维基语录:沙盒

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每天一句尼采的咒語[编辑]

  • 1. 當你開始埋怨自己,憎惡他人的時候,這是個提醒你休息的信號
  • 2. 所謂的自制,就是要與心中的慾望鬥爭,控制自我,做自己行為的主人
  • 3. 世界就處在這樣永恆的行為運動中,所有人的所有作為,無論多麼微小,都會存在下來,因而以這種方式,我們獲得了永生
  • 4. 一個人若連誠以待己都做不到又何以待人?有談何愛與被愛呢?
  • 5. 曾經的堅持卻發現是個笑話,曾經自以為的真相竟然是個謬誤。這並非說明曾經的你有多麼的膚淺,無知。而是因為這樣的想法對於當時的你是個必經之路,他們就是真相,他們理應堅持。你的階段性個人理解並沒有錯,但是認知也有保鮮期,一旦過期就不再被需要。所以,生命不息,學習的過程也不曾停步。只有不斷審視自我,聽取他人的建議,才能讓自己保持新鮮的認知。
  • 6. 什麼事情都能被理解。每件事的性質都不是絕對的,關鍵是你透過什麼樣的方式,什麼樣的角度來理解
  • 7. 什麼才是你的摯愛?什麼是你感到滿足,靈魂得到昇華,內心充盈?什麼才是真正能吸引你的東西?
  • 8. 世間之惡的四分之三,皆出自恐懼。恐懼讓你為經歷的事苦惱,為未曾經歷的事害怕。但是恐懼並不是洪水猛獸,它紮根、深藏在你的內心之中。要不要拔去這根毒刺的決定權在你--因為心是你自己的。
  • 9. 先愛自己才能被別人愛
  • 10. 「上帝死了」是尼採在他的時代發出的一個強音,它的意義不只是一種「破壞;他告訴我們要看破一切事物的表象,尤其要看破蒙在自己心上的那層迷障,只有打碎一切、重估一切,你才能建立起一個獨立、客觀的內心。惟其如此,你才可能成為一個喜悅、強大的人。尼采相信,人類沒有了上帝,依然可以找到正面的可能性。放棄了對上帝的信仰為人類發展自己的創作能力開了第一道門戶。基督教的神常有隨意的命令和禁令,但衪已經無法左右人類,所以人可以放棄向超自然的力量尋求協助,而去認識這個世界的新一套價值。承認「上帝已死」就像一塊空的大帆布那樣。這是成為新的,不一樣的,更創新的東西的自由——這種自由並不包括接受過去的包袱。
  • 11. 上帝死了 虽然不是我杀的。但是如果祂还活着 我一定会——再杀一次。
  • 12. 人類不是完整的“整數”,也不是“零”,它是由無數個無限的個體組成的
  • 13. 在我看來,善良、高雅和天賦又算得了什麼?假如在一個人的信仰和判斷中,他的這些美德有絲毫的懈怠,假如他不能堅持那份真實作為最內在的渴求和最深切的需要,那麼就可以對他的水平立判高下!在某些虔誠的人當中,我發現到令我嫌惡的理由,並且以此對待他們:至少他們的敗壞的知性良知會以同樣的態度背叛他們自己!但是站在重複一致的論調和所有不可思議的、不明顯不確定的存在裡面,不去追問,不因慾念而戰慄,且欣然地接受問題而不憎嫌提問題的人(甚至使他愉快到生倦的地步)——這就是我所認為的鄙俗而不齒,也是我在每個人身上首先要找的情境。有些愚人或其他的人常一再地要說服我:“只要是人,都會有這種感覺”。
  • 14. 那些懂得將經歷過的事運用在日後的生活,開拓充實自己的人,才能真正的暢遊人生
  • 15. 因為人生的短暫,更要全力以赴
  • 16. 我們眺望窗外,或者是希望在親近自然的地方定居
  • 17. 如果總有大風阻礙你的行程,為什麼不反過來利用風的力量呢?揚起風帆,讓風為你服務
