顾颉刚
顾颉刚（1893年5月8日—1980年12月25日），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家，中央研究院院士。古史辨派代表人物，也是中国历史地理学的开创者之一。
语录
[编辑]- 让我盲目崇拜一个人，就像让我训斥一个仆人一样困难。[1]
- 予作《太一考》，自谓创见，今日润孙持大正十四年出版之《白鸟博士还历纪念东洋史论丛》来，其中有津田左右助之《太一》一文，则固余之所欲言者也。虽材料不及余所集之多，而早余五年发现此题，殊为可畏。
- ——民国19年11月19日之日记
- 陈立夫蓄意统制教育界......五年以来，一个个大学收为己有。所未侵入者，中央大学、西南联大、武汉大学、浙江大学四校而已。
- ——1943年1月5日之日记
- 上海各中学间反共激烈，育才中学学生竟打死一解放军。上政治课时提出奇怪问题，使教员不能答复；及退党，则高唱国民党党歌。老舍《我这一辈子》制为电影，观众见五色国旗及青天白日旗则鼓掌，见五星旗则嘘嘘，各剧场皆然，政府只得下令停演。
- ——1950年4月9日之日记
《秦汉的方士与儒生》
[编辑]- 孟、荀二氏都不愿意听禅让之说，然而想不到从根本上解决，所以他们的反对不能成功。倘使他们能找出这传说的源头，说“这是墨家为了宣传主义而造出来的，我们儒家不该盲从”，岂不就连根铲去了？推求他们所以不说这话的理由，就因为他们没有历史观念，自身又被包围于这样的空气之中，所以虽觉得这些话不对，而竟找不出辨伪的方法来。
- 本来匈奴在极北，越在极南，无论如何联不起来的，到这时都成了夏禹的后裔了。禹是被称为颛顼之孙的，那么越和匈奴也就同祖了颛顼了。田齐自称舜后而舜是颛顼的六世孙，他们也就与秦、赵、楚、越、匈奴为一个系统下的分支了。
- 记载这样的世系的，有《五帝德》、《帝系姓》诸篇，今在《大戴礼记》中。司马迁虽说这二篇“儒者或不传”
- 这也不过是随口讲讲而已，他原不曾做过一番时代的考据。但后人咬定了这句话，以为《诗》确是《春秋》前的东西了！
- 他答道：“子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有仕于此而子悦之，不告于王而私与之，……则可乎！”以一个“言必称尧舜”的人而对热心模仿尧、舜的子哙、子之反持这种冷酷的态度，实在令人无从索解。倘使他用了同样的句法，说“尧不得以天下与舜，舜不得受天下与舜”，禅让的偶像岂不是就此打碎了吗？
大禹是条虫
[编辑]- 至于禹从何来？禹与桀何以发生关系？我以为都是从九鼎上来的。禹，《说文》云，“虫也，从禸，象形”。禸，《说文》云，“兽足蹂地也”。以虫而有足蹂地，大约是蜥蜴之类。我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹是鼎上动物的最有力者；或者有敷土的样子，所以就算他是开天辟地的人（伯祥云，禹或即是龙，大禹治水的传说与水神祀龙王事恐相类）。流传到后来，就成了真的人王了。
- ——《与钱玄同先生论古史书》（1923年）
参考文献
[编辑]- ↑ 《非常道》，余世存辑录