孟德斯鳩

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孟德斯鳩

專制政治的原理就是恐怖。

夏爾·德·塞孔達，孟德斯鳩男爵（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日 - 1755年2月10日）是法國啟蒙思想家，社會學家，是西方國家學說和法學理論的奠基人。

語錄

• 能把自己的生命寄託於他人記憶中，生命彷彿就加長一些；光榮是我們獲得的新生命，其珍貴，實不下於天賦的生命。

• 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。（7月5日之每日名言）

• 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！（8月6日之每日名言）

• 專制政治的原理就是恐怖。

• 財產權是道德之神。

• 獨裁政治權勢者的專制，對於民眾福祉的危險性，比不上民主政治人民的冷漠。

• 真正的自由只能是法律下的自由

• 一切擁有權力的人都有濫用權力為自己謀求私利的傾向；任何專制的國家的教育目的都是在極力降低國民的心智。
  • 請協助添加此條語錄具體出處及法語或英語原文，疑似來源於以下兩處：
  • …constant experience shews us, that every man invested with power is apt to abuse it; he pushes on till he comes to the utmost limit. 《論法的精神》第十一章第四節
  • As education in monarchies tends only to raise and ennoble the mind, so in despotic governments its only aim is to debase it.《論法的精神》第四章第三節

• 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

• 如果三角形有上帝，那個上帝必定有三條邊。

  法語：Si les triangles faisaient un dieu, ils lui donneraient trois côtés.

《波斯人信札》

• 誰能想到，歐洲最古老、最強大​​​​的王國，十多個世紀以來，居然不是由其自己制訂的法律治理的？如果法蘭西人曾經被征服過，那不難理解，可是法蘭西人向來是征服者。

• 他們放棄了由最早幾位法蘭西國王通過國民大會制訂的古老法律，而以羅馬法取而代之。然而羅馬法部分是現成的，部分是由與他們的立法者同時代的奧古斯都制訂的。

• 我們歷代至高無上的蘇丹，擁有無限權力，這權力除了其本身，不帶任何准繩，但不比上述可鄙的伎倆產生更多的惡果。因爲上述可鄙伎倆是要使公理屈服，而公理是不可屈服的。

• 我研究過這個國王的性格，發現一些摸不透的矛盾。例如，他有一位大臣才十八歲，而他的一位情婦已年近八十；他熱愛自己的宗教，但誰要是主張嚴守教規，他卻無法忍受；他遠離城市的喧囂，很少與人交流，卻又千方百計讓人們從早到晚談論他；

• 未受過火刑的西班牙人，似乎都很擁護宗教裁判所，取消宗教裁判所會引起他們不滿。

• 日斯班尼亞人講究一些瑣碎的、在法國人看很不適當的禮節。例如，連長不請求兵士的允許，絕不拷打兵士；宗教裁判所要用火刑處死一個猶太人，必先向這個猶太人表示歉意。