孫立人
孫立人（1900年12月8日－1990年11月19日），字撫民，號仲能，出生於安徽省廬江縣金牛鎮山南，世代簪纓，為中華民國陸軍名將。
孫立人將軍曾在美國留學，在第二次世界大戰中，率領中國遠征軍，獲得美國軍方的高度評價，被認為是中華民國當時最優秀、最具國際觀的將領。
語錄
[編輯]- 大家不要以為自己都曾受過相當教育，自認為是了不起的天之驕子。大家要知道此次參加遠征，各個人原來的志向都是很好的，我們要貫徹初衷，很虛心地去接受教育，要能夠接受這種嚴格的訓練，將來才能出去教人和領導人。要是驕傲自滿，自尊自大，這種觀念完全是錯誤的。[1]:3
- ——〈在密支那對教導總隊學生講演〉，於緬甸密支那，1944年10月31日
- 專以作假、撒謊為能事，還自己認為是俏皮。其實這不是俏皮，是叫做無恥。[1]:10
- ——〈在密支那對教導總隊學生講演〉，於緬甸密支那，1944年10月31日
- 你們上次初到此地來，班長稍許嚴一點，馬上就要下哀的美敦書，提出警告，像這樣不能接受領導，將來怎麼去領導人？不能接受教育，將來怎麼去教人？大家要知道，人生過程中，始終是奮鬥的。[1]:10
- ——〈在密支那對教導總隊學生講演〉，於緬甸密支那，1944年10月31日
- 同學等應力戒浮囂淺薄之風，本崇直務實之心，埋頭研究，以求真知……昔范文正公「引天下任為己任」[1]:26……
- ——〈告本軍第二期復員同學書〉，約1947年春
- 道德者，即為人類社會生活之範疇也[1]:26。
- ——〈告本軍第二期復員同學書〉，約1947年春
- 有恆為成功之路。有恆心先須有信心，所謂「忠孝節義」之事，史載書傳，前例至多。但無一不先有信仰，再持之以恆。不論求學、就業，以及立德、立言，無不以此為始基。……仍應心切奮發，不可以此自安，以此疏散。至盼於任何事業上，絕驕慢習氣，有謙和態度，有服務志願，無享受私慾，立之以信，行之以恆。先哲云「達則兼善天下，窮則獨善其身」，實為千秋不易之銘範[1]:27。
- ——〈告本軍第二期復員同學書〉，約1947年春
- 準備不好影響教育。……訓練及教育本來是要看準備的程度如何，才能決定成績好與不好。如果準備好，當然教育的要求容易，目的也容易達到；如果準備不好，一切工作的進行自然也就慢了。……其次，教官的優劣，能直接影響到教育的好壞，所以羅致教官也不容易。教育是要求一致的，各級幹部是從多方面來的，過去所學，未必相同，於是我們就必須要先從教育各級幹部著手，以達到教育一致的目的[1]:35。
- ——〈恪遵 主席對軍隊教育的訓示〉，於鳳山第四軍官訓練班第一次週會，1947年11月23日
- 整個社會最大的毛病就是虛偽，不僅是他心裡虛偽，做事虛偽，就是一切舉止動作，也無不虛偽浮泛。試問一個人，表現於外的各種動作，即在形式態度上都不能夠實在，那他蘊藏於心內的思想主義，還能實在嗎？……一定要求實在，僅是口裡講講或是隨便寫寫，那是一點也沒有用的[1]:35。
- ——〈恪遵 主席對軍隊教育的訓示〉，於鳳山第四軍官訓練班第一次週會，1947年11月23日
- 第一就是要心到，即無論做什麼事總要用心來想，時時要專心注意來做，不可潦草塞責，漫不經心，否則正所謂「心不在焉」，什麼事都做不好。第二就是口到，即凡是要説的事情，一定要解析清楚，説得週到。……第三就是眼到……第四就是手到[1]:36……
- ——〈恪遵 主席對軍隊教育的訓示〉，於鳳山第四軍官訓練班第一次週會，1947年11月23日
- 必須把禮、義、廉、恥，這四個字確實把握住，要「誠於中，形於外。」有沒有這種道德心，便是忠和奸的界分……也就是説，要專心致志，即是古人所説：「惟精惟一」的道理[1]:38。
- ——〈恪遵 主席對軍隊教育的訓示〉，於鳳山第四軍官訓練班第一次週會，1947年11月23日
- 要苦幹，要實幹。拿破崙説：「我的字典上找不到一個『難』字。」我很同意他的説法。我國有句俗話：「天下無難事，只怕有心人。」所謂有心，就是指有幹勁的精神而言。……要實事求日是，去偽存誠，做不到的事，就是做不到；做得到的事，就貫注全力切實去做[1]:55。
- ——〈厲行新軍六戒〉，於幹訓總隊畢業典禮，1948年2月15日
- 我們處事做人，第一是誠，就是做人誠懇，第二是拙，就是做事確實[1]:139。
- ——〈精神一致，技術一致〉，於幹訓官尉隊畢業典禮，1950年5月7日
- 所謂忍受，並不是被環境征服，而是抱定自己的志願去忍受橫逆之來侵。
- 不管是黃埔，或是青埔，只要會打仗的就是好埔。
