。中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國，統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。

  ——在中南海游泳池會見阿拉伯埃及共和國副總統侯賽因·沙菲時談話，1973年9月23日

• 孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的「左派」。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級。又說，在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。

• （秦始皇）統一六國後，喪失進取的方面，志得意滿，耽於逸樂，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民，到處遊走，消磨歲月，無聊得很。陳勝、吳廣揭竿而起，反對秦的暴政，完全是正義的。

漢文帝、漢景帝

• 歷史上不是提什麼「文景之治」嗎？實際上，文帝、景帝只是守成，是維持會，庸碌無能。

  ——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日

漢宣帝、漢元帝

• 從元帝開始，每況愈下。元帝「牽制文義，優柔寡斷」。他説他父親宣帝持刑太深，主張起用儒生。宣帝生氣地説：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德政，用周政乎？」並説：「亂我家者，太子也！」到了哀平，更是腐敗。

  ——在北京中南海召集《人民日報》負責同志談話，1957年4月10日

華佗

• 什麼都搞特殊化，看病也搞特殊化，我很不贊成搞什麼高級病房、高級病床，老百姓有了病怎麼辦啊？有那麼多的工人、農民，有了病怎麼辦？你不給看？不給治？現在的這些醫生，都喜歡給大官看病，還不如三國時期的華佗，華佗給老百姓看病是不收錢的，實行治病救人……

  ——在北京中南海游泳池接見越南客人，1964年6月24日

曹操

• 曹操和秦始皇都應恢復名譽。曹操曾幾次說，劉備很厲害，不過得計稍遲。《三國演義》的作者羅貫中不是繼承司馬遷的傳統，而是繼承朱熹的傳統。曹操結束了漢末豪強混戰的局面，恢復了黃河兩岸的廣大平原，對於後來西晉的統一鋪平了道路。

• 曹操統一北方，創立魏國。那時黃河流域是全國的中心地區。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。這些難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，書上這麼寫，劇里這麼演，老百姓這麼說，那是封建正統觀念製造的冤案，還有那些反動士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統。這個案要翻。

• 漢末開始大分裂，黃巾起義摧毀了漢代的封建統治，後來形成三國，還是向統一發展的。三國的幾個政治家、軍事家，對統一都有所貢獻，而以曹操為最大。司馬氏一度完成了統一，主要就是曹操那時候打下的基礎。

• 漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。結果漢代只有僵化的經學，思想界死氣沉沉。武帝以後，漢代有幾個大軍事家、大政治家、大思想家？到東漢末年，儒家獨尊的統治局面被打破了，建安、三國，出了多少軍事家、政治家啊！連蘇軾自己在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中也說：「江山如畫，一時多少豪傑！」

• 我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。

  ——1954年夏在北戴河，對身邊工作人員說

• 曹操的文章詩詞，極為本色，直抒胸臆，豁達通脫，應當學習。

  ——對孩子們說

• 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。

  ——《浪淘沙·北戴河》

• 孫權勸曹操當皇帝。曹操說，孫權是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當曹操，你們也不要做孫權。

  ——〈在中央政治局會議上的談話〉，1970年4月

孫中山

• 從中國歷史來看，孫中山領導民主革命，推翻了帝制，但是民主革命沒有成功。當時是立憲還是共和，是改良還是革命，有六年的爭論。因為那時是資產階級領導的，不徹底，跟著就失敗了。以後國民黨在蘇聯的幫助下，在中國共產黨的說明下，組織了北伐。

  ——同中共浙江省委負責人和浙江調查組負責人談話，1961年2月8日

革命烈士

• 我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為着解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。
  • 人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
  • 我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導着有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當儘量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
  • 今後我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。

  ——《為人民服務》（1944年9月8日下午中共中央政治局主席在中共中央警衛團戰士張思德同志追悼會上的講演），這篇講話後來成為「老三篇」之一（「為人民服務」和「毫不利己、專門利人」、「奮鬥精神」是提倡的共產黨員三種精神。）

