弗蘭西斯·培根

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讀史使人明智;讀诗使人巧慧;数学使人精细;物理学使人深刻;伦理学使人庄重;邏輯修辞使人善辩。

弗兰西斯·培根Francis Bacon,1561年1月22日—1626年4月9日),英國科學家、散文作家、哲學家、政治家。對科學方法作出極其重要的貢獻。

語錄[编辑]

  • 希望是一幅美好的早餐,但卻是一頓糟糕的晚餐。
原文:Hope is a good breakfast, but it is a bad supper.
  • 追求真理与之同在,認識真理要敢於面對,更要信賴真理而對之皈依,這才是人性的崇高境界。——《论真理》
另一版本:要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。
  • 一次不公的司法判决比多次不法的行为为祸尤烈。不法行为弄脏的不过是水流,而不公的判决则将水源污染了。——《论司法》9月8日名言
另一版本:一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害还要尤烈,因为犯罪不过弄脏了水流,而不公正的审判则败坏了水的源头。
原文: One foul sentence does more hurt than many foul examples. For these do but corrupt the stream;the other corrupt the fountain.
  • 金錢有如肥料,撒下去才有用處。
  • 一個人如果對待陌生人親切而有禮貌,那他一定是一位識時務而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯繫在一起,而不是孤立的。
  • 知识在书本之中,运用知识的智慧却在书本之外。——《論讀書》
另一版本:用书之智不在书中,而在书外。

讀書[编辑]

  • 讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊。但也不可過於迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而是為了尋找真理,啟迪智慧。1月1日名言
原文: Read not to contradict and confute; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.
  • 讀史使人明智,讀诗使人巧慧,数学使人精细,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,邏輯修辞使人善辩。——《论学问》11月28日名言
另一版本:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
另一版本:历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
另一版本:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。
另一版本:阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智:诗歌使人巧慧:数学使人精细:博物使人深沉;论理之学使人庄重:逻辑与修辞使人善辩
另一版本:读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
  • 阅读使人充实,談論使人機敏,写作使人精确。——《论学问》
原文:Reading maketh a full man, conference a ready man, and writing an exact man.
原文: Ipsa scientia potestas est.
Meditationes Sacrae. De Haeresibus. (1597)
  • 我活著是為學習,而學習並不是為活著。
  • 讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才幹。
  • 讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權衡。
  • 讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。

逆境[编辑]

  • 幸運所需要的美德是節制,逆境所需要的美德是堅韌。
原文:The virtue of prosperity, is temperance; the virtue of adversity, is fortitude "OF ADVERSITY "
  • 一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱,而一切逆境也絕非沒有慰籍與希望。
原文:Prosperity is not without many fears and distastes; and adversity is not without comforts and hopes."OF ADVERSITY "

人生[编辑]

  • 炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨,而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
  • 美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。
  • 美貌倘若生於一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。
  • 青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業。
  • 狀貌之美勝於顏色之美,而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現,初睹所不能見及者。
  • 我認為善的定義就是有利於人類。
  • 幸運的時機好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價了。
  • 相貌的美高於色澤的美,而秀雅合適的動作的美,又高於相貌的美,這是美的精華。
  • 當命運微笑時,我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
  • 好的運氣令人羨慕,而戰勝厄運則更令人驚嘆。
  • 祇有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
  • 人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。
  • 人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑,只會使它在壓力消除後更加猛烈。祇有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
  • 誓言是否有效,必須視發誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
  • 嚴厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責,也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
  • 友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對於人世間生,真像*鍊金術所要找的那種「點金石」。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。
  • 美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮並不華貴,卻端莊嚴肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。
  • 由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
  • 命運如同市場。如果老待在那裡,價格多半是會下跌的。
  • 如果你考慮兩遍以後再說,那你說得一定比原來好一倍。
  • 對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學問的高下,而是要看他真實的品德。
  • 如果問在人生中最重要的才能是什麼?那麼回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。
  • 我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。
  • 同情是一切道德中最高的美德。
  • 金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之於品德,正如軍隊與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進,有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
  • 幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
  • 在富人的想像里,財富是一座堅強的堡壘。
  • 人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
  • 最快樂的事莫過於無拘無束。
  • 一個機敏謹慎的人,一定會交一個好運。

事業[编辑]

  • 一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘於人類記憶中的),沒有一個因愛情而發狂的人:因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。 類別:事業
  • 在一切大事業上,人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機,而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
  • 當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說:人總是樂於把最大的奉承留給自己」,而友人的逆耳忠言卻可

以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告:一是關於品行的,二是關於事業的。

  • 最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說,青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點,而從社會影響角度來說,有經驗的老人執事令人放心,而年青人的幹勁則鼓舞人心,如果說,老人的經驗是可貴的,那麼青年人的純真是崇高的。
  • 時間是衡量事業的標準。

真理[编辑]

