布萊士·帕斯卡

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布萊士·帕斯卡Blaise Pascal,1623年6月19日—1662年8月19日)法國數學家、物理學家、宗教哲學家。

語錄[编辑]

  • 我本可以把这封信写得更短一些,可惜我没有足够的时间。
  • 大自然中沒有賞也沒有罰,只有後果。
  • 萬事萬物模倣大自然,一粒種子撒在好土壤裡,結出了果實;一個原則撒在一個好頭腦裡,產生了結果。一切事物都由同一位主來產生、處理;先有根,繼有幹,終有果。--先有原則,終有結果。
  • 人是能够思想的芦苇。6月6日名言

沉思錄[编辑]

  • 真正的辯才輕視辯才,真正的德性輕視德性。 -4
  • 悟性和感覺會受社會所模造、悟性和感覺會受社會所敗壞;好的社會改善他們,壞的社會敗壞他們。 -6
  • 人們一般易於被自己發現的理由所說服,甚於他人心中的理由。 -10
  • 如果相同的思想用不同的方式安排不能形成不同的談話,則相同的文字用不同的方式安排也就不能形成不同的思想。 -22
  • 辯論是思想之繪畫 -26
  • 一個人必須知道他自己。若設這不能幫助他發現真理,至少可以作為他的生活準則;而生活沒有更好的準則。 -42
  • 沒有一種東西是他不能使之變為天性的,也沒有一種天性是他所不能喪失的。 -61
  • 教育產生天生的直覺,天生的直覺可也以被教育抹除。 -62
  • 偏見導致錯誤 -64
  • 充滿錯誤確實不善,但充滿錯誤又不願去承認它們則是更大的不善。 -66
  • 把實話說出來對聽的人有益,但對說的人是有害的,因為他會遭到厭惡。 -66
  • 如果他們偉大,那是因為他們的頭比我們高,但他們的腳還是和我們一樣低。 -67
  • 人之素描:不自立,又渴望自立 -83
  • 不論一個人充滿了何等的哀愁,只要你能夠誘使他進入某種娛樂活動,他那時就是快樂的人。而一個人不論何等幸福,若他沒事情可作為消遣或被某些熱情或追求所佔據以免倦怠籠罩的話,他立刻就成為了不滿足的可憐人。 -94
  • 對名譽的追求是如此之強烈,以致我們喜愛一切與之相關的東西,甚至死亡。 -108
  • 如果我們的生命是真正快樂的,我們就用不著為了使自己快樂而避免思考他。 -113
  • 由於人不能克服死亡、不幸和無知,他們就把這件事遺留在心裡而不去思考他以便快樂。 -116
  • 如果人是快樂的,則他所需要的消遣就像聖者與上帝一般的少。 -118
  • 所有的心思都被過去與未來充滿了。我們幾乎從不想到現在;而如果我們想到它,也只是為了未來。 -120
  • 當視線被阻斷之後,我們就會無牽無掛地向懸崖跑去。 -128
  • 對小的事情輕視、對大的事情又懷疑的人,他們能做什麼呢? -131
  • 人生僅如一日過客。 -140
  • 靈魂朽或不朽,必然造成完全不同的道德。 -152
  • 虔誠與迷信是不同的。將虔誠推行至迷信的地步,是毀了他。 -170
  • 智慧將我們送至童年。 -178
  • 本能乃原理。 -178
  • 沒有比否認理性更合于理性的。 -179
  • 如果我們計數種種被愛的原因來證明自己應當被愛,這將是可笑的。 -189
  • 由於他的統治者與我的統治者有爭吵,儘管我跟他沒有爭吵,但他殺我就是對的———還有什麼比這更為可笑? -197
  • 習俗創造一切正義,只因為習俗是被人接受的。 -197
  • 為矯正錯誤而設立的法律,是最為錯誤的東西。 -197
  • 服從正當性,這是對的;但服從最有力量的,則是必須。 -201
  • 正義若無力量,是無助;力量若無正義,則是暴虐。 -201
  • 正義而無力量,要被駁斥,因為總是有人冒犯它;力量而無正義則是邪惡。 -201
  • 我們需要使正義者強壯,使強壯者正義。 -201
  • 正義易遭爭辯、力量易於認出。因此我們無法將力量歸附正義,因為力量反駁正義,並宣稱自己是正義。因此我們就(儘量)使強壯者顯得俱有正義。 -201
  • 無法使正義有力,就使力量合理化;因之正義與力量必須結合並產生和平,而和平就是至善。 -202
  • 為什麼我們尊從多數?因為他們更有道理?不是,因為他們更有力量。 -204
  • 為什麼我們遵守古來的法律和意見?因為他們更為健全?不是,因為它們是單一的,因之將我們的差異之根取除。 -204
  • 統治世界的是力量而不是意見;意見可以左右力量,力量造成意見。 -206
  • 正如習俗決定什麼是合宜的,因之它也決定了什麼是正義。 -208
  • 一個人如果被打了一拳卻不憤怒,他將會被憤怒與嘲笑所窒息。 -218
  • 我們必須將思想保密,用它來判斷一切,但言談如常人。 -227
  • 思想構成人的偉大。 -232
  • 人的德性之力量,不可以他的努力來衡量,而需以他的日常生活。 -236
  • 我們之所以偉大,並不是在於趨向一端,而是同時觸及兩端,並將這兩端之間的所有空隙完全填滿。 -237
  • 不幸之事乃是行為應如天使的人卻行為如獸。 -241
  • 人的一切尊嚴都寓含於思想中,因之思想由其本性即是奇異而無可比擬之物。 -243
  • 在理性的一切運作中,記憶都是必要的。 -247
  • 談論謙卑:在虛榮者而言,是驕傲之源,在謙卑者而言,是謙卑之源。 -254
  • 當一切都同樣動盪,就沒有任何事情顯得動盪。 -259
  • 我們所擁有的真與善只是部分的,並同虛妄與邪惡摻合一道。 -262
  • 生命是一場夢,不過其不連續性較少而已。 -263
  • 人的天性受兩個東西所教育:本能與經驗。 -268
  • 知道自己不幸,是不幸的,亦是偉大的。 -269
  • 若我們不覺不幸就不是不幸;就像住在破舊的房子不是不幸的,唯有人是不幸的。 -271
  • 獸類的道德即在於滿足自己。 -273
  • 對於榮耀的追求;是人最大的卑下,亦是他優越的最大標記。 -274
  • 當惡意具有理由時,他就會變的驕傲,並儘量誇是他的理由。 -276
  • 人是如此必然瘋狂,以致不瘋狂就意味著另一種形式的瘋狂。 -281
  • 不幸是從偉大演繹而出,偉大是從不幸演繹而出。 -283
  • 我只贊同那帶著哀嘆去尋求的人。 -287
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