• 生的偉大，死的光榮

  ——1947年3月26日，中共中央主席親筆為劉胡蘭題詞，後在戰爭中題詞稿遺失；1957年1月9日第二次為劉胡蘭題此詞。

• 三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
  三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
  由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

  ——《人民英雄們永垂不朽》（1949年9月30日毛澤東為人民英雄紀念碑起草的碑文）

  1949年9月30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定，為了紀念在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京修建一座人民英雄紀念碑；當天下午6時，率領全體代表，在天安門廣場舉行了紀念碑的奠基典禮。1955年6月9日，為紀念碑正面的碑心石題寫了八個大字「人民英雄永垂不朽」。周恩來書寫在政協第一屆全體會議上起草、並在紀念碑奠基儀式上宣讀的碑文。

• 《蝶戀花·答李淑一》（1957年5月）

  我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。

  問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

  寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。

  忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

  該詞寄託了對第二任妻子楊開慧烈士和親密戰友柳直荀烈士的無限深情以及對革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌頌了革命先烈生死不渝的革命情懷；但所寄之情也決非單純的個人情感，而引申為激勵廣大人民捍衛革命成果。

中共領導幹部

周恩來

• 當年忠貞為國愁，何曾怕斷頭。而今天下紅遍，江山靠誰守？業未就，身軀倦，鬢已秋。你我之輩，忍將夙願，付與東流？

  ——《訴衷情》，1976年

十大元帥

朱德

• 度量如大海，意志堅如鋼。

彭德懷

• 山高路遠溝深，大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍。

• 我這個人是被許多人恨的，特別是彭德懷同志，他是恨死了我的；不恨死了，也有若干恨。我跟彭德懷同志的政策是這樣的：『人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。』過去跟我兄弟也是這樣。

  ——《廬山會議實錄》

• 我同你歷史關係，這麼多次，你每次動搖，昨天朋友，今天敵人。

  ——《廬山會議實錄》

• 6億人中最高明的是你，（說我是）先生（你是）學生，是假的。我們的合作是三七開。

  ——《廬山會議實錄》

• 彎彎曲曲，內心深處不見人。人們說你是偽君子，象馮玉祥。

• 你知道彭德懷原來叫什麼名字嗎？……彭德懷原來叫彭得華，就是要得中華。

  ——《紅牆內外》第272頁

• 在幾次路線鬥爭中，你都搖擺，由於挨了整，心裡恨得要死，今後也很難說……我同你的關係，合作，不合作，三七開。融洽三成，搞不來七成。三十一年，是否如此？

  ——1959年7月31日中共中央政治局常委會

• 一九五九年第一次廬山會議本來是搞工作的，後來出了彭德懷，說你操了我四十天娘，我操你二十天不行？這一操，就被攪亂了，工作受到影響。

  ——1962年9月24日在中共八屆十中全會上的講話

• 也許真理在你這邊。

林彪

• 這個娃娃堪當大任。

  ——在井岡山會師時看見娃娃模樣的林彪給部隊作政治動員後點評

• 他一個娃娃懂什麼？

劉伯承

• 四川稱劉伯承是一條龍下凡，江水怎麼會擋得住龍呢？他會把我們帶過去的！

賀龍

• 賀龍兩把菜刀起家，現在當軍長，帶出了一個軍。
• 賀龍這個人，我先是保他的，但後來知道他搞陰謀，和成鈞他們一起搞陰謀，搞顛覆，我就不保他了。
• 我看對賀龍同志搞錯了，我要負責呢。當時我對他講了：你呢，不同，你是一個方面軍的旗幟，要保護你。總理也保護他呢。不過這個人經常身上有武器。要翻案呢，不然少了賀龍不好呢。楊、余、傅也要翻案呢，都是林彪搞的。我是聽了林彪一面之辭，所以我犯了錯誤。

