呂思勉
外觀
呂思勉(1884年2月27日-1957年10月9日),字誠之,筆名駑牛,江蘇常州人,中國歷史學家。

語錄
[編輯]- 道德不道德的觀念,根於習慣,習慣源於生活。
- 出自其《中國通史》
- 人總是隨著環境變遷的。假使人不能隨著環境變遷,則亦不能制馭環境,而為萬物之靈了。
- 出自其《中國通史》
- 商業的性質,是最自利的。
- 出自其《中國通史》
- 韓、岳、張、劉等都是招群盜而用;既未訓練,又無紀律,全靠不住;而中央政府既無權力,諸將就自然驕橫起來。
- 出自其《白話本國史》
- 秦檜一定要跑回來,正是他愛國之處,始終堅持和議,是他有識力、肯負責任之處。
- 出自其《白話本國史》
- 文化是有傳播的性質的,而其傳播的路線,往往甚為紆曲。
- 出自其《中國歷史常識》
- 「歷史上的事實,所傳的,總不過一個外形,有時連外形都靠不住,全靠我們根據事理去推測他、考證他、解釋他。……從前論史的人,多說史事是前車之鑒。其意以為一件事辦好了,我們就當取以為法,摹仿他;一件事辦壞了,我們就當引以為戒,不可再蹈其覆轍。這話很易為人們所贊許,其實似是而非的。史事哪有真相同的?我們所謂相同,都不過察之不精,誤以不同為同罷了。事情既實不相同,如何能用同一的方法對付?……真正硬摹仿古人的自然不多,就是事實也不容你如此。然而人的知識,總是他所知道的、記得的事情鑄造成功的。知道的、記得的事情一誤謬,其知識自然隨之而誤謬了。所以我們現在研究歷史,倒還不重在知道的、記得的事情的多少,而尤重在矯正從前觀點的誤謬。矯正從前觀點的誤謬,自然是就人所熟悉的事情,加以講論,要容易明白些,有興味些。」[1]:488
參考文獻
[編輯]- ↑ 呂思勉. 《論學集林》. 上海: 上海教育出版社. 1987.