張維為

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張維為(1957年12月),上海市人,祖籍江蘇省南通市,中華人民共和國政治學者、國際關係學專家,現任復旦大學中國研究院院長、特聘教授,國家高端智庫理事會理事,上海春秋研究院高級研究員,被《光明日報》評為2016年中國智庫十大人物。

愛國[編輯]

  • 中國人,你要自信。
  • 一出國,就愛國。

人權[編輯]

  • 這次中國抗疫成功的一個重要原因是,我們普普通通的老百姓的身上體現出來一種非常寶貴的中國人所信奉的價值觀。比如我們相信「人的生命高於一切」、「生命至上」。我們發現,原來天天高喊人權、「普世價值」的西方國家,居然沒有中國人人都懂的「人命關天」的理念,居然不認同「人的生命是最重要的」這麼一個很普通的價值觀。坦率講,連生命權都不尊重的國家居然有資格給中國上人權課?這是天大的笑話。[1]

美國體制[編輯]

  • 美國現在這個領導班子的特點是教養不夠,所以用最直白的語言問他們一些直白的問題,我覺得挺好,至少他們能聽得懂。你太含蓄了,他們可能聽不懂。
美國據說有言論自由,所以美國國務卿有散佈「武漢病毒」的言論自由,美國總統有散佈「中國病毒」的言論自由,那麼中國人當然有提出自己問題的言論自由,這是最起碼的事。如果他們不懂這個規矩,就要給他們立這個規矩。如果他們還不習慣,從現在開始,就要讓他們儘快習慣起來,更何況今天質疑美國的不僅是中國人,而且還有來自日本、俄羅斯、加拿大和美國本國的許多人,包括很多專業人士。
  • 2020年3月20日[2]
  • 今天美國這個領導班子,真是的,給你感覺就是沒有文化,真的沒有文化,不是一般的沒有文化!如果你們懂英文,聽他講英文,覺得這個英文是沒有文化的英文。所以我講這流氓超級大國,這個英國人用的詞,背後也是,對這波人沒有文化,深感痛惜 。這個什麼國務卿,什麼國家事務助理,如果你把這些職務拿掉,就是街上一個老百姓的話,三流,就是這樣,所以真看不起。
    • 2019年6月22日,晉·道大講堂《中國和平崛起的歷史邏輯》[3]
  • 現代意義上的「自由、民主、人權」觀念在西方得到普遍承認的時間並不長,在實踐中存在的問題更多。如果以1965年美國開始允許黑人和白人享受一樣的民權開始,那麼也只有近50年時間,比我們改革開放只多十來年。
  • 2014年7月17日,環球網[4]
  • 如果美國不進行政治改革,會選出比小布殊更糟的總統。
  • 2011年6月27日,與弗朗西斯·福山的辯論[5]

言論自由[編輯]

  • 談,都可以談,沒什麼不能談的。
  • 西方經常用言論自由來攻擊中國,而我特別喜歡和西方學者討論、辯論言論自由。我經常問他們,你們講的言論自由到底指什麼?他們一般這樣回答,想說什麼就說什麼。我就對他們說,你這個言論自由肯定比中國人的言論自由要少很多很多,為什麼?因為今天的西方社會「政治正確」社會,英文叫「politically correct」,講什麼話都要考慮它是不是「政治正確」。在一個「政治正確」社會,怎麼可能想說什麼就說什麼?一定有很多禁忌。
  • 2019年12月16日,東方衛視《這就是中國》第42期[6] 視頻網站版本則關閉了本期節目評論功能

合法性[編輯]

  • 如果你這種話語也能夠成立,那麼是不是美國的開國元勛都沒有合法性?因為他們根本沒有經過任何普選就自稱代表了美國人民。泰國採用了西方民主制度,但選來選去,選出來的人的威望從未超過泰國國王,泰國國王的合法性從哪裏來?美國最不受公眾信任的政治人物是誰?是美國國會議員,可他們是被選出來的。整個西方都是在現代化實現了之後才實行了普選,我們是否可以推論:實現現代化以前的西方各國政府都沒有合法性?美國黑人和婦女權利的獲得,不是通過民主制度,而是在強大的民權運動推動下,最後由司法判定而確定的。從歷史上看,如果靠一人一票,美國根本廢除不了奴隸制度,奴隸制度是通過戰爭廢除的。你們這個歐盟也不是選出來的,怎麼就有了合法性?
  • 張維為反駁一位歐洲學者稱中國政府沒有多黨競爭和普選而不具有合法性。載於《文明型國家》,上海人民出版社,2017年。

參考文獻[編輯]