龙族 (李荣道)
《龙族》（韩语：드래곤 라자 Deuraegon Raja ； 英语：Dragon Raja）是韩国作家李荣道（이영도）于1997年所撰写的奇幻小说。
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[编辑]第九篇 星星给予仰望者光芒
[编辑]- 从你嘴里说出的话语是你的仇敌。它会抑制你并且压迫你。你永远不可能摆脱你说的话而获得自由。而且话语如同冬季树枝上的雪花，纯白的美丽掩盖住凋零的树枝。那就像是加在尸体上的装饰打扮，绣在寿衣上的刺绣，洒在棺木上的花朵。话语会无止尽地追赶着你。
- 反正自己都无法相信的事，那就是不存在的事。
- 我们并不需要依据其他人残留的记忆来确认自己的存在，我们自己是要靠自己来肯定的。
- 在时间之下，没有永恒的事物。
- 反正每个人到最后都会从这个世界上消失的。什么东西也不会留下来。可是在消失之前，应该要好好地认真过日子才是。
- 忘掉的事只是过去的事。你活在现在，而未来还没有到来。你虽然失去了很多东西，但同时你未来也还能拥有许多东西。你为什么看不见这一点！
- 既然忘记了过去，就代表你和过去的自己已经是不同的人了。
- 对你而言最重要的就是你自己。因为有你在，才能理解你的祖国、你的故乡、你的家人、你的爱人之类的东西。但你为什么要献出自己的生命？为了如果没有你这个个人，就什么意义也没有的东西？
- 是的。看看你的家人跟你的爱人好了。如果把你杀掉，这两件事物中间完全没有任何的连贯性。世上的所有事物都是不相关的东西。看看你的祖国好了。你的祖国跟海格摩尼亚一样是个国家，并没有什么特别不同之处。但因为有你存在，拜索斯才是你的祖国，对你而言才是重要的东西，不是吗？世上的所有事物其实都是毫无意义的巨大垃圾。但因为有你在，所以才产生了意义，产生了关系，产生了爱，不是吗？
- 我并不是单数。
- 因为杉森并不是只有他一个人。杉森是贺坦特的警备队长杉森，我的好伙伴杉森，杉森的父亲乔伊丝先生心爱的长男，卡尔所信赖的引路人，而且是某位小姐深爱的情人杉森。而这所有的一切都是杉森。您应该听过类似这样的谈话吧？不管怎么样，虽然您说要饶了杉森一条命，可是取而代之的，要杀了杉森的家人，可是如果他家人死了就等于是杀了杉森啊。
- 是的。这所有的一切都是杉森。您如果破坏了贺坦特领地，贺坦特警备队长杉森就死了。您如果杀死我，就等于杀了修奇的伙伴杉森。您如果杀死了乔伊丝先生，乔伊丝先生的儿子杉森就死了。您杀死了卡尔，卡尔的引路人杉森就死了，还有，还有要是您杀了那位小姐，那位小姐的情人杉森就死了。
- 所谓的我，所谓的我并不是只有这个身体里的东西。对其他人而言，其他所有的事物都有我。我要说的就是这个意思！我的意思是，这所有的事物都聚集起来的时候，才有我这个人。我们是这样生存的。这就是人类！
- 认为巨大的火焰是起源于巨大火种的人，应该算是很愚蠢的人吧。在丛莽深处隐藏着的微弱火种，光是用嘴巴吹气就能熄灭的火种，也是有可能燃烧掉全世界的。
- 星星多得数不清，所以渺小微不足道，但还是可以看得到。如果不去仰望，我们就有可能会忘记彼此。就像在永恒森林里一样，我们如果不照顾彼此，如果不照顾好自己，随时都可能成为失去光芒而不再存在的星星们。
- 可是我们知道要互相仰望啊。夜空昏暗，周围虽然只是一片冰冷的漆黑，但是星星一定会给予仰望者光芒。我们也可以说是像那些仰望者的眼睛里存在的星光。可是我们的光芒并不弱啊。互相仰望的时候，我们会散发出我们所有的光芒。
第十篇 约定好的休息
[编辑]- 你的名字可以把你表现出来吗？你的名字真的就是你的东西吗？并非如此。你的名字只是在他人眼里的你而已。可是必须为那名字负责的人是我。
- 秩序是混乱的一种畸形发展
- 你捡四粒小石子，然后丢到地上看看。那些小石子会随便散落在地上吧？它们会像星座般呈现各种形状，可是在丢掷之前是无法预知会变成那种形状的，不是吗？那些小石子所排列出的形状终究还是一种混乱啊。是无法事前预知的。可是那些石子却可以排列出完全具有协调与秩序的正方形，不是吗？这么说来，这就印证了我们刚才所说的：秩序是混乱的一种特异形态。只是特异而已，但终究还是和其他的没有什么不同啊。所以事物原本就是混乱，而秩序只是这无数的混乱之中的一种形态。这就像是在沙堆里拿起一粒沙子，把那粒沙子赋予一个名字，是一样的道理。
