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呂氏春秋

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呂氏春秋》又稱《呂覽》,是戰國末期的一部政治理論散文的彙編,共26卷,160篇,完成於秦始皇八年(公元前239年),為秦相呂不韋及其門人集體編纂而成。

節選

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孟春纪

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  • 天下,非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。
    • 《贵公》

季春纪

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  • 流水不腐,戶樞不蠹。
    • 《盡數》

孟夏纪

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  • 善學者,假人之長以補其短。
    • 《用眾》

仲夏纪

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  • 平出於公,公出於道。
    • 《大樂》

孟秋纪

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  • 家无怒笞,则竖子、婴儿之有过也立见;国无刑罚,则百姓之相侵也立见;天下无诛伐,则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃於家,刑罚不可偃於国,诛伐不可偃於天下,有巧有拙而已矣。
    • 《荡兵》

仲秋纪

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  • 有氣則實,實則勇。
    • 《決勝》

孟冬纪

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  • 葬浅则狐狸抇之,深则及於水泉。故凡葬必於高陵之上,以避狐狸之患、水泉之湿。此则善矣,而忘奸邪、盗贼、寇乱之难,岂不惑哉?
    • 《节丧》

季冬纪

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  • 石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。……豪士之自好者,其不可漫以污也,亦猶此也。
    • 《誠廉》

有始覽

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  • 世之聽者,多有所尤;多有所尤,則聽必悖矣。
    • 《去尤》

慎大覽

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  • 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。
    • 《察今》
  • 人以自是,反以相诽。
    • 《察今》
  • 故择先王之成法,而法其所以为法。
    先王之所以为法者,何也?
    先王之所以为法者,人也,而己亦人也。
    故察己则可以知人,察今则可以知古。
    • 《察今》
  • 古今一也,人与我同耳。
    有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见知所不见。
    故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;
    见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;
    尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。
    • 《察今》

審分覽

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  • 為國之本,在於為身。身為而家為,家為而國為,國為而天下為。故曰以身為家,以家為國,以國為天下。此四者,異位同本。
    • 《執一》

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