貢薩羅

貢薩羅，原名曼努埃爾·魯本·阿維馬埃爾·古斯曼·雷諾索，是秘魯大學哲學系教授，思想家、政治家，游擊隊領袖兼恐怖分子。他在1970年創立了組織秘魯共產黨 (光輝道路)（PCP-SL），一個奉行馬克思列寧毛主義的武裝團體，發起了一場至今仍未結束的內戰（秘魯人民戰爭）。他隨後因為恐怖主義和叛國而被判處終身監禁，並逝於獄中。

語錄

女性解放

在民眾鬥爭中，婦女問題是一個重要問題，而現在這一點變得更為關鍵，因為需要動員婦女的運動正在日漸增加。

牢記馬里亞特吉的論文：「女人，或是男人，都分為反動派，革命派和中間派，因此他們不能同時站在一起進行同一場戰鬥。總體來說，今天階級比性別更多的將個體區分開來。」

這種所謂的「女性本質」，所謂的永恆和不變的本質，又被稱為「缺陷」來證明女性的狀況和他們對女性進行的壓迫和庇護是她們「本質上比男性低等」的結果。藉助這種偽理論，資產階級試圖維持和正當化婦女對他們的服從。

一旦革命高潮遭到反撲並停止，針對女性的反動思想就會重新出現。

女性生活應以「廚房，教會，兒童」為主旋律，這是希特勒在本世紀也認可的一句口號。

爭取女性投票的鬥爭及其成果再次表明，雖然這確實是偉大之舉，但它並不是真正改變婦女狀況的方法。

歷史已經證明了這一點，即使在其（資產階級）最進步的革命也就是18世紀的法國大革命中，他們除了發布一紙正式的《人權宣言》以外根本就沒有推動女性權利方面的絲毫進步。

隨著帝國主義的發展，資產階級關於女性狀況的觀念隨著時間的推移只會變得更加反動。

正如認為人是歷史上由社會造就的一種具體存在一樣，馬克思主義絕不接受「女性本質」的論點。唯心主義和反動觀點所理解的「女性本性」是女性相對於男性擁有「缺陷和劣質的本性。

女性是社會的產物，她的轉變也需要社會的轉變。

當財富開始增長，提高男性在家庭中的地位並推動父權取代母權的進程時，女性開始轉向社會發展的幕後，她們的社會地位也開始惡化。

（他們）一切都為了保存家庭財產。

在羅馬人們發起了一場反女權主義運動，這一運動試圖喚起女性的自卑感並搬出「性別使然的愚蠢和脆弱」的觀點來合法地削弱她們。

書中（波伏娃的《第二性》）有大量關於婦女歷史的信息；當然還有有用的數據，除了作者的存在主義概念之外。

從根本上改變婦女狀況的不是觀念，而是維持這一狀況的經濟基礎。

封建社會，就像所有那些以剝削為基礎的社會一樣，要求婦女在婚姻中屈服，婚姻權力依然存在：「丈夫是妻子的監護人」。

持續地，果斷地反對在這個問題上對馬克思主義論點的歪曲和所謂的「創造性發展」。這一所謂的發展只是試圖用資產階級的思想來代替無產階級的思想，使正在進行的婦女解放運動迷失方向。

在資本主義將婦女納入社會生產來增加剝削的同時，這一過程也為婦女提供了鬥爭和爭取權利的物質基礎，這是婦女爭取解放的鬥爭的起點。

當資本主義大規模地將婦女納入經濟過程時，它會將她們從家庭內部拖出，從而吸引她們中的大部分進入工廠受資本主義剝削，從她們中造就產業工人；通過這種方式，女性被鍛鍊和發展成為歷史上最先進階級的一個組成部分。

