習五一
習五一（1951年9月—），籍貫湖北丹江口市，當代宗教學學者。
語錄[編輯]
- 各位全國人大代表：政教分離是我國憲法基本原則。清真食品本質是必須符合伊斯蘭教法。國家立法通過《清真管理條例》，違反憲法精神。請各位代表深思，除沙特等國實施政教合一的體制，以伊斯蘭教法治國，國家立法管理清真食品外，有哪個現代化國家國家立法管理清真食品呢？請您珍惜人民賦予您的權利！
- ——2016年3月4日微博[1]
- 縱觀《民族工作條例》，恕我直言，這個條例不是在促進多元一體，而是在民族、文化之間打隔離牆，突出少數民族特殊論，對民族融合與中華文化凝聚力的建設，必將害莫大焉，應直接廢止，或重新起草。
- ……條例突出、拔高少數民族的地位，賦予其政治、經濟與文化特權，嚴重背離憲法中民族一律平等的規定，損害城市文化融爐的現代定位。少數民族的權利不需要通過優待、特殊照顧來保證，長遠來看，更需要以平等的姿態，融入主體文化來保證，即所謂入鄉隨俗或習主席所講的中國化。
- ——習五一關於修訂《城市民族工作條例》的建議[2]
- ……條例突出、拔高少數民族的地位，賦予其政治、經濟與文化特權，嚴重背離憲法中民族一律平等的規定，損害城市文化融爐的現代定位。少數民族的權利不需要通過優待、特殊照顧來保證，長遠來看，更需要以平等的姿態，融入主體文化來保證，即所謂入鄉隨俗或習主席所講的中國化。
- 現代中國的社會主義文化，面臨兩大文化挑戰，一是以基督教為代表的歐美中世紀文化，它在西方沒落了，卻打扮成現代宗教和文化，到東方來禍害中國，如水銀瀉地一樣在社會底層損毀我們的文化根基。二是以伊斯蘭教為代表的中東沙漠部落文化，頑固堅持中世紀反現代的經典，以族教一體為形式，將中世紀強烈的文化排他性，以相當高明的手段，逐漸滲入到中國的民族政策中，損害中國民族和諧，製造民族衝突和文化割裂。
- ——習五一關於修訂《城市民族工作條例》的建議[2]
- 2012年央視春晚，哈文第一次導演，開場童謠，「二十六，燉牛肉」。為了某些少數民族部分群眾的宗教禁忌，篡改中華民族傳統民謠。
- ——2017年1月31日微博：《央視春晚童謠：「二十六，燉牛肉」，篡改中華民族傳統民謠》[3]
- 我認為，「堅持我國宗教的中國化方向」，是新時代宗教工作的新戰略，是推動解決宗教領域突出問題的戰略舉措。
- ——習五一《堅持我國宗教的中國化方向是推動解決宗教領域突出問題的戰略舉措》[3]
- 中國化不是具有中國某地域的特點就是「中國化」。而是要與黨領導的社會主義社會相適應。
- ——習五一《堅持我國宗教的中國化方向是推動解決宗教領域突出問題的戰略舉措》[3]
參考文獻[編輯]
- ↑ 習五一：國家立法管理清真食品的議案，終於正式被擱置. 海疆新媒體. 2016-12-28 [2020-07-12]. （原始內容存檔於2017-12-06）.
- ↑ 2.0 2.1 堅持民族平等，促進融合發展一一關於修訂《城市民族工作條例》的建議. 崑崙策. [2020-07-12]. （原始內容存檔於2019-09-15）.
- ↑ 3.0 3.1 3.2 習五一：堅持我國宗教的中國化方向是推動解決宗教領域突出問題的戰略舉措. 崑崙策. [2020-07-12]. （原始內容存檔於2019-12-28）.