何訓田
語錄
[編輯]觀念與創作
[編輯]- 學，是為了不學。[2]
- 每個人都有自己的香型。 [3]
- 出自：《藝術評論》，2015年2月號。
- 非西方、非東方、非學院、非民間，非非。 [4]
- 出自：《空之舞》(Sunyata Dance), 德國 Edition Schott, 2013。[5]
- 每個人的內心都有一座屬於自己的城市，當你修成正果，內部就不受外部左右, 你走到哪，城跟到哪，如同物體之倒影，聲音之回聲，已無所謂個人的形式在或不在任何具體的和不具體的城市，你已在城市之上。
- 出自：《上海畫報》(Shanghai Pictorial), 2012年第一期。
信徒
[編輯]- 那一天／閉目在經殿香霧中／驀然聽見／你頌經中的真言
- On the day/ While closing my eyes in the mist of the sacred temple/ I suddenly heard/ The true world of your prayer
- 那一月／我撥動所有的轉經筒／不為超度／只為觸摸你的指尖
- In that month/ I turned around all the prayer wheels/ Not for the purpose of purification/ But for caressing your finger tips
- 那一年／磕長頭匍匐在山路／不為覲見／只為貼著你的溫暖
- In that year/ I knocked my head for a long time on the mountain path/ Not for the purpose of pilgrimage/ But for pressing near the warmth of your body
- 那一世／轉山轉水轉佛塔啊／不為修來生／只為途中與你相見 [6]
- During that life/ I turned around mountains, rivers, and Buddhist towers/ Not for seeking after a better future life/ But for meeting you on the way
- 出自：《央金瑪第三篇》(Voices From the Sky 3)，國際華納, 1997年。
喜瑪拉雅人
[編輯]- 阿爸已走 / 你為何不走 / 阿媽沒走
- 阿媽已走 / 你為何不走 / 情人沒走
- 情人已走 / 你為何不走 / 兒子沒走
- 兒子已走 / 你為何不走 / 氂牛沒走
- 氂牛已走 / 你為何不走
- 草原沒走 / 草原沒走
- 甘丹人已走 / 你為何不走 / 色拉人沒走
- 色拉人已走 / 你為何不走 / 哲蚌人沒走
- 哲蚌人已走 / 你為何不走 / 若剎人沒走
- 若剎人已走 / 你為何不走 / 經幡沒走
- 經幡已走 / 你為何不走
- 聖山沒走 / 聖山沒走 [6]
- 出自：《央金瑪第五篇》(Voices From the Sky 5)，國際華納, 1997年。
米囊書
[編輯]- 從眾慣性之強大讓人無法擺脫，生存在那個慣性中的人也沒有誰想擺脫，甚至連想擺脫的這個概念都沒有，每個人在這個循環中空轉。
- 東方人到西方去追新，西方人到東方來尋新，那些令他們消魂的新實在都是些陳年的舊。
- 每個人都有自己的香型，每個人都能散發出自己的芬芳。
- 喜馬拉雅山從來不討好人類，人類卻對祂頂禮膜拜。
- 對一棵松樹說它長得不好，它會改變它的樣子嗎？
- 宇宙是源，這個源才是真正的傳統，它與此刻和將來連成一體。我們現在說的傳統實質是某些個體對宇宙感悟的私人文本，流而已。擺脫流找到源，就上道了。
- 一位求道者，在他選擇上師和路的同時，就決定了他今生是否能成道。
- 不要獨自走入森林，那你基本上出不來；如果出發前有人給你指了路，那你就永遠出不來了。
- 作品像一個蛋，但不要人為的做一個蛋，那是假蛋。把自己蛻變為一隻母雞，真蛋就自然產生了。
- 佛陀的追隨者們是些自作多情的人，若以佛陀覺悟的方式來覺悟，就傻了。
- 你每天一定要清空一次，完全抹平，重新來，從最乾淨的狀態開始。找回天真找回幼稚，去掉世故去掉老謀深算，將無數的觸覺伸向各個方面，尋找自己的本原。
參考資料
[編輯]外部鏈接
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