池田大作

维基语录,自由的名人名言录
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“培育儿童成长的关键在于大人本身的人格和魅力。”
“所谓政治家、领袖,是为了弱者、为了受苦受难的民众而勇于奉献生命的人之异名。”

池田大作日语池田 大作いけだ だいさく Ikeda Daisaku,1928年1月2日-),生于日本东京。是一位佛教思想家、教育家、社会活动家、桂冠诗人、著名作家及業餘攝影師。曾与阿诺尔德·约瑟·汤因比(Arnold Joseph Toynbee)共著《面向廿一世纪的对话》、与金庸合著《探求一个灿烂的世纪》等。至今共榮獲世界學府、機構頒授名譽博士、名譽教授等榮譽355項。


目录

《宇宙》2012年[编辑]

鼓励[编辑]

  • 宛如春风吹醒了嫩芽,真心的鼓励融化冰冻的心,使人振奋。鼓励是最大的苏生力量。
  • 鼓励是勇气之母。
  • 鼓励,就是给予安心、希望和勇气,是精神的触发作业,点燃对方的生命,引出永不屈服的力量。
  • 鼓励的本义在于希望对方幸福的心。
  • “鼓励”的话语,具有将“勇气”吹入人们心房的力量。
  • 真心鼓励一个人的行动开创未来。
  • 鼓励就是培育人才、跃进发展的原动力。
  • 鼓励他人,也能激起自己的干劲。“鼓励”能改变他人,也能改变自己。
  • 能鼓励和培育多少青年,断定其人是否真正伟大。
  • 只一句鼓励也会使人奋起。“声音”是唤起勇气的新风。
  • 一句鼓励的话,有时可以改变人生的生命,成为活下去的力量。
  • 人是可以心心相通的。单一句鼓励的说话,有时可以成为他人一生的心灵支柱。

嫉妒•妒忌[编辑]

  • 嫉火看似喷向他人,但烧焦的却是自己。
  • 嫉妒是一种邪恶。
  • 嫉妒的人是不幸和寂寞的。
  • “嫉妒”的生命,且恶又不幸。
  • 嫉妒心最为可怕,也是迫害人才的元凶。
  • 一旦富有正义、实力,就遭到嫉妒、恶口,这是历史之常事。
  • 愚蠢的人根本无法成为嫉妒的对象。因为伟大,才会遭受嫉妒。
  • 因为是贤者,所以招嫉,受到嫉妒的恶言相向,是伟大人物的证明。
  • 嫉妒与傲慢之人,无法谦虚地审视自己。
  • 嫉妒和忘恩负义的人,只会破坏自己的人生。
  • 嫉妒的可怕之处,在于不承认对方的才能、不活用对方的才能来帮助自己成长,而只会指控他人的弱点,企图陷害、打倒对方。但结果,受害的往往是自己。
  • 能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之,嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会,迟早会走向灭亡。
  • 第一流的睿智没有“嫉妒”的私心,“公正”地注视今后时代的需要。
  • 妒忌别人之美,自己本来之美,将为其消失。
  • 妒忌是一种令人手执恶魔利刀,落得不幸的力量。

[编辑]

  • 人,无论是谁,都是为当胜利者而出生的。
  • 透过教育,人才能成为真正的“人”。
  • 能培育人的,只有人。
  • 人,要受教育才能成为人。所有要有师匠才能成为人。
  • 人要培育人,其根干在于师弟。
  • “人”并无上下之分。在“生命”上,没有财主,也没有穷人。
  • 人的真正价值不取决于学历、地位或头衔,而在于遵守信义与否、诚实与否、认真与否。
  • 人的价值是取决于其行动、任何和其对人生使命的一念。
  • 只有人,才能作出有价值的对话,所以重视对话,方是“人的证明”。
  • 展望未来,重视现在——于此才能展现出人的真正价值。
  • 人的器量大小取决于能否真正考虑国家利益和人类利益。
  • 人,有丑陋一面的同时,又是最崇高的。
  • 作为一个人,如何改革自己才是最重要的事。
  • “人”才是一切的焦点。任何的改革,假如没有人内心的改革,就是画龙欠缺了点睛。
  • 人绝非无力的存在,一个人拥有改革社会、终将改变世界的伟大力量。
  • 人离开了人则无法成为人。人只有身处人群之中,方能造就更高更伟大的自己,方能获得更大的欢喜。

自己[编辑]

  • 決定人生的是自己。自己就是這人生戏剧的主人翁。
  • 人本身才是自己人生的主人。
  • 人生剧场的主角是自己,是自己的“心”。
  • 没有比自己更宝贵,离开自己不会有幸福,自己本来就是无价之宝。
  • 在你自己的心中,潜在着改变世界、与浩瀚宇宙相呼应的力量。
  • 不是靠“谁”,而是靠“自己”。自己要战胜,要战胜自己。
  • 人并非败给困境,而是败给自己。3月3日之每日名言
  • 人绝不是命运的奴隶!人自身当中,蕴含着积极主动创造出自己一生的力量。
  • 人的一生,是为了让自己的真正个性得到充分地发挥、尽情地绽放花蕾。
  • 没有自己生命的变革,就无可能真正的救济自己。
  • 要建设自己,自身中拥有幸福的引力。自己幸福,可以拯救整个家族、朋友。
  • 人生如樱梅桃李。我是我,不可能变成他人。只要终于自己,绽放盛大的花朵即可。
  • 常有人追求名誉、名声,迷失自我。重要的是凝视自己、磨练自己,这才会得到真正的充实、生理与幸福。
  • 人生的胜败,自己的生命俨然觉知,并不能欺瞒。
  • 人生并非由他人来评价,到终结审判自己一生的,正是自己本人。

现在[编辑]

  • 未来的胜利在于“现在”,一切就从“现在”起。
  • “未来”就在“现在”,“大事”就在“小事”之中。
  • 活在现在的人,有责任构筑未来。
  • 争取胜利未来的起点在哪里?就是“现在”自己的一念与行动。
  • 现在这一瞬间正是包含着无限过去和永劫未来的真正现实。这现实,一邊承担着过去的束缚,一边为未来送去希望,正是生命深处的力量源泉。
  • 不管过去如何,现在才是关键。从现在起,才是最重要。所谓历史,就是指“现在”。
  • 过去、现在、未来之间绝非毫无关联。有鉴于过去的历史,才能检视现在,映照出未来。
  • “现在”就是一切的起点。“这里、现在”才是人生基本的立足点,既是其出发点,又是其终点。

认真[编辑]

