尤瓦尔·赫拉利
尤瓦尔·赫拉利（希伯来语：יובל נח הררי，英语：Yuval Noah Harari，1976年2月24日—），又译为哈拉瑞，是一位以色列历史学家，也是国际畅销书《人类大历史》与《人类大命运》的作者。
语录
[编辑]- 译者：林俊宏 ISBN 9789863205449
- 有些环保人士声称，我们的祖先总是和大自然和谐相处。我们可别真的这么相信。早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说稳坐“生物学有史以来最致命物种”的宝座。／或许，如果有更多人了解了第一波和第二波物种灭绝浪潮，就不会对现在所处的第三波浪潮漠不关心。如果我们知道自己这个物种已经害死了多少物种，或许就会更积极保护那些现在还幸存的物种。 （p.91，第4章）
- 历史的铁律告诉我们，每一种由想像建构出来的秩序，都绝对不会承认自己出于想像和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。 （p.156，第8章）
- 虽然我们无法解释历史做出的选择，但有一点可以确定：历史的选择绝不是为了人类的利益。 （p.272，第13章）
- 现代科学的基础就是拉丁文前缀“ignoramus-”，意为“我们不知道”。从这种立场，我们承认了自己并非无所不知。更重要的是，我们也愿意在知识进展之后，承认过去相信的可能是错的。于是，再也没有什么概念、想法或理论是神圣不可挑战的。 （p.281，第14章）
- 科学革命并不是“知识的革命”，而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知”。 （p.281，第14章）
- 科学活动并不是处于某个更高的道德和精神层面，而是也像其他的文化活动，都受到经济、政治和宗教利益的影响。 （p.303，第14章）
- 科学无力决定自己的优先顺序，也无法决定如何使用其发现。 （p.306，第14章）
- 从郑和下西洋得以证明，当时欧洲并未占有科技上的优势。真正让欧洲人胜出的，是他们无与伦比而又贪得无厌、不断“探索与征服”的野心。 （p.324，第15章）
- 现代科学和现代帝国背后的动力，都是一种不满足，觉得在远方一定还有什么重要的事物，等著他们去探索、去掌握。 （p.331，第15章）
- 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下至险，恐怕莫此为甚。 （p.468，后记）
《未来简史》
[编辑]- 历史学家研究过去不是为了重复过去，而是为了从中获得解放。[1]
- 回首过去，很多人都会认为法老时代的结束以及“上帝已死”的概念都是社会的进步。或许，人文主义的崩塌也是好事。人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。[2]
- 甚至包括中国人自己在内，现在似乎没人知道中国究竟信什么。中国仍然信奉共产主义，但行动上更为务实。[3]
- 宗教和科技总是跳着一支优雅微妙的探戈。双方互相推动、互相依赖，不能与对方离得太远。[4]
- 我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果。[5]
《21世纪的21堂课》
[编辑]- 译者：林俊宏 ISBN 9789864795192
- 大多数人并不太了解自己。我是到了二十一岁，才终于走出几年的自我否认，意识到自己是同性恋者。而我绝非特例，许多同性恋男性在整个青少年时期，都无法肯定自己的性倾向。现在想像一下2050年的情况，或许有演算法可以告诉青少年，他位于同性恋／异性恋光谱的哪个位置（甚至还能告诉他，这个位置有多容易受影响而移动）。……如果早有这种程式，我就不用有那么多年，活得如此挫折了。 （第3堂课）
- 政治家有一种以为自己有得选择的错觉，但真正重要的决定早就由经济学家、金融业者和商人在提出选项时，就做完了。而再过几十年，就可能是由AI来提出选项，供政治家进行挑选。 （第3堂课）
- 人类的愚蠢是历史上最重要的力量之一，但我们常常忽略了这股力量。政客、将领和学者把世界视为一盘巨大的棋局，仿佛每一步都经过仔细的理性计算。在某种程度上，也确实如此。 ……但问题在于，世界比棋盘复杂得多，而人的理性并不足以完全理解，于是就算是理性的领导人，也经常做出非常愚蠢的决定。 （第11堂课）
- 我知道，我把宗教神话等同于假新闻，可能会让许多人不悦，但关键正在于此。如果只有一千个人，相信某个编造的故事、相信一个月，这是假新闻。但如果是十亿人，相信某个编造的故事、相信一千年，这就成了宗教信仰，而且会警告所有其他人，不准说这是假新闻，否则就是伤害了信徒的感情（或是引发他们的怒火）。 （第17堂课）
- 真相和权力，这两者虽然可以携手共度一小段时光，但迟早都得分开。如果想要权力，到了某个地步之后就得开始传播虚构的故事；如果想要看清世界的真相，到了某个地步之后就只能放弃对权力的追寻，因为你得要承认某些事实，而你承认的事实可能会让盟友愤怒、让追随者伤心、让社会和谐受到伤害。在真相与权力之间，就是有一道鸿沟，这点实在算不上什么秘密。 （第17堂课）
- 只要政客的话语开始参杂一些神秘的语词，就该提高警觉了。面对真实的痛苦，这些人可能会用某些空泛难解的表述，来加以包装，做为申辩。其中有四个词汇要特别小心：牺牲、永恒、纯净、恢复。只要听到任何一个，心中就该警铃大作。 （第20堂课）