  • 18. 對表面看起來是合理的,有長處的東西,弄清楚其根源很重要
  • 19. 失敗的真正原因只可能是你的膽怯和恐懼
  • 20. 如果你時刻都在不斷地成長,在生活中改變自己,那你曾經珍視的東西,也會讓你繼續珍視,而不是厭倦他
  • 21. 無論我們快樂或不快樂,都不是因為一些外在原因而產生的,其實,更多的都是我們自己心裡的一種情緒,別人左右不了。我們其實可以選擇任何一種情緒,事情本身無所謂好壞。換句話說,我們可以自己選擇自己的情緒,快樂或者不快樂
  • 22. 然自己變得更加自由,能夠更加自如地看待事物,充分利用自己的特質特長,拋去多餘的束縛,自覺的限制自己的缺點,克制自己的慾望,控制自己的情緒
  • 23. 不自私就是“好”的行為已經超出了“好”原本的意義
  • 24. 所謂的【惡人】恰恰是另一種道德中的【好人】,高貴之人,有力之人,統治者,只不過是有人帶著仇恨的有色眼鏡看著他們,改變了他們的顏色,歪曲了他們的涵義和形態
  • 25. 從忍受不幸,到理解不幸,再到利用不行,這其中煥發出的創造力和英勇無畏的精神,以及心靈所感受的一切強大
  • 26. 超人是人的歸宿
  • 27. 人類和自然看似對立,但其實人類就是自然的一種。因此,我們該珍視自己的自然性,這並非是強調社會性的人們嘴中對人性的扭曲,不必慚愧,它更不會與人性抵觸
  • 28. 約定的重點是言語之後的信任。比如日常的約定“明天五點見”代表著兩人之間的親疏,信賴和彼此間的相互顧忌。短短的約定內涵如此豐富,簡單可以稱為人性的誓言了
  • 29. 人類真是神奇的生物,可以自由決定行為的“大小”,比如人即可以“做大事情”,也會連“小事都做不好”。他所做的小事,對別人可能是大事,反之亦然。簡而言之,衡量過去行為的價值是沒有意義的
  • 30. 怎麼去笑,將展現你的人性
  • 31. 人們生活,不是為了更多不斷的競爭
  • 32. 在道德行為和理性的洞察力之間的必要的聯繫。但事實並非如此,因為永恆的正義並不存在
  • 33. 激情不願等待,偉大人物的生活中所以充滿了悲劇因素,往往不在於時代和他們自身,也不在於他們同惡人之間的衝突,而在於他們不能將他們的任務推遲一年或兩年——他們不能等待
  • 34. 希望實際上是最大的災禍,因為它使人類的苦難一再重演
  • 35. 人總以為想到些骯髒的東西自己就應該羞恥,其實思考和骯髒本身是兩回事
  • 36. 一個人被認為有多大權利,就有多大權利
  • 37. 保持獨立是強者才有的特權。任何試圖保持獨立的人,即便是最有權力這樣做的人,只要不是被迫去這樣做,也都證明他不僅是強者,而且還有無比大的膽量。他進入了一個迷宮,頂著若干倍的風險,他知道自己會變得無助,被一個有良知的怪物撕碎。如果這樣的一個人失敗了,他的不幸將遠遠超出人們的認知,人們不會覺得他不幸,也不會同情這個不幸的人。他不能回去!更不能得到同情!
  • 38. 年輕的時候,我們只知道尊重和輕視,還不知道表達細膩感情的藝術,掌握這藝術才是生命最大的收穫。
  • 39. 懷疑在每個洞穴後是否還有一個更深的洞穴;懷疑哲學家的觀點是否具有“最終”的看法
  • 40. 每一種哲學都隱藏一種哲學,每個視點都是一個藏身之處,每一個字都是一個面具
  • 41. 每一個深刻的思想家更擔心的是被理解,而不是被誤解。後者可能傷害了他的虛榮心,但前者會傷害他的靈魂,他的憐憫心,他的心總是說:“哦,你怎麼能和我受的苦一樣?”