  ——同參加中央軍委會議人員談話，1973年12月21日

陳毅

• 我也來悼念陳毅同志嘛！陳毅同志是個好同志。

  ——對陳毅夫人張茜講話，1972年1月10日

羅榮桓

• 記得當年草上飛，紅軍隊裡每相逢。長征不是難堪日，戰錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸離人世，國有疑難可問誰？

  ——〈七律·弔羅榮桓同志〉（1963年12月）

徐向前

• 留得青山在，不怕沒柴燒。你能回來就好，有雞就有蛋。

聶榮臻

• 五台山，前有魯智深，今有聶榮臻，聶榮臻就是新的魯智深。

葉劍英

• 呂端大事不糊塗

四人幫

王洪文

• 「洪文當過兵，做過工，集工農兵於一身，這點就是我和總理都比不上，地方的工作經驗也有，所以，我考慮把他作為一個接班人來培養。」
• 「不要搞四人幫，不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。」

走資派

劉少奇

• 睡在身邊的赫魯曉夫

• 全國第一張馬列主義的大字報和《人民日報》評論員的評論，寫得何等好呵！請同志們重讀一遍這張大字報和這個評論。可是在五十多天裡，從中央到地方的某些領導同志，卻反其道而行之，站在反動的資產階級立場上，實行資產階級專政，將無產階級轟轟烈烈的文化大革命運動打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，實行白色恐怖，自以為得意，長資產階級的威風，滅無產階級的志氣，又何其毒也！聯繫到一九六二年的右傾和一九六四年的形「左」而實右的錯誤傾向，豈不是可以發人深醒的嗎？

  ——1966年8月5日《炮打司令部——我的一張大字報》

鄧小平

• 看見那個小個子了嗎？他非常聰明，前途遠大。

  ——1957年11月，訪問莫斯科參加十月革命40周年慶典，隨行的有鄧小平、宋慶齡、朱德、李先念等；座談會上，鄧小平有理有據地反駁蘇共的大理論家蘇斯洛夫，令大為激賞，會議結束時指着鄧小平對別人如此說。

• 鄧小平耳朵聾，一開會就在我很遠的地方坐着。一九五九年以來，六年不向我匯報工作，書記處的工作他就抓彭真。你們說他有能力嗎？（聶榮臻說：這個人很懶。）

  ——在中央政治局匯報會上的講話，1966年10月

• 鄧小平，大家要開除他，我對這一點還有一點保留。我覺得這個人嘛，總要使他跟劉少奇有點區別，事實上是有些區別。

  ——1968年10月31日，在十二中全會閉幕會上講話

• 鄧小平同志所犯錯誤是嚴重的。但應與劉少奇加以區別。（一）他在中央蘇區是挨整的，即鄧（鄧小平）、毛（毛澤覃）、謝（謝唯俊）、古（古柏）四個罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見《兩條路線》、《六大以來》兩書。出面整他的人是張聞天。（二）他沒有歷史問題。即沒有投降過敵人。（三）他協助劉伯承同志打仗是得力的，有戰功。除此之外，進城以後，也不是一件好事都沒有作的，例如率領代表團到莫斯科談判，他沒有屈服於蘇修。這些事我過去講過多次，現在再說一遍。

  ——〈對鄧小平來信的批語〉，1972年8月14日

• 人才難得，政治思想強。

  ――1974年，在籌備第四屆全國人大和醞釀國務院領導人選時評價鄧小平

• 其他的人都犧牲了。我只見過你（鄧小平）一面，你就是毛派的代表。

  ——〈在中共中央政治局會議上的講話〉（1975年5月3日）

• 我看鄧小平這個人比較公道，他跟我一樣，不是沒有缺點，但是比較公道。他比較有才幹，比較能辦事。

• 小平看不起那些人，我在還可以，我死了，誰也壓不住他。他這個人對三自一包那些東西還是有感情的，對走資派恨不起來。

• 他只要表態對文革有個基本認識，就不能動。你們這些人加起來也比不了他。他不是總理和老總，不妥協、不認輸，外面是烏龜殼，裡面是鋼鐵公司，你們不了解他，我是知道的。