  • 在任何范围,只要有一个认真的人挺身而出,就能开创通往未来的大道。
  • 所谓“认真”,就是不论环境和情况如何,也彻底完成本身的责任。
  • 在人心的琴弦上引起共鸣的曲调,就是“认真”这发自心底的音讯。
  • 自己主动负起责任,采取行动,这就叫做“认真”。
  • 认真出智慧,认真就会有力量。
  • 认真行动就是圆满地完成眼前一件件事,绝不浪费一分一秒,全力奋斗。
  • 现在不认真做,人生会后悔,结果损失的是自己。
  • 认真奋斗的人绝对会受到庇佑,认真的人必有回报。
  • 胜利的波动总是始于认真、奋不顾身的人。
  • 绞尽脑汁使每件事多饱含意义,绝不马虎,各种想法或计划就会源源不断地产生。
  • 只要“一个认真的人”奋起,会变成相当于二人、三人、十人、百人的力量。

时间[编辑]

  • 人生的每一天,都是“崭新的开始”,也是“无可替代的一天”。
  • 一天只有24小时,大家都一样。如何有效地利用这有限的时间,决定人生的工作量与充实程度。
  • 浪费“时间”,就是浪费生命。
  • 不放松一分一秒,认真地不断行动,如此才能创造出光荣的历史。虽然是一小步,加以积累就会成为大前进。
  • “时间”实在是不可思议的东西。尽管同样是一年,有时却具有匹敌十年、二十年的分量与价值。
  • 有时一个月,不,一个星期,不,今天一天,甚至是这一瞬间的奋战,都有转换人生、改变历史的壮大爆发力。
  • 人生就是与有限时间的战斗。
  • 时间飞逝,“此刻”之时不再来,所以关键是不放过机会,行动如电光火石。
  • 每一天都是无法取代的,是宝贵的人生。
  • “现在”这一瞬间在考验着我们。每一瞬间都是胜负。

《宇宙》2011年[编辑]

学问[编辑]

  • 学问的目的是为了服务民众。所谓真正的英才,就是能为社会、为民众奋不顾身的人。
  • 学问和教育的真髓是什么?那就是挖掘出人善良的智慧,在社会上树立正义的胜利之柱。
  • 学问是为了弄清“善恶”“正邪”、对抗邪恶、掌握正确人生的生活方式。
  • 学问是一生的力量,通往世界的大道。
  • 学问是自己本身的永恒权利。可以说,是作为人的权利和义务。
  • 学问和道理能超越国境,散发说服万人的普遍之光。有时甚至能成为暴君低头的正义力量。
  • 学问是照亮黑暗的太阳;学问是正义胜利的力量;学问是自我向上和前进的源泉;学问是幸福的基础;学问是成功者和胜利者的利剑。
  • 在考验中学习,学问才能结出果实,才能发挥力量。
  • 学问自由作为国民的思想、良心自由的权利,是一种极其重要的基本权利。
  • 学问需要遵循学问本身的要求来进行,这是历史的智慧。
  • 如何把学问的发展与民众的幸福联系在一起——这是赋予人类的一个重大的课题。

宗教的使命[编辑]

  • 宗教本来的使命,除了个人的幸福以外,还要对社区、社会、国家,乃至世界的和平与繁荣有所贡献。
  • 宗教是为了人的幸福与和平。
  • “为人类”“为民众”“为社会”,宗教若非如此,没有任何意义。
  • 宗教的存在,是为了令社会的教育和文化更加光辉,令国土更加和平繁荣。
  • 救济“不幸”的人是真实的宗教,能够转换“悲惨”二字为“幸福”二字的是活的宗教。
  • 宗教必须是使人的精神不断升华、不断克服困难,在勇气与希望当中,向未来迈进。
  • 宗教不正视如何解决现实社会的人的苦恼,那就是宗教的死亡。
  • 脱离人与社会,就不可能有真实的宗教。
  • 真实的宗教不会把人禁闭在“无知”和“愚蠢”的黑暗中,反而是要让民众觉醒为敏锐的“知性”,不断造就强韧的“贤者”。
  • 宗教的使命是为了效劳。若想命人屈膝宗教权威之下,此乃本末倒置。
  • 宗教如同大地,是政治、经济、教育等一切文化的本源,是永恒不变的哲理。
  • 宗教是为人而有的,所以绝对不应使人为宗教而牺牲。
  • 无论注入怎样的知识燃料,若没有宗教这一生活方式的核心,就会迷失人生的航路。
  • 从“根”开始,对人生、社会和宇宙扩大其枝叶,然后开花,可说是宗教的真正价值所在。

声音[编辑]

  • “声音”是打破黑暗的光芒,可以普照社会,带来光明。
  • 声音即生命,声音即品性。
  • 声音是活的。正因为是活的,所以能撼动他人的生命。
  • 声音代表生命本身。动人的声音,会不停地在人的心湖上激起美丽的涟漪。
  • 重要的是“声音”,是“勇气”。“勇气的声音”传扬善。
  • 最美的旋律,是诚实地阐述信念的人的声音。
  • 充满强劲生命力、真实的“声音”之力,会带给人安心感,也会唤醒人们的勇气。
  • 我们必须扩大“正义之声”“真实之声”“希望之声”“联结心灵之声”“丰富心灵之声”,以构筑完整的人类社会。
  • 针对蛊惑人群、毒害民众心灵的言论暴力,一定要发出正义的“声音”。
  • 声音是力量,能改变时代与历史。
  • 要不断诉说真实。一开始沉默,正义就会埋没于黑暗中。只有敢于宣说真实的勇气,才可掀起胜利的波涛。
  • 即使语言能做掩饰,声音却是无法欺人耳目。声音原原本本表现出那个人是如何开发自身的人性。声音就是“自己本事”。
  • 声音代表了生命的回响,可以显现原本的生命和人格。“声音是人的第二张脸”,即使外形客瞒得过人,但声音却骗不了人。

战争与和平[编辑]

  • 没有比和平更珍贵的!没有比和平更幸福的!和平才是人类向前迈进的根本。
  • 没有东西比使人丧失人性的战争更残酷和悲惨。
  • 人干得出来的最大之恶就是战争。
  • 战争、革命,使人不像一个人。
  • 没有对战争这巨恶的愤恨,就没有人道主义。
  • 战争没有胜者,也没有败者。大家都是牺牲者。那战争是为了什么?为了谁?
  • 知道战争之悲惨的人负有呐喊和平的使命。
  • 战争的根本原因在于不能相信对方,互不信任,不相信人。
  • 为了能活得有尊严,必须赢得的是和平。
  • 没有世界和平,就没有真正意义上的社会繁荣与个人幸福。
  • 世界和平,无非是人类的人道主义凯歌。
  • 人类应团结起来进行的最大事业就是建设永久和平。
  • 真实的“和平”必须与“正义”为一体。
  • 要实现世界永久和平,必须在人们心中树立生命尊严的哲理,树立爱惜万人万物的慈悲精神。
  • “和平”并非观念的游戏,也非为了保身和宣传的口号。为了民众的幸福,没有“不惜身命”的精神,没有背城借一的奋斗心,是无法创造真正的和平。