  • 使人們寧願相信謬誤,而不願熱愛真理的原因,不僅由於探索真理是艱苦的,而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
  • 人們說得好,真理是時間的女兒,不是權威的女兒。
  • 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個真理之下又生一個疑問,真理疑問互為滋養。
  • 在人類歷史的長河中,真理因為像黃金一樣重,總是沉於河底而很難被人發現,相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
  • 與智慧相伴的是真理,智慧只存在於真理中。
  • 從錯誤中比從混亂中易於發現真理。
  • 每一個人,都有他自己的洞穴,可使自然的光線,一旦射入,立刻失去原本的面目。

友誼[编辑]

  • 當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說:人總是樂於把最大的奉承留給自己」,而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告:一是關於品行的,二是關於事業的。
  • 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論「孤獨」說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸*而不是來自人類。
  • 沒有可傾心相談的知交的人們,是個吃自己和自己心的食人鬼。 類別:友誼
  • 一個人從另一個人的諍言中所得來的光明,比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是乾淨純粹。
  • 友誼使歡樂倍增,悲痛銳減。
  • 友誼使歡樂倍增,使痛苦減半。
  • 友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣洩、弛放。……對一個真正的朋友,你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍,以及任何壓在你身上的事情。
  • 除了一個知心摯友以外,沒有任何一種藥物可以治療心病。
  • 祇有對於朋友,你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂,恐懼與希望,猜疑與歡慰。


友情[编辑]

  • 因結婚而產生的愛,造齣兒女;因友情而產生的愛,造就一個人。
  • 世上友誼本罕見,平等友情更難求。
  • 只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的,就可以知道友誼有多少益處了。
  • 友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對於人世間生,真像

修養[编辑]

  • 禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作,那就丟失了應有的價值。
  • 集體的習慣,其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利於培訓好的社會公民的。
  • 祇有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
  • 由智慧養成的習慣成為第二天性。
  • 美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
  • 習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種好的習慣。 類別:教育 既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。
  • 習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
  • 有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。……而儘管有的年輕人具有美貌,卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。


智慧[编辑]

  • 在開端起始時善用時機,再沒有比這種智慧更大的了。
  • 由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
  • 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
  • 愛情和智慧,二者不可兼得。
  • 諺語可以體現一個民族的創造力,智慧和精神。
  • 由智慧養成的習慣成為第二天性。
  • 求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。


時間[编辑]

  • 時間是衡量事業的標準。
  • 合理的安排時間,就等於節約時間。
  • 時間乃是最大的革新家。
  • 時間是衡量事業的標準。
  • 書籍是橫渡時間大海的航船。
  • 時間是不可佔有的公有財產,隨著時間的推移,真理會愈益顯露。

科學[编辑]

  • 求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。
  • 使人們寧願相信謬誤,而不願熱愛真理的原因,不僅由於探索真理是艱苦的,而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
  • 科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活,用新的發明和財富豐富人類生活。


愛情[编辑]

  • 愛情就像銀行里存一筆錢,能欣賞對方的優點,就像補充收入;容忍對方缺點,這是節制支出。所謂永恆的愛,是從紅顏愛到白髮,從花開愛到花殘。
  • 就是神,在愛情中也難保持聰明。
  • 一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘於人類記憶中的),沒有一個因愛情而發狂的人:因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。


道德[编辑]

  • 美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
  • 內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
  • 由智慧養成的習慣成為第二天性。
  • 順境的美德是節制,逆境的美德是堅忍,這後一種是較為偉大的德行。
  • 同情是一切道德中最高的美德。


思想[编辑]

  • 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
  • 除了知識和學問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想像見解和信仰中建立起統治和權威。
  • 人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。

其他[编辑]

  • 只知哲學一些皮毛的人,思想會導向無神論。但是,深入了解哲學,會把人帶回宗教。類別:宗教
  • 合理的安排時間,就等於節約時間。 類別:節約
  • 習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。 類別:教育
  • 既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習

慣。 類別:教育

  • 真正迅速的人,並非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人 類別:成功
  • 殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷,使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰 類別:成功
  • 實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。 類別:失敗
  • 人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過於講究,應當寬舒一點,以便於工作和運動 類別:工作


  • 青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業。 類別:青年
  • 一般來說,青年人富於「直覺」,而老年人則長於「深思」。 類別:青年
  • 天賦如同自然花木,要用學習來修剪 類別:學習
  • 合理安排時間,就等於節約時間。 類別:節約
  • 機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。
  • 與死亡俱來的一切,往往比死亡更駭人:呻吟與痙攣,變色的面目,親友的哭泣,喪服與葬儀……」《論死亡》)
  • 在熱烈的搜集中,靜靜死去,因為這樣的死法就像重傷的人流血過多,反而不覺得痛苦了。   〈論死亡〉in《論文集》
  • 實驗......已經大獲成效。   一六二六年三月,病榻絕筆



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