- 而且我们被赋予无限协调的能力。人类看天空，会创造星座；人类走在森林里，会形成一条条的山路。我们精灵却不会做这种事。我们身体感受到倾泄而下的星光时，我们会变成星星。我们遇到把森林当做乐器来弹奏歌唱的风时，我们只会变成飘扬在空中的树叶。
- 为了适合生存，就一定得不同。是的。举这个例子，应该就可以懂了。如果只有用泥土堆成墙，是无法很牢固的。如果只用沙子，就会连堆都堆不起来。用小石子的话，根本就不可能堆出墙。但是如果将这些东西均匀混合，就能做出一面坚固的墙。为了要互相达到协调，必须先彼此不同才可以。
- 一朵开在田野里的花朵并不是为这个世界而绽放的。为什么你们会想对这个世界负责任呢？你们应该为你们自己而活。
- 我们这些小孩子在父母的怀里会永远幸福快乐。父母不会要求任何代价，只希望让我们这些小孩快乐。可是小孩即使知道这幸福，还是极想离开父母。
- 节庆前的农夫可以加倍地努力工作。因为有约定好的休息。对我们来说，因为死亡这约定好的休息，所以可以加倍地好好过日子。如果说节庆是指我们让我们脱离日常生活，而且忘掉这一辈子的烦恼，连自己的存在也忘得掉的话，那么死亡也可以说是一种节庆了。
第十一篇 看着前方却想着后方
[编辑]- 最为贤明之人有时也会向最为愚蠢之人学习。而且这能够使他更呈贤明，并不会因此减弱其光芒……
- 没有必要去担心还未发生的事吧。不是吗？
- 它们说你拿着一个很重的袋子，重得像骆驼背上的驼峰，而且还像毒蝎子保护它的尾巴那样，一直抱着那个袋子，你听到响尾蛇的声音却还是走了过去。
- 所有人是不是都像温柴所说的骆驼一样，都背负着一个驼峰，带着它走呢？
- 一座城墙坚不坚固不是在于城墙很厚，而是在于守城之人的坚定意志
- 事实有两种。一种是有必要知道的，另一种是没必要知道，知道反而有害的！你应该知道，不能随便教导小孩关于剧毒的事！
- 我眼中看到的是两种不同类型的人之间的对立。一种是不会执著于过去的历史和国家观念，只在乎事实真相。卡尔对许多人生活的拜索斯这个国家不是那么关心，只在乎能让自己满足的冰冷事实。另外一种人即使说谎也要守住过去的一切。虽然我不知道安提哥尔市长是不是热爱这个拜索斯，他好像觉得为了这份热爱而否认事实也没有关系。
- 真正说话刻薄的人在说刻薄话的时候是会伪装成完全不是毒说人的样子？
- 虽然不能永远不死……却可以永远死。
- 一定要看到才会知道吗？吱！有些事是不用看到就会知道的，人类啊。吱，吱！如果看着前方想着后面，那么就连后面的东西也能看得到。
- 兔子根本不知道它自己的自由是什么。所以它也不会对自己的自由感到高兴的。你不要认为无知是等同于自由的。所谓自由，是对了解自由，并且知道如何追求自由的人来说才有意义的。难道你有看过黄牛为了获得自由而努力工作的吗？你把黄牛放了，告诉它‘好了，你自由了。’黄牛会因此高兴吗？
- 这世界上不存在没有任何理由就诞生的种族。所有万物是彼此依赖的。这就是世界。
- 要是因为讨厌看到蝙蝠，就把所有蝙蝠灭绝掉的话，那么隔天这个世界上的昆虫就会快速地成长。那些昆虫……唔，咳。不晓得会不会把别的动物给灭绝掉。
- 某个名字被叫了三次的话，那个名字的所有权就会永远归那人所有了。我的名字并不是一生下来就是我的。我不会去叫自己的名字。我的名字通常是别人在叫的。没错。我一离开，只有名字还会留在你们身旁吧。神龙王错了，我们不是不死的生命。只有我们的名字是不死的……
- 会看着前方却想着后面
- 笨蛋好像相信只要一直拼命思考，过去的错误就会被纠正过来。其实，过去是绝对不会改变的，是完全既定的事实。
- 凡夫其实在某种意味之下也和笨蛋没有两样。不同的是，想到过去的错误，能够在未来不再犯错，这就是凡夫，只是普通人而已。所谓的凡夫，这种人终究也是因为有过去而存在着。不论是笨蛋还是凡夫，都是过去的时间产物。笨蛋被过去所牵制住，普通人则是从过去学习，不同之处就是在这里。
- 贤者是与过去的时间没有关联的人，那就是贤者。因为他很贤明，所以即使没有思考到过去，也能领悟到未来。事实上，这种人是少之又少的。像亨德列克，应该就可以称之为贤者了吧？不管怎么样，这种人就算没有读历史书籍，也能预测未来。因为……他们能想到眼睛所看不见的事物的两面。在这里，事实上‘前方’和‘后面’是有其他含意的。
第十二篇 不祥的预言
[编辑]- 为了要让未来完全是个礼物，所以我们收到了另一个不同的大礼物。我们会死，而且不知道何时会死
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