音乐[编辑]

  • 音乐是没有屏障的,能够超越国境、语言、人种和民族的差异,系结友情的纽带,奏出和平的曲调。
  • 音乐是人类共同的语言,是世界最好的言语。
  • 音乐是联结人心的世界共同语言。
  • 音乐是人类普遍的语言。是能融入宇宙的生命与生命的共鸣。
  • 在一切的斗争中,音乐是前进的力量。
  • 美好的音乐,是迈向胜利的无限原动力。
  • 音乐是调和生命与灵魂的波长,使人类成为一体、和合的“大推进力”。
  • 音乐直接诉诸心灵。这种反应、这种内心的回响,证明人的心灵,能超越时空和民族的障碍。
  • 充满真情的音乐能凝聚宇宙的力量和旋律。音乐是神圣的气息。
  • 音乐是歌颂欢喜、勇气和希望的“人生进行曲”,是跃动、创造和前进的“足音”。
  • 音乐应该与民众同在。
  • 在音乐与歌曲的地方就会发展,这是历史的一项铁则。
  • 这个宇宙若是充满空气,或许会响起壮丽的交响曲。不论是星星、地球、大地、大海、花鸟门,都各自唱着自己的歌曲,编织着曼妙的生命调和之乐音。

政治[编辑]

  • 民众的幸福才是政治的目的。
  • 所谓“政治”,必须是在复杂的人性社会中,以众人的幸福为目标的“技术”“艺术”。
  • 政治的目的何在?政治是为谁而有?毋宁置疑的,政治非要是有血、有肉的“人本主义”不可。
  • 当政者要以民众为先,民众永远是主人。
  • 民众是主角。民众是王者。为政者是为了服务民众而有的。
  • 假如不懂得在背后辛劳的人的心,就无法为世界民众服务。
  • 政治是为民众而存在的。政治家必须比谁都要了解民众的困苦、痛楚的心情。
  • 领导人的使命就是由衷祈愿众人的幸福,思考如何贡献于社会繁荣、世界和平。
  • 没有哲学的政治,将变为腐败、唯利是图的政治。
  • 政治家是为国民而有的,而国民不是为政治家而存在的。

劳苦[编辑]

  • 劳苦是磨砺自己的研磨剂,是最大的财富。
  • 劳苦是伟大的创造之母。
  • 劳苦磨练人,是精神成长的滋养。
  • 劳苦是磨砺自己的砾石,是人生的财富。
  • 生铁在火焰中锤炼而成钢,成名剑。人也是,吃苦有益于我们的人生。
  • 人不吃苦则不成器。唯有刻苦耐劳的人,方能获得真实的喜悦与满足。
  • 劳苦是无上之宝,因为苦斗才能磨练出真正的人格。
  • 自己经历过苦斗才能真正鼓励人。劳苦磨砺人、深化人。
  • 克服苦难的荆棘,才能成为心灵美丽、意志坚强的人。
  • 吃过苦中苦的人,就拥有成为最幸福的人的权利。
  • 从劳苦当中才能找到无上的骄傲和未来的灿烂荣光。
  • 年轻时候受的“辛苦”,其实正是青春的特权。
  • 没有吃过苦就成功的青年是不幸的,因为他不知道人生真正的深度。饱尝艰辛才能成为真正的人才。
  • 不败给困难与能够忍耐的劳苦才是幸福。
  • 历史上没有任何不经过劳苦就能够取得胜利的斗争。

感謝的心[编辑]

  • 懂得感謝的人,最清新、美麗。這是身為人,閃耀著最尊貴的光芒。
  • 能對人說多少“謝謝”,能否說感謝的話,其實是人德的表現。
  • 有感謝的地方就有生命的共鳴,產生團結。
  • 人擁有感謝的心,將能更提升自己,使自己的心胸更豐富廣大。
  • 將感謝的心表現出来,可說是創造價值的重要為人之道。
  • 真正從事創造、建設的人,懂得感恩、懂得感謝。相對地,從事破壞的卑鄙小人,不知感恩,無法感謝。
  • 懂得感謝的人,有著美麗的心,有著重視他人的餘裕,人生是豐富的、美麗的。
  • 不忘隨時感謝、且重視與自己有緣的人,才能讓自己的人生更豐富,讓社會變得更人性化。

希望[编辑]

  • 所谓生存意义,就是希望。只要有希望,人就能迎向人和命运。
  • 有目标的地方,就有希望之光。
  • 产生希望就创造价值,就是点燃勇敢的火焰。
  • 希望是“世界的支柱”“自由的翅膀”
  • 满怀希望地迎着困难、努力的人,不会有苦斗与苦劳之类的感觉。
  • 抱有希望的人是坚强的人。谁都不可能打败绝不放弃希望的人。
  • 不论身处任何逆境,只要胸怀希望,就绝对不会败北。胸怀希望,人就可以不断前进。
  • 只要怀着希望,春天一定到来。
  • 拥有希望的人,时刻青春。前进不息的人,时刻美丽。
  • 改变世界的起点,就是“世界是可以被改变”的这一希望。
  • 只有充满慈爱的人格,才能带给更多人希望的光彩。
  • 遥想未来,希望的翅膀就会打开。
  • 未来有希望,人生就幸福。向未来挑战,生命就会跃动。

哲学[编辑]

  • 人的幸与不幸,取决于用什麼样的哲学作根干。
  • 所谓哲学,是为了使人能生活得更美好的「智慧」。
  • 哲学是为了消除人的「苦」,创造「幸福」而产生的。
  • 人,身为人,活得像个人,活得更好、更坚强、更和平,这当中需要的是哲学。
  • 如何凝视「我」,这是古今哲学的根本问题、人性的究极课题。
  • 要了解自己人生的意义——为此,必须要有确凿的哲学。
  • 一旦丧失精神与哲学,就不配为人,而沦为靠本能生存的动物。
  • 没有哲学的人,会忘却内在,只顾追求外表。
  • 没有深邃正确的哲学的人和国家,最终只會陷于寂寞、恐怖、败北、幻灭的穷途末路。
  • 「丧失哲学的社会」,犹如「没有支柱的建筑物」。无论外观装潢得多麼富丽堂皇,一旦遭遇地震或暴风,就会立刻崩塌。
  • 秉持真正哲学的人,是无论遇到怎样的困难,也彻底度过金刚不坏的「黄金人生」者。
  • 持正确的哲学做人,才可得到自由、希望和永远幸福的轨道。
  • 掌握了哲学,就等于在心里燃烧着一个太阳,以后将是用哲学照亮、开拓黑暗人生的人之时代。
  • 所谓真正的哲学,不会流于名闻名利,存在于诚实,拼命贯彻人生的生存方式中。

前进[编辑]

  • 从现在到未来,从今日到明日,经常不断的重複着「前进」再「前进」。这就是伟大人生的真髓。
  • 人要不断向前进,这就是人生最崇高的生活态度。
  • 前进的人才是青年。若失去前进的精神,即使年纪轻轻,心态却是老人。
  • 每走一步,就前进一步。前进一步,道路就更为广阔。
  • 人生是不断建设的一生,停止了建设的人生就意味着失败。
  • 人生要不断前进!经常要从「现在」开始出发、开始奮鬥。
  • 前进中有胜利、有光荣、有幸福。
  • 停止前进的话,人生就是败北。「不进则退」。
  • 人生就是和有限的生命的竞赛。既然如此,那每天就必须不断前进。
  • 停滞就会产生沉淀,如果不奋战,我们的精神就会污浊,所以要经常前进不已。
  • 活着的实证,在于「向前!向前」的前进之中。
  • 经常倾听人们的声音,为其现实而不断努力,在这个过程中产生最有价值的东西。对人们的声音充耳不闻,遇难就退,无所作为,就不会有改善,不会有前进,结果就是停滞。

人才[编辑]

  • 人才,不去发现、培育、训练,就不能成为真正的人才。
  • 人才,是发展的最终力量。
  • 人才是从实践中锻炼出来的。
  • 在最艰难地方,最辛苦奋战的人,才是“真人才”。
  • 发现人才是磨砺看清人的长处的眼力。
  • 培育人才者,永远受到众人的守护、尊敬。

《宇宙》2010年[编辑]

原点[编辑]

  • 伟大的人生必定都有伟大的原点。不忘这原点,人就更坚强。
  • 不忘自己的使命、誓言和原点的人,无比坚强,不屈不挠。
  • 有原点,心就不会动摇。无论发生什么,只要返回原点,就会涌起新的力量。具有原点就不会走投无路。
  • 人和人的互相接触是教育的原点。
  • 人的教育从教师对孩子的深切关怀开始。原点就在爱心之中,在希望孩子幸福的慈悲一念之中。
  • 能对自己的故乡感到自豪的人是幸福的。因为对一个人来说,故乡是他的原点。
  • 清新的气息会随岁月而消逝,逐渐惰性化,这是世上的常事,但那样就没有新发展。为打破惰性,需要返回原点。
  • 在充满着变化和风浪的人生旅途上,拥有可以经常回归的原点的人是强大的,不忘精神故乡的人是强大的。

生命[编辑]

  • 生命本身即是“黃金”。
  • 所谓“生命”,就是“希望”与“前进”的别名。
  • 人的生命,拥有不可衡量、不可思议的力量。
  • 世上最尊严之宝是生命。保护生命必须优先于一切。
  • 每一个生命都有无限的价值。每一个人都有无可替代的使命。
  • 人的生命博大无边,可以同“宇宙”对话,与“自然”融为一体。
  • 正如大海的一滴水,包涵着一切河流的水,一个人的生命,也流贯着整个宇宙的生命。我们的每一个细胞,也脉动着宇宙的法则。
  • 人真正的美,就是“生命”本身的光彩。以远大理想为目标,认真灌注全生命,就能在世上闪耀出最美的生命光彩。
  • 经过千锤百炼而造就出来的自身生命,是不会被任何事物所摧毁的。
  • 即使一无所有,可是我们拥有生命。
  • 只要还有生命,就向前走!只要还有生命,就要创造新的价值!

师弟之道[编辑]

  • 人应走的道路,其最究极的就是“师弟之道”。
  • 所谓師弟,是崇高的精神与精神的结合。
  • 人生最大的幸福,是拥有终生之师,无师之人最为不幸。即使成为名人或成功者,亦是寂寞的人。
  • 拥有人生之师的人是最幸福的。
  • 身为人,贯彻师弟之道,是最正当、最坚强的生存方式。
  • “伟大的人”总是有“伟大的师匠”。
  • “师弟关系”,就是“信仰”的真髓,同样是“教育”的真髓。
  • 透过师弟关系,能开启本身所拥有的无限可能和正义的胜利大道。
  • 一流的人拥有一流的师匠——这是各界首屈一指的人的共通真理。
  • 拥有好师匠的人,遇到任何事,也可以诱导自己以及社会往善的方向前行。
  • 将师弟精神铭刻于心的人无比坚强。
  • 实现恩师的愿望才是弟子。弟子要全部完成恩师希望却未能成就的事情。这就是师弟之道。
  • 若忘却对师匠的尊敬和报恩,就会失去信仰的靶心与正确方向。
  • 贯彻师弟之道的人生自体,就是一部庄严的文学作品、不朽的艺术作品。

言论[编辑]

  • 言论的力量可以推动历史。
  • 正义的言论是创造时代的力量。
  • 不欺骗、不撒谎、不陷害他人。这就是言论的根本。
  • 言论的终究是人的作为。始于人而终于人。
  • 能够“揭露和铲除恶的本质”的言论,才是有力量的言论。
  • “正义的言论”就是“武器”。彻底诉说真实,人生才会产生价值。
  • 真诚的言论扫荡虚伪的黑暗,倾泻真是之光,在人们心中升起勇气的太阳。言论的勇士等于百万大军。
  • 有力的言论正是打击邪恶的正义枪弹,是戮坡黑暗策略、真实的太阳之剑,是令民众涌现勇气与荣耀的进军号角。
  • “真正的言论人”就是持有不屈不挠信念之人的异名。
  • 只有真实的言论和正义的狮子吼才能打破邪恶的黑暗。
  • 建设性的真实言论正是考验社会健全性的测试剂。
  • 要不断地写,直到破除偏见与虚伪,正义与真实得以伸张为止。这就是言论的精神。

[编辑]

  • “心”才是人生最重要的“财富”,因为人“心”具有无限的潜能与无上尊严。
  • “心”不但可以无限扩大,也可以不断深化与自强。
  • 一句话、一声问候,都能打动人心。“心”是决定一切之本。
  • 能够撼动人“心”的,还是人“心”。
  • 打动人心的不是讲法或技巧等,而始终是“心”,是认真、真诚地希望对方幸福的“心”。
  • “心”和“人格”是万国相通的。
  • 随着心的状态,心之所向,自己和环境都会大大改变。
  • “敌人”不是在外面,就潜藏在自己的心底。
  • 心有宝石的人,也会看见别人心中的宝石。
  • 世上最软弱的东西就是“心灵”。不过,世上最坚强的东西也是“心灵”。
  • “美好的心灵”产生“美好的人生”。“深刻的心”产生“深邃的人生”,“丰富的心”会产生“丰富的人生”。
  • 如果不了解人心,则在其他任何领域也无法达到真正的精通,无法理解当中的奥妙,因为人类的文化,完全是从人的心中产生。
  • 推动历史的动力是肉眼看不见的人心。获得人心才能有胜利和永久的光荣。

自己[编辑]

