不朽 (米兰·昆德拉)
《不朽》（捷克语：Nesmrtelnost，法语：L'Immortalité），是捷克裔法国作家米兰·昆德拉第六部长篇小说作品，于1987-1988年写成。
节录[编辑]
- 因为我们不能把手势当作个人的财产，也不能当作是个人的创造（没有人能够创造出特有的、十足原创的、只属于他自己的一个手势），甚至也不能当成个人的工具；反之则是真确的：是手势在利用我们；我们是各种手势的工具、傀儡、化身。
- 阿涅丝于是问她父亲有没有做过祷告。父亲说：“灯泡烧掉的时候也可以向爱迪生祷告。”
- 这首诗的用意不是要用什么唬人的意境来眩惑我们，而是要营造一个令人难忘的存在瞬间，让这个瞬间化作令人无法承受的乡愁。
- 面对不朽，人们的态度并不相同。我们必须区分两种不同的不朽：小小的不朽，是对某人的回忆，留在认识他的那些人的心里 [...]。还有伟大的不朽，也是对某人的回忆，但是却留在不认识他的那些人的心里。有些职业会把人一下子推上伟大的不朽，虽说不一定会如此，甚至可以说机会不高，但这样的可能性却又毋庸置疑──那就是艺术家和政治家这两种职业。
- 在摄影机的时代，不朽的特质是否有所改变？我无须迟疑就可以回答：根本的特质，不变；因为镜头本身的无形本质早在镜头发明之前就已经存在了。
- 死亡与不朽是一对无法分离的伴侣，谁的脸和死者的脸混在一起，他在世的时候就可以不朽。
- 人可以终结他的生命，可是人不能终结他的不朽。
- 记者的权利并不是以提问的权利为基础，而是以要求回答的权利为基础。
- 是啊，主张一些无意义的想法。还有什么比这种事更需要聪明的想法呢？
- 我们永远也不会知道，究竟为什么我们惹得人不高兴？为了什么我们讨了别人欢心？为了什么人家觉得我们可笑？对我们来说，我们自己的印象是最神秘的东西。
- 我敢说，没有暧昧术就没有真正的情色；暧昧的性质越强，引发的兴奋就越鲜活。
- “我思，故我在”是一句知识分子说的话，这句话低估了牙痛这回事。“我感觉，故我在”则是一个真相，它涵盖的范围普遍得多。[...]“我”的基础不是思想，而是痛苦，那是所有感觉之中最基本的。在痛苦中，就算是一只猫也无法怀疑自己独特而无可替代的“我”。当痛苦加剧的时候，其他人会渐渐消失，而每个人都得单独跟自己留在那里。痛苦是自我中心主义的学术殿堂。
- 在乎自己的形象，这种事代表的正是人类无可救药的不成熟。
- 死亡是人类最基础的经验，然而人却始终无法接受它，理解它，然后顺着这个基础来做事。人们不懂得怎么做一个会死的人。所以当一个人死掉的时候，他甚至不知道自己已经死了。
- “路”，带状的土地，可以在上面行走。公路之所以和路不同，不只是因为我们在上头开车，还因为公路就是把一个点连结到另一个点的一条单纯的线。公路本身并无没有任何意义；只有公路所连结的打两个点才有。路的本身每一段都具有意义，邀我们驻足期间。公路是空间贬值的胜利成果，如今，空间的存在只是阻碍人的移动，浪费人的时间，除此之外什么也不是。
- 羞耻的起因并不是我们会犯的错，而是我们作为我们不曾选择的存在所感受到的耻辱，还有因为这耻辱处处可见而让人觉得难以承受。
- 活着，没有任何快乐可言。活着：以世界之名背负着痛苦的自我。可是存在，存在是快乐的。存在：化作涌泉，化作盛水的石盘，宇宙涌落其上如温暖的雨水。
- [...] 世界上最惨、最可怕的惩罚，就是把片刻变成永恒，把个人从时间之中，从连续的动作之中抽离出来。
- 真是恐怖，不过事情就是这样，而我们学会用行政机关或是警察的问卷来看待我们自己的生命。
- 只有当人们还在帮重要与不重要的事情划清界限的时候，幽默才存在。今天，这条边界已经划不出来了。
- 一个女人脸红的时候，真美；她的身体在这一刻，并不属于她；她再也无法掌握她的身体；她只能任由身体来支配她；啊，没有什么比一个女人被她自己的身体强暴的场景更美了！
- 对一个没疯的人来说，任由自己在未知的世界里被一个疯狂的声音引导，没有什么比这更美好的了！
参考文献[编辑]
维基百科中的相关条目：