• 你呢，人家有點怕你，我送你兩句話，柔中有剛，綿里藏針。外面和氣一點，內部是鋼鐵公司，過去的缺點，慢慢改一改吧。

• 小平提出「三項指示為綱」，不和政治局研究，在國務院也不商量，也不報告我，就那麼講。他這個人是不抓階級鬥爭的，歷來不提這個綱。還是「白貓，黑貓」啊，不管是帝國主義還是馬克思主義。說「每次運動往往傷害老工人和有經驗的幹部」，那反對陳獨秀、瞿秋白、李立三、羅章龍，反對王明、張國燾，反對高崗、彭德懷、劉少奇、林彪，都傷害了嗎？說「教育有危機，學生不讀書」。他自己就不讀書，不懂馬列，代表資產階級，說是「永不翻案」，靠不住啊。小平從不談心，人家怕，不敢和他講話，也不聽群眾的意見。當領導此作風是大問題。他還是人民內部問題，引導得好，可以不走到對抗方面去〔如劉少奇、林彪那樣〕。鄧與劉、林還是有一些區別，鄧願作自我批評，而劉、林則根本不願。要幫助他，批他的錯誤就是幫助，順着不好。批是要批的，但不應一棍子打死。對犯有缺點和錯誤的人，我們黨歷來有政策，就是懲前毖後，治病救人。要互相幫助，改正錯誤，搞好團結，搞好工作。

  ——《走資派還在走，「永不翻案」靠不住》，1975年10月——1976年1月（發動「批鄧、反擊右傾翻案風」運動的多次重要談話紀要）

參見

• 毛澤東
  • 《中國社會各階級的分析》、《實踐論》
  • 《毛主席語錄》、老三篇、最高指示
  • 毛澤東詩詞
  • 毛澤東評點二十四史
  • 對毛澤東的評價
  • 毛澤東思想（毛主義）

諸子百家
儒家	孔子、孟子、荀子（東周）→董仲舒（西漢）→北宋五子(程頤、程顥...等)（北宋）、朱熹（南宋）→陸九淵（南宋）→王陽明、李贄（明）→王夫之、顧炎武、黃宗羲（明末清初）→新儒學八大家：馮友蘭、新儒家（熊十力（新儒家的始祖）、牟宗三（熊十力的弟子）、徐復觀（熊十力的弟子）、唐君毅（熊十力的弟子））、方東美、張君勱、梁漱溟
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中國共產黨和中華人民共和國主要領導人
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中共中央總書記 （十二大起）	胡耀邦→趙紫陽→江澤民→胡錦濤→習近平
國家主席	毛澤東→劉少奇→董必武（代）→宋慶齡（名譽）→李先念→楊尚昆→江澤民→胡錦濤→習近平
國家副主席	朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗→朱德→宋慶齡、董必武→烏蘭夫→王震→榮毅仁→胡錦濤→曾慶紅→習近平→李源潮→王岐山→韓正
國務院總理	周恩來→華國鋒→趙紫陽→李鵬→朱鎔基→溫家寶→李克強→李強
全國人大常委會委員長	劉少奇→朱德→宋慶齡（代）→葉劍英→彭真→萬里→喬石→李鵬→吳邦國→張德江→栗戰書→趙樂際
全國政協主席	毛澤東→周恩來→鄧小平→鄧穎超→李先念→李瑞環→賈慶林→俞正聲→汪洋→王滬寧
中央軍委主席	張國燾（軍事部主任）→周恩來（軍委書記→軍事科科長）→楊殷（軍事部部長）→周恩來（軍事部部長）→項英（中革軍委代主席）→朱德→毛澤東→華國鋒→鄧小平→江澤民→胡錦濤→習近平