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孟德斯鳩

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專制政治的原理就是恐怖。

夏爾·德·塞孔達,孟德斯鳩男爵Charles de Secondat, Baron de Montesquieu,1689年1月18日 - 1755年2月10日)是法國啟蒙思想家,社會學家,是西方國家學說和法學理論的奠基人。

語錄

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  • 能把自己的生命寄託於他人記憶中,生命彷彿就加長一些;光榮是我們獲得的新生命,其珍貴,實不下於天賦的生命。
  • 我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。7月5日之每日名言
  • 專制政治的原理就是恐怖。
  • 財產權是道德之神。
  • 獨裁政治權勢者的專制,對於民眾福祉的危險性,比不上民主政治人民的冷漠。
  • 真正的自由只能是法律下的自由
  • 一切擁有權力的人都有濫用權力為自己謀求私利的傾向;任何專制的國家的教育目的都是在極力降低國民的心智。
    • 請協助添加此條語錄具體出處及法語或英語原文,疑似來源於以下兩處:
    • …constant experience shews us, that every man invested with power is apt to abuse it; he pushes on till he comes to the utmost limit. 《論法的精神》第十一章第四節
    • As education in monarchies tends only to raise and ennoble the mind, so in despotic governments its only aim is to debase it.《論法的精神》第四章第三節
  • 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。
  • 如果三角形有上帝,那個上帝必定有三條邊。[1]
    法語:Si les triangles faisaient un dieu, ils lui donneraient trois côtés.

《波斯人信札》

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  • 誰能想到,歐洲最古老、最強大​​​​的王國,十多個世紀以來,居然不是由其自己制訂的法律治理的?如果法蘭西人曾經被征服過,那不難理解,可是法蘭西人向來是征服者。
  • 他們放棄了由最早幾位法蘭西國王通過國民大會制訂的古老法律,而以羅馬法取而代之。然而羅馬法部分是現成的,部分是由與他們的立法者同時代的奧古斯都制訂的。
  • 我們歷代至高無上的蘇丹,擁有無限權力,這權力除了其本身,不帶任何准繩,但不比上述可鄙的伎倆產生更多的惡果。因爲上述可鄙伎倆是要使公理屈服,而公理是不可屈服的。
  • 我研究過這個國王的性格,發現一些摸不透的矛盾。例如,他有一位大臣才十八歲,而他的一位情婦已年近八十;他熱愛自己的宗教,但誰要是主張嚴守教規,他卻無法忍受;他遠離城市的喧囂,很少與人交流,卻又千方百計讓人們從早到晚談論他;
  • 未受過火刑的西班牙人,似乎都很擁護宗教裁判所,取消宗教裁判所會引起他們不滿。
  • 日斯班尼亞人講究一些瑣碎的、在法國人看很不適當的禮節。例如,連長不請求兵士的允許,絕不拷打兵士;宗教裁判所要用火刑處死一個猶太人,必先向這個猶太人表示歉意。

參考文獻

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  1. 約翰·鮑克:《神之簡史》(生活·讀書·新知三聯書店,2015年),第14頁