  • 决定人生的是自己,自己就是这人生戏剧的主人翁。
  • 人本身才是自己人生的主人。
  • 没有比自己更宝贵,离开自己不会有幸福,自己本来就是无价之宝。
  • 在你自己的心中,潜在着改变世界、与浩瀚宇宙相呼应的力量。
  • 人绝不是命运的奴隶!人自身当中,蕴含着积极主动创造出自己一生的力量。
  • 人的一生,是为了让自己的真正个性得到充分的发挥、尽情地绽放花蕾。
  • 不是靠“谁”,而是靠自己。自己要战胜,要战胜自己。
  • 人并非败给困境,而是败给自己。
  • 终极的胜利就是“战胜自己”。
  • 人的强大就在于拥有战胜自己的力量。
  • 没有自己生命的变革,就无可能真正的救济自己。
  • 人生的胜败,自己的生命俨然觉知,并不能欺骗。
  • 虽然现实不简单,但要成为自己人生的“名演员”,透过自己的行动和纯洁心灵,创造美好人生。
  • 人生并非由他人来评价,到终结审判自己一生的,正是自己本人。

大学[编辑]

  • 为痛苦的民众和社会上的弱者效劳——教导这种精神的大学,才是真正的大学。
  • 大学是战胜一切野蛮和暴力的要塞。
  • 大学本来是为了守护民众而有的。上大学是为了服务民众,为民众作奉献。
  • 看大学就知道一个国家、一个社会的未来。
  • 大学是撼动时代、改变社会、联结世界的城堡。
  • 大学必须是“建设和平的要塞”、打开未来的“智慧城堡”。
  • 大学是孕育和平、人道、正义的城堡。
  • 大学是领先未来、争取向更好的方向发展的发源地。
  • 大学的主角、生命是“学生”。
  • 决定大学真正价值的,是毕业生。由于大学生的活跃,才有对大学的评价。
  • 大学的使命——不是培育权威人士,而是培育众多具有实力、才智、服务民众信念的人。
  • 大学是由人民支持而得以办起,学生比谁更有恩于人民。因此学生要报恩人民,一辈子为人民服务。

伟人•伟业[编辑]

  • 伟大的人生一定会遇上伟大的人物、伟大的师匠。
  • 伟人就是“不屈的胜者”。
  • 所谓伟大的人,就是人格高尚的人。
  • 伟大的人,在背后必定是拼命地努力着。
  • 伟大的人物绝不忘恩。做人要知恩感恩,才算够格。
  • 伟大的人为他人竭尽全力。
  • 不是本身,而是他人,能令他人伟大和幸福的人才是真正伟大的人。
  • 最伟大的人就是为民众幸福而行动的人、为正义的信念而奋斗的人。
  • 决定人的伟大的,既非地位和头衔,也不是财产和名声,而是取决于做出怎们样的行为、抱持怎么样的思想,以及精神伟大高尚与否。
  • 伟大的人、正义的人总是受到压迫。没受压迫,是因为并没有真正奋斗。
  • 伟业的成就是靠日日行动的积累。
  • 伟大事业的背后,一定有着日积月累不为人知的努力。
  • 伟业需要异乎寻常的坚忍与执著。
  • 所谓伟业,是在没有称赞、没有喝彩中默默地、静静地实现的。

自由[编辑]

  • 即使在这世上最不自由的牢狱中,境界豁达的人仍是“自由”。
  • 遵守规则,自在地施展技能才叫自由。
  • 放任自己并不是真正的自由。所谓自由是指步入正轨的生活。
  • 自由与“放纵”不同。自有伴随着“责任”。能自律,有清高的人格、能坚忍冷静,才能够真正享受自由。
  • 随心所欲的人,看来自由,结果却是失去了所有的自由。
  • “自律的人”,方是真正自由的人。
  • 自由,是最大的程度地提高自己,为达成自己的目标而奋斗。唯有在奋斗中,黄金般的“自由”才会烁烁放射光芒。
  • 有“力量”就会变得“自由”。要想自由自在就必须增强实力。
  • 人生,就是一场为获取最终无限自由的斗争。
  • 越是坚强就越能自由。
  • “自由”并非遥远抽象之事物,也非由谁来赋予,或部分的人独占之物。那是于现实社会中人民变得贤明强壮,日夜奋斗去赢取之物。
  • 唯有能支配自己的人,才是真正的自由人。贤者是自由人,愚者则是奴隶。
  • 自由,是由自己的生存价值、自己的精神、境界决定的。
  • 自由的真髓在於坚贞不渝的信念之中,只有不沦为环境的奴隶,彻底为信念而活的人,才是自由者。
  • 只要不是所有的人都已自由,那就谈不上自己的真正自由。

青年[编辑]

  • 青年是行动的异名。青年是希望的火炬。青年是胜利的旗帜。
  • 青年的财产是什么?那就是奋斗、吃苦。没有奋斗的话,不会坚强起来。
  • 青年不可坐享其成,应该以自己的行动掀起变化,创造历史。
  • 青年是世界的瑰宝!是人类的希望!
  • “青年”是一粒一粒的种子,不久就会结成千粒果实。
  • 青年绝不可成为不知辛苦的温室花朵。
  • 青年是向未来伸展的小树,沐浴灿烂的希望之光,就会枝繁叶茂,茁壮成长为参天大树。
  • 青年的热情决定世界的温度。
  • 青年需要的不是镁光灯,而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。
  • 青年不能躲在他人的庇荫之下,不能跟着人家脚步亦步亦趋,要毅然决然地一人立起,开拓自己的道路,这样才是“青年”。
  • 青年的力量正是胜过一切的胜利力量。
  • 青年只要朝着大目标前进,时代巨轮就会转动!青年只要嘶声伸张正义,历史就会改变!
  • 青年洋溢“开拓精神”的勇气与行动,才能撼动时代,灿烂升起希望的太阳。

宗教使命•宗教对话[编辑]

  • 宗教是人生活的根干。无论是经济、哲学、教育、政治,都是当宗教这人内心的“基础”巩固起来,才会开花。
  • 真正的宗教志为鼓励苦恼的人,让他们脱离痛苦绝望的阴霾。
  • 宗教是为了人的幸福与和平。
  • 宗教本来的使命,除了个人幸福以外,还要对社区、社会、国家、乃至世界的和平与繁荣有所贡献。
  • 宗教的存在,是为了令社会的教育和文化更加光辉,令国土更加和平繁荣。
  • 宗教活动的一个使命,就是使社会向上。离开社会就失去了宗教的价值。
  • 真实的宗教不会把人禁闭在“无知”和“愚昧”的黑暗中,反而是要让民众觉醒为敏锐的“知性”,不断造就强韧的“贤者”。
  • 宗教的使命是为人效劳。若想命人屈膝宗教权威之下,此乃本末倒置。
  • “为人类”“为民众”“为社会”,宗教若非如此,没有任何意义。
  • 宗教是为了使人自由、走向实现自我而存在的,绝不是为了束缚人而有的。
  • 真正的宗教,定能培养有深度、真正的世界市民。
  • “对话”是与威胁生命尊严和一切“暴力”对峙的堡垒。
  • 假如忘记“对话”,不管人或宗教,都会变得独善其身,心胸狭窄。
  • 对任何一个宗教而言,放弃对话是一种自杀行为。

