论语
维基语录，自由的名人名言录
《論語》是孔子及其弟子言論的彙編，是儒家最重要的經典之一。由孔子門生及再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要資料。南宋時朱熹將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。今本《論語》共計20篇，1.2萬字。
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[编辑] 论语选
[编辑] 學而第一
- 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（11月16日名言）
- 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
- 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
- 曾子曰：「吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？」
- 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
- 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
- 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
- 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
- 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
- 子禽问于子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？」子贡曰：「夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？」
- 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
- 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
- 有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
- 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。」
- 子贡曰：「贫而无谄，富而无骄。何如？」子曰：「可也。未若贫而乐，富而好礼者也。」子贡曰：「诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。」
- 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
[编辑] 為政第二
- 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
- 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
- 子曰：「由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
[编辑] 里仁第四
- 朝聞道，夕死可矣。
[编辑] 公冶長第五
- 子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材。」
- 敏而好學，不恥下問。
[编辑] 雍也第六
- 子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
[编辑] 述而第七
- 不義而富且貴，於我如浮雲。
- 子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
- 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
- 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
- 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
[编辑] 泰伯第八
- 篤信好學，守死善道。
- 勇而無禮則亂。（现代汉语释义：勇敢但不守礼法就会令社会动乱）
- 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
- 子曰：「不在其位，不謀其政。」（10月29日名言）
[编辑] 子罕第九
- 子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」
- 子曰：「岁寒，然後知松柏之後雕也。」
- 子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」
[编辑] 顏淵第十二
- 子曰：「克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
- 子曰：「非禮勿視，非禮勿聼，非禮勿言，非禮勿動。」
[编辑] 子路第十三
- 子曰：「剛、毅、木、訥，近仁。」
[编辑] 衛靈公第十五
- 子曰：「過而不改，是謂過也。」
- 子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
- 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。」
子贡问曰：「孔文子何以谓之'文'也？」子曰：「敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。」
颜渊、季路侍。子曰：「盍各言尔志？」子路曰：「愿车马、衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。」颜渊曰：「愿无伐善，无施劳。」子路曰：「愿闻子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者怀之。」
子曰：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。」
子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」
子曰：「中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。」
子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：「不图为乐之至於斯也。」
子曰：「後生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！」
子曰：「三军可夺师也，匹夫不可夺志也。」
李路问事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢问死？」曰：「未知生，焉知死？」
子曰：「君子成人之美，不成人之恶；小人反是。」
子夏为莒父宰，问政。子曰：「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。」
或曰：「以德报怨，何如？」子曰：「何以报德？以直报怨，以德报德。」
子曰：「人无远虑，必有近忧。」
子曰：「巧言乱德。小不忍，则乱大谋。」
子曰：「道不同，不相为谋。」
子曰：「性相近也，习相远也。」子曰：「唯上知与下愚，不移。」
子夏曰：「仕而优则学；学而优则仕。」
子贡曰：「君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。」