  • 42. 一個哲學家是不斷經歷,感知不尋常,並且幻想發生更多不尋常的人,他認為自己的思維是一個特殊的東西,像閃電,來自外面,下面或者是上面,他也許是孕育著閃電的暴風雨,對外界具有重大影響,他周圍的聲音不絕於耳。哲學家就是這樣的人,他逃離自己——在逃離中又被好奇心驅使著“恢復自制”
  • 43. 你,是從我的寂寞中迸發出的的火花和奇蹟,你,我可愛的,罪惡的想法
  • 44. 全部科學,作為生命的象徵看來,究竟會意味著什麼呢?全部科學將往哪裡去,更糟的是,它們從哪裡來呢?怎麼,科學精神也許只是對悲觀主義的一種懼怕和逃避,是對真理的一種巧妙的防衛。
  • 45. 我要求自己以藝術家的眼光考察科學,再以人生的眼光考察藝術
  • 46. 多和人交談,不是談日常瑣事,而是你想要相信的東西,在與朋友的推心置腹中才能更了解自己
  • 47. 不同的人有不同的層次,理解和讚譽都是在同一水平的同類中發生的
  • 48. 事實上,善與惡都是人類自己創造的。人類通過給事物價值來獲得自信——他為萬物創造一個人類的意義,他聲稱自己是“人”,指的是價值評估。評估價值就是創造,價值評估是所有被評價的事情中的貴重物品
  • 49. 歷史悠久,源於流長也不能作為論據。強調這點的人,很可能是捏造歷史的人,需要小心
  • 50. 真正的教育不在於頭銜和成就,而是能讓你發揮出全部潛力,換句話說,真正的教育應該能釋放你的身心。讓你自由地充滿活力地發揮的人,才是真正適合你的教育者,他所在的學校才是最適合你的學校
  • 51. 有雙發現的眼睛。不斷學習,對有知識積累並受過高等程度教育的人而言不會感到無聊,因為他們對事物的興趣會越來越多,越來越強烈。即使他們看到的和聽到的和別人一樣,他們也容易從普通的事物中找到意義,來填補空白的思考。換句話說,他們的每一天都點綴著有趣的難題,並獲得知識,充實生活。對他們來說,世界永遠都不無聊,他們像是生活在熱帶雨林的植物學家。生活充滿了探索與發現,所以他們不會無聊
  • 52. 挖掘你所在之處,泉水就會湧出。多少年輕人到遙遠的異國他鄉,找適合自己的東西。事實上,取之不盡的泉水,就在腳下。你所追求的東西,無數的珍寶,都在你的腳下
  • 53. 傾聽生命中的每一刻耳語,只有這樣,才能看到生命的本質。這是哲學的本質
  • 54. 不合理就不一定就要去廢除,也許是因為不合理才會存在
  • 55. 如果你想看清事物的本質,不能只看現實,要用尖銳的眼光探討顯示背後的真實,就像古代哲學家柏拉圖一樣
  • 56. 相信不能讓我神聖化,即使是對我的信仰
  • 57. 我不願向人問路,我寧願問道路本身,親自試試
  • 58. 世界就是一件自我孕育的藝術品
  • 59. 完美是本能的強烈的感覺,是擴展,是豐富,是一切堤防破裂後的潰散
  • 60. 在愛情這個宗教中,“英俊少年”和“窈窕淑女”,無論如何都是神聖的,是心靈的新郎和新娘
  • 61. 只有當一個人吧除了藝術以外的都視為“形式”,把感受的內容當作真諦的時候,他才是藝術家。多元,他當然屬於一個不同的世界,因為從現在起,內容是一個純粹的形式,生命也是
  • 62. 愛,是為與自己截然不同的人而感到喜悅,即便是與自己擁有相反感覺的人,也要為他的感覺而喜悅。愛不是用來填補兩人的差異,也不是用來拉近雙方的距離。為兩者之間的差異而喜悅,才是愛的真諦
  • 63. 如果你愛得很痛苦,它有一個明確的療法。即,讓愛變得活躍,廣泛,溫暖而強大。因為只有愛才是愛的解藥
  • 64. 愛總是在路的盡頭,在起伏不平的學習之路的盡頭
  • 65. 人們會在變得深刻的同時,改變方法去愛
  • 66. 認真的工作是看不見的奉獻
  • 67. 朋友們,我想吐露心聲:如果真有上帝,我怎麼能忍受自己不是神,因此上帝不存在
  • 68. 測試你自己。不要公開,自己測試。例如,在沒有監督的地方過完整的生活;例如,在沒有人看見的哪裡依舊舉止端莊;例如,即使一個人也不說話。當你克服挑戰,重視自己,會發現高尚的自我,發現真正的自尊。這將給你強大的力量,你會給自己一個獎勵
  • 69. 對我而言,現在的一切都是美好的。我熱愛每一種命運——有誰願意向我的命一樣?
  • 70. 我並沒有和任何人生氣,只不過我發現當我獨處時看我的朋友,比起與他們共處是更清楚,更美,而我最愛音樂,最被音樂感動的時候,正是我遠離音樂之時。看來,我需要遠看,一邊更好地思考事物
  • 71. 在真正的愛情中,肉體是裹在靈魂裡邊的

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