胜利[编辑]

  • 人生的胜利法则是必须朝着正确的生命轨不断前进。
  • 真实必定会获得胜利。
  • 走邪道会灭亡。彻底迈步于正道之人,最後一定会得胜。
  • 真正的胜利是“战胜自己的心”。
  • 抱着炽热信念奋斗到底的人,最後一定胜利。
  • 胜利即是幸福,败北即是不幸。
  • “不屈服”就是“胜利”。直至最後也“不屈服”的人会得到胜利。
  • 能够超越生、老、病、死苦恼的人,才是生命最高的胜利者。
  • 向着伟大目的努力不懈、勇往直前的人,以及一生奋斗不止的人,便是永远的胜利者。
  • 胜利与吃苦本为一体。只要彻底辛劳,胜利自然会到来。
  • 胜利的根本只在於“忍耐”二字。不忍耐到底的人,无法取得胜利。
  • 每遇失败仍然奋起的人,是真正的胜利者。
  • 迈出新步伐的活力是什么呢?那就是胜利。胜利产生新的希望,孕育新的勇气。
  • 途中的胜利,只是虚幻的胜利。最後获胜的人才是真正的胜利者。
  • 真正的胜利是持续的胜利,也就是要长保胜利与繁荣。为此,唯有培育比自己更出色的青年以外,别无他法。

《宇宙》2009年[编辑]

善、恶[编辑]

  • 不可对恶置之不理,这是历史的铁则。
  • 善与恶之间,没有模棱两可。
  • 善是什么?就是“战胜恶”。
  • 不与恶奋战,和恶都是一丘之貉。
  • 若不愿与恶奋战,等同是纵容恶、助长恶。
  • 与恶奋战,战胜恶,正义才能永垂不朽。
  • 只有在不断与恶的斗争中,生命才有真正的充实和发展。
  • 人的生命力里,原本就具有善与恶的一念,就是善与恶的战场。
  • 使极尊的生命更充实、光辉的就是善。使生命萎缩,将生命作为手段的,即使恶。
  • 对冒渎人,摧残生命的大恶产生的愤怒,是“大善的愤怒”,能成为改革社会、开辟人道与和平的力量。
  • 只要是善的太阳升起,不论再深的恶的阴霾,也会马上消失。
  • 不敢纠举“内在的恶”,就无法对抗“外在的恶”。
  • 不对抗恶,就没有善的胜利。没有善的扩大,也就没有幸福的扩大。
  • 至善像不灭的太阳一样辉煌,而极恶终归会堕落无间地狱的末路。

人生[编辑]

  • 创造价值,就是真正的人生
  • 人生就是前进,是永无止境的前进。
  • 人生必须胜利,不可败北。
  • 人生如舞台,主角是“自己”。
  • 人本身才是自己人生的主人。
  • 人生并非由他人来评价,到终结审判自己一生的正是自己本人。
  • 人绝不是命运的奴隶!人自身当中,蕴含着积极主动创造自己一生的力量。
  • 拥有正确信仰而行动的人生,能开启无限宽大的境界。
  • 伟大的使命和目标,将创造出自身伟大的人生。
  • 既然人生有限,就要活得有价值,要活一个令人羡慕、受人摹仿、能让后人分享希望与勇气的人生。
  • 人生当中,“信仰”与“努力”是无敌的力量。
  • 人生是有限的。浪费时间就等于浪费生命。
  • 人生的目的除了本身的幸福之外,就是为他人的幸福和为正义而奋斗、争取胜利。
  • 真实的人生皆是始于“师弟”关系。
  • 唯有度过无悔、胜利的一生,才有安稳之“死”的造访。

健康[编辑]

  • 乐观进取,活泼行动,是身心健康的泉源。
  • 健康须由自己创造。
  • 健康就是智慧,凭智慧争取健康。
  • 健康并不等于没有生病,毕生向前挑战,创造价值——我认为这种不断向前开拓自己的人生、创造的人生,就是真正的健康。
  • 自己的健康唯有自己注意管理外别无他法。
  • 与疾病对抗才能了解人生的苦与乐,能锻炼出不屈不挠的精神。
  • 支撑理想与大志的一切当中最根本的是健康。
  • 借由慈悲心、智慧、勇气、希望,强化生命力,就能拥有健康的身心。
  • “奋战之心”,是“健康长寿的源泉”。
  • “为了贡献他人”才会有真正的健康的生命,也是最佳的长寿秘诀。
  • 健康与和平的目的只有一个——解除民众的痛苦。
  • 即使身体呈现生病的状态,内心却非常坚强、健康,对身体必定会产生一股好力量。

终生不懈地学习[编辑]

  • 朝向远大的目标前进、成长,当中有人生的充实与胜利。
  • 勤学不倦的人,持恒行动的人,永远年轻。
  • 所谓一流,就是不断地学习。
  • 真正的人才,就是指经常学习的人。
  • 如细水长流般不懈怠地持续努力、彻底学习的人,最后会获取胜利。
  • 人成长与否,分歧点在于有无“上进心”。
  • 不学习、不用功、不努力,对人生来说,这是最愚蠢、最低贱的行为。
  • 如果失去上进心,满足于现状,觉得“这就不错了”,则等于是自己扼杀自己的无限可能性。
  • 要永无止境地不断向上,不断向前!这就是人生,就是奋战。
  • 人生是永无止境的求道,使永无尽头的向上。
  • 努力进取者就像滔滔的流水,总是清新、清澈的。
  • 无论几岁或处于任何立场,“想学习更多”“想要更成长”,拥有这种朝气蓬勃精神的人,可以开创出无限潜能。

守护大自然[编辑]

  • 只要不忘记大自然这母亲的大恩,人类必定能够迈向正确的人生大道。
  • 守护丰裕的自然,就是美化我们自身生命。
  • 我们是地球的一部分,而并非地球是我们的一部分。人类的傲慢误解着这件事。
  • 自然中,“生命”就像圆圈一样地联结,没有任何一部分是互不相关的。破坏了任何一部分,必定会影响其它部分。
  • 人离不开自然,破坏自然是由于人类的傲慢和愚蠢。
  • 以经济、政治、科学为优先而破坏人类世世代代所爱惜的魅力大自然,是一场悲剧。
  • 离自然越远,人类的结构越混乱。不留意这点的话,人类的未来将走向不幸。
  • 破坏大自然、调整大自然的,都是在于“人”,不可忘记人和自然的连带关系。
  • 只要人“心”受破坏,也会污染、破坏自然。
  • 自然是一面“镜子”。透过自然的这面镜子,可以凝视自己的内心、人类的本质以及生命的浩瀚。
  • 要改变将草木赶尽杀绝的畜生界生命状态、使自然荒芜的丑陋人性,要靠人类的理智、文化和信仰。
  • 在大自然的面前,人类显得非常渺小。人类的小聪明、虚伪、敷衍,完全产生不了作用。
  • 唯有回归自然,人才能活得像一个人。