婦女參與這種更先進的組織形式可以在意識形態上不斷建構和塑造她的無產階級觀念，最後她通過她最優秀的代表們來使她與勞動人民的黨的隊伍結合在一起。

對於今天的馬克思主義來說，就像以往一樣，婦女的政治化是她們解放鬥爭中的關鍵問題。

不要忘記各個階層和階級受到剝削的婦女，因為所有這些人都能而且應該被動員起來進行人民的鬥爭。

到馬克思主義從一開始就提出了女性的政治化，認為婦女的鬥爭是同工人階級的鬥爭相一致的。

只有工農聯盟領導的革命才能真正容許男女之間的法律平等，甚至是強制性地達成這一點。然而這只不過是為了實現男女生活中完全平等而進行的長期鬥爭的開始。

馬克思主義把爭取婦女解放的鬥爭視為一場曠日持久但又必然勝利的鬥爭。

革命女權主義運動與工人階級為建設新社會而開展的鬥爭之間存在同一性。

今天在婦女問題上對馬克思主義立場的歪曲也要求傳播（馬克思主義著作）原文本身的內容。

我們認為有必要要求在資本主義制度下實現她們與男性的形式平等，也需要提出只有在無產階級領導下的革命鬥爭才能建立和落實真正的男女法律平等。

關於婦女解放的論點在歷史上往往表現為資產階級的論點，這些觀點掩蓋了對婦女壓迫的根源，隱藏在這些觀點背後的是男女基於性別的抗衡；今天我們看到婦女解放運動每天都更多地展現為資產階級女權主義運動，其目的是把婦女群眾同人民運動分離開，這主要是為了阻撓在工人階級領導和指引下的婦女運動的發展。

——1973年，《馬克思主義，馬里亞特吉與婦女運動》

世界革命

同志們，我們在和平階段的任務已經結束；現在，讓我們將無產者和農民群眾團結在馬克思列寧主義毛澤東思想的旗幟之下，開啟武裝鬥爭的新時代！

有志者，事竟成。時刻牢記：我們是先驅者!

世界革命已經進入戰略進攻階段。

一旦無產階級在政治上組織起來，它就將開啟一段全新的歷史。

毛澤東創造出一條新的革命道路，解決了前所未見的問題；在他的革命道路的指引下，無產階級在馬列主義毛澤東思想的旗幟下繼續鬥爭。

隨著強有力的國際工人運動、民族解放運動的開展，共產黨的發展以及馬克思主義理論的發展達到一個新高度——毛澤東思想，革命達到了一個新的階段：戰略進攻階段。這意味著，在未來的五十至一百年內，帝國主義以及一切剝削階級的統治將會被剷除。

正如毛主席所說的：「山雨欲來風滿樓。

但是，同志們，我們絕不能設想反動勢力會自動退出歷史舞台。馬克思告誡我們：即使是在行將就木的時刻，反動派也能夠給我們以致命的打擊。

直到現在，人類還沒有經歷過一個如此具有英雄主義色彩的時代。對於如今正在同呼吸共鬥爭的人們來說，將一切反動勢力徹底剷除的任務——這是對於任何一代人來說最光明、最有意義的任務——已經降臨到他們的肩上。

從社會心理上看，工人階級更加具有進取心，更加成熟，具有更高一級的社會意識；它在數量上更為龐大，在政治上更為強大。

革命與反革命是我國國內兩股不共戴天的對立勢力；它們也是這場曠日持久的鬥爭的對立統一體中的矛盾雙方。

全副武裝的反動武裝勢力全神貫注地保衛大都會和首都；而我們則扎根於鄉村，與群眾（特別是貧農)打成一片，堅定地依靠人民群眾，並將人民群眾分散的力量組織成為一個強大的勢力。

為了迎接這場戰爭，我們必須磨練我們的意志，使自己變得更強大、更有力、更加不懼一切，並且對我們的勝利抱有堅定的信念。

問題的關鍵在於，我們必須果斷堅定得發動武裝鬥爭，不容得一絲猶豫和畏懼。我們必須將這種心理髮揮到極致，懷著這種不可戰勝的心理，將我們的旗幟插滿祖國的大地。