論語
維基語錄，自由的名人名言錄
《論語》是孔子及其弟子言論的彙編，是儒家最重要的經典之一。由孔子門生及再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要資料。南宋時朱熹將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。今本《論語》共計20篇，1.2萬字。
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[編輯] 論語選
[編輯] 學而第一
- 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（11月16日名言）
- 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
- 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
- 曾子曰：「吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？」
- 子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
- 子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
- 子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
- 子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
- 曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
- 子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？」
- 子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
- 有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
- 有子曰：信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
- 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而已。」
- 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕。何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。」
- 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
[編輯] 為政第二
- 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
- 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
- 子曰：「由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
[編輯] 里仁第四
- 朝聞道，夕死可矣。
[編輯] 公冶長第五
- 子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材。」
- 敏而好學，不恥下問。
[編輯] 雍也第六
- 子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
[編輯] 述而第七
- 不義而富且貴，於我如浮雲。
- 子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
- 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
- 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
- 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
[編輯] 泰伯第八
- 篤信好學，守死善道。
- 勇而無禮則亂。（現代漢語釋義：勇敢但不守禮法就會令社會動亂）
- 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
- 子曰：「不在其位，不謀其政。」（10月29日名言）
[編輯] 子罕第九
- 子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」
- 子曰：「歲寒，然後知松柏之後雕也。」
- 子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」
[編輯] 顏淵第十二
- 子曰：「克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
- 子曰：「非禮勿視，非禮勿聼，非禮勿言，非禮勿動。」
[編輯] 子路第十三
- 子曰：「剛、毅、木、訥，近仁。」
[編輯] 衛靈公第十五
- 子曰：「過而不改，是謂過也。」
- 子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
- 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
子貢問曰：「孔文子何以謂之'文'也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之'文'也。」
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」
子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：「不圖為樂之至於斯也。」
子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！」
子曰：「三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。」
李路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢問死？」曰：「未知生，焉知死？」
子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。」
子夏為莒父宰，問政。子曰：「無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。」
或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」
子曰：「巧言亂德。小不忍，則亂大謀。」
子曰：「道不同，不相為謀。」
子曰：「性相近也，習相遠也。」子曰：「唯上知與下愚，不移。」
子夏曰：「仕而優則學；學而優則仕。」
子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」