知恩•报恩[编辑]

  • 知恩才是人,不知恩是畜生。不知恩者,没有资格成为人。
  • 只要是人,就要考虑如何报答自己的恩人。绝对不能变成不知恩的人。畜生也懂得报恩,不知恩者,畜生不如!
  • 忘恩,对人而言,是最恶劣的犯罪。
  • 如果忘却父母的生养之恩,家庭就一定会混乱。
  • 欠缺“报恩”之心,乃人性的崩坏。
  • 最重要的是懂得知恩。深懂知恩的人不会停滞不前,无论做什么都能茁壮成长。
  • “报恩”的心代表“至善”与“正义”的力量。反之,“忘恩”之徒背离为人之道,只会欺负善人,破坏正义。
  • 不知恩的人,最后一定会沦落凄惨的败北下场,这是绝对不会错的。
  • 不忘恩的人生坚韧无比。
  • 不忘记“恩惠”的人是爽朗愉快的,那丰裕的心,比什么都更能使自身得到幸福。
  • 世上的领导人,一旦忘却民众之恩,就会心生傲慢,开始失控。
  • 报恩的心,比春天的阳光还要温暖,放射着美丽的光辉。

历史[编辑]

  • 拥有历史这面“镜子”的人,能够看清人的现在和未来。
  • 历史是人心的反映。
  • 历史不可被偏颇、歪曲。捏造的历史就成了小说。
  • 留存正确的历史等于留下人类和平幸福之道。
  • 人心虽难测,但是追寻历史的轨迹也能看出人心的倾向。
  • 历史是公正的。正义就是正义,邪义就是邪义,真实就是真实,虚伪就是虚伪,始终得到正确的评价。
  • 不论是谁重写历史,事实永远是事实,谎言永远是谎言。
  • 正切的历史观,须要正确的“人物观”“社会观”“生命观”。
  • 不能正确了解“历史”,也就无法对“未来”抱持正确的展望。
  • 透过历史,可磨练我们看清“真实”的眼光。
  • 愈了解自己、愈了解人类本身,就愈能看清历史的真相。
  • 历史不单是过去的事情,乃是光芒四射的路标,照亮人的现在和未来,教导我们生存的方式。
  • 历史推动着人,但是,推动历史、改变历史的也是人。
  • 只有透过人的意志和行动,才可以开创历史,开拓新的大地。
  • 以往的历史,往往是以“当权者中心”“政治中心”“国家中心”的历史。要以“民众中心”“生活中心”“人本主义的观点”来重写历史。

正义[编辑]

  • 所谓真正的正义,就是为民众的幸福而奋战,为世界和平而奋战。
  • 战胜“恶”才是真正的“正义”。
  • 愤恨不义,对抗不义,才是正义。
  • 愈打击恶,愈能增善,正义才得彰显。
  • 正义如果沉默,恶就会更加猖獗。
  • 坚持真实的人就是正义的人。正义无惧。
  • 伸张正义既是与邪恶斗争,必定会遭人指责迫害。
  • 正义只是遇到迫害才能称正义。没有迫害即是不曾为正义奋战的证据。
  • “迫害”是正义之士的“名誉”。
  • 正义势力总是会被傲慢的阴险强权妒嫉,这是人类社会的常规。
  • 富有正义者一人站起,强过对正义无动于衷的大众。
  • 人应该害怕的只是“正义”的制裁。
  • 为正义受迫害的人是伟大。
  • 历史上,为正义与真理奋战的人,必定有证明其尊严的风暴。
  • 不是财富,也不是名誉或权威。正义与诚实是身为人最伟大的生存方式。
  • 民众要变得贤明、坚强和绝对不能允许谎言。因为这样做,正义和真实才能获得胜利。

教育[编辑]

  • 造就“人”的事业正是教育。启发、锻炼“人”内在的无限潜能,把它导向创造价值的方向,就是教育。
  • 人并非一出生就是人,必须透过教育才能成为人。
  • 教育的目的,就是人类的和平与幸福。
  • 教育的意义在于给人战胜自己的力量和胜任于社会、开拓人类未来的能力。
  • 教育是人类秉持知性与人格,得享和平、文化气息浓郁的美满人生。
  • 所谓教育,就是向社会输送有用的人才。
  • 所谓教育,是生命的触发事业,使构筑幸福的力量开花。
  • 教育是最强的和平武器。
  • 教师的“热情”和“教育方式”是教育的灵魂。
  • 教育是人类的特权,因为在所有的动物中,只有人类能受教育。
  • 教育并非单是传递知识,也不仅是开发才能。教育是指,从过去朝向未来,确切地继承“人性”的伟业。
  • 培育学生成为比自己更加优秀的人才,这才是教育的真髓。
  • 教育的根本是“爱”,若心灵无法沟通,就无法达到教育的目的。爱能让心打开,让心互通;爱是“站在学生立场”的温情。
  • 唯有青年的成长才是教育工作者的喜悦。青年的幸福是教育工作者的勋章。
  • 教育是一国未来繁荣之源、基础。最伟大的建设即是“人的建设”。
  • 教育是决定人类未来最重要的事业。

文化、艺术[编辑]

  • 艺术是人性之花。
  • 优秀的艺术是人性的流露、人性的表现。
  • 艺术的世界里,存在着最清纯、令人向上的事物。
  • 生存是件苦差事,就像玫瑰有刺一般;文化、艺术就是枝上开出的玫瑰。
  • 艺术超越民族和国境,超越宗教和习惯的不同,能联结人心。
  • 有了艺术,才使“人类”名副其实,有别于其他动物。
  • 鼓舞疲惫的心灵,抒解、开放僵硬闭锁的心,就是艺术、文化。
  • 艺术不分国界,是和平的象征,那些陷世界于战乱的枭雄,若能真正通晓艺术,世界必会早日得到太平。
  • 人要活得像人,绝对不可欠缺的心灵养分,就是文化。
  • “文化”看似朴实无华,但能广结不朽“民心”,可成为奠定永久和平的基石。
  • “艺术”是实现和平的武器,是人生最高的“胜利之舞”;为“艺术”流淌的汗水,是构筑人类和平与文化的汗水。
  • 所谓文化,是生的喜悦。
  • 文化是生者的证明,也是人的根源。
  • 重视“文化”的社会,就是重视“人的幸福”的社会。
  • 真正的文化人是和平主义者,会带领我们走向“美的世界”“旭日的世界”“朝阳的世界”。
  • 文化交流正是互相理解的桥梁、和平的先驱。
  • 文化与艺术是从内来解放人,相对地,权利是从外压抑人,两者恰好相反。
  • 文化的力量也许不起眼,但能改变人心,所以是根本的力量。

学习、求进[编辑]

  • 学习,是身为人,谁都无法剥削的特权。
  • 学习,活着就是为了学习。
  • 人的一生就是要贪婪地向所有的人学习。
  • 对人来说,“学习”比金钱和名誉更为重要。
  • 学习是光芒,努力是力量。
  • 所有有才华,就是不断学习的人。
  • 向学、求道之心,就是成长的动力。
  • 决定未来胜负的,是人们的向上心和干劲。
  • 所谓一流,就是不断地学习。不管是个人、团体,或某种文明,如果变得傲慢,忘记学习,那肯定会灭亡。
  • 活着就要学习,并充满向学心,这就是青年的使命和特征。
  • 一息尚存,就学习不止,奋斗不休。创造价值的为人之道,即在于此。
  • 学习决不能局限于掌握知识,要知道,必须通过学习来开发自己的智慧,然后用这智慧来综合和运用知识,这时,学习才具有力量。
  • 什么都问,什么都学,广结好友,有这种姿态的人,才能扩大延伸自己的潜能。
  • 忘掉向上、向学之心,人就开始堕入惰性之中。等待的是失败、是衰退。
  • 向前、向前、再向前,只有在不懈的挑战中,才有生命的跃动和人生的胜利。

奋斗[编辑]

  • 奋斗就是“生存”的别名。没有奋斗的人生,就等如死。
  • 人生是永远的奋斗,在停止奋斗的刹那,人就会陷入虽生犹“死”。
  • 奋斗,是不分年龄的。
  • 奋斗的人,青春常驻。
  • 愈是在困难的时候,就愈是要奋斗。
  • 以身作则的奋斗,才是真正的奋斗。
  • 欢喜是来自奋斗,努力、苦斗之中,而不是胜利本身。
  • 没有经历过冬天的煎熬,就无法领略喜悦的春天。
  • 不能积极奋斗的懦夫,其本身就是败者。
  • “率先与自己奋战的人”的人生才伟大,才是真正的胜利者。
  • “奋斗心”是“健康”、“长寿”的泉源。
  • 奋斗就是幸福。不进行奋斗不会得到任何结果。既没有上进,也没有喜悦。不能够锻炼生命。
  • 彻底奋斗的人心里没有悔恨的阴云,是一片美丽的蓝天。
  • 不去奋斗,就像一池死水,自己停止了自己的成长,不能留下什么活着的足迹,只是一生灰暗、无所事事告终。
  • 奋斗至最后一瞬间的人,将是能到达最好幸福目的地的人。

《宇宙》2008年[编辑]

宗教•信仰[编辑]

  • 所谓信仰,是鼓励自己、振奋自己的至高精神力量。
  • 真正的信仰是努力的动力,能引发自身的不屈服于任何人生考验的力量,使人坚强。
  • 信仰是“勇气”的焰火、“希望”的光芒、“不屈不挠”的精神。
  • 人为了想得到幸福而产生了宗教。
  • 救济“不幸”的人是真实的宗教。能够转换“悲惨”二字为“幸福”二字的,是活的宗教。
  • 贡献于民众是宗教的本来面貌。
  • 为了“病人”“穷人”,为了最苦恼的人,才有宗教。
  • 宗教是决定人的生活方式的根本力量。
  • 宗教是形成人的信念、价值观、生活方式等的基础。
  • 宗教的使命在于实现民众幸福与世界和平。
  • 宗教的巨大作用之一,是在人们心中树立道德。
  • 宗教是“为人而有”的,而人不是“为宗教”而存在的。
  • 能具体印证战胜现实烦恼的原理,才是活的哲学与宗教。
  • 只有克服对差异的执著,宗教才能超越种族观念,向世界宗教的大道飞翔。
  • 世界宗教的任务在于实现和平。为社会做什么,这种善的竞争,才是宗教应该走的道路。

培育未来人才[编辑]

  • 培育儿童成长的关键在于大人本身的人格和魅力。
  • “培育人”就是“创造未来”。
  • 聚集人才、培养人才之处,就会取得胜利。
  • 培育人要不惜自己的生命,豁出自己的一切。
  • 培育“新人”,就相等于创造“新的世界希望”。
  • 能为未来留下的最好财宝是人才。
  • 培育后继人才,是最尊贵、最有价值的工作。
  • 凡是因人而定,所以要栽培人。
  • 人能从事的最大伟业就是培育人。
  • 培育人才者,永远会受到众人的守护、尊敬。
  • 人才,不去发现、培育、训练,就不能成为真正的人才。
  • 一切取决于人才。“培育人才”就是“创造未来”。
  • 人能给未来做的最可贵的工作是培养后代、留下人才,让他们再创下一个时代,

诚实[编辑]

  • 诚实的人辉耀,能令人产生好感,受人信赖,最后必定胜利。
  • 信赖,是诚实积累而成的黄金城堡。
  • “诚实”是人至善的生活方式、胜利的动力。
  • 重要的是诚实。诚实能撼动人心。诚实的行动会开启道路。
  • 诚实是友好的灵魂。
  • 如果对人说话诚实,自己的生命也将因而丰裕、跳跃。
  • 诚实不变和忠于事实,才会得到真正的信赖。
  • 一流的人物都是谦虚、诚实的。
  • 不与他人相比,不被社会潮流所影响,一生能贯彻“诚实”之人,才是真正的胜利者。
  • 最认真、最诚实,贯彻自身人生之道的人,才是最伟大的人。
  • “诚实”是指不管别人怎么说,也怀着牺牲小我的精神,竭力争取胜利。
  • 不管对方是谁,也要贯彻诚实。最后“诚实”会胜利。
  • 谁也敌不过诚实的人。诚实的人最后必胜。

精神•思想[编辑]

  • “身体”终会有衰老的一天。然而,“精神”可以青春永驻。
  • “精神的力量”能锻炼一个人,使他变得坚强、人格高尚。
  • 最珍贵的就是精神的财宝。胸中秉持着精神财富的人,在任何境遇都能悠然度过,辉耀过人。
  • 真金要经过锻炼,才会亮丽。这也是人的精神成长的法则。
  • 人即使会死,常存其精神的“心志”却不会死。
  • 停滞就会产生沉淀,如果不奋战,我们的精神就会污浊,所以要经常前进不已。
  • 错误的思想是不幸的罪魁祸首。
  • 既不是靠权力,也不是靠财力。思想才是引领世界。
  • 思想颓废令社会衰微。充裕的精神令社会走向繁荣。
  • 伟大的思想永存不息,遇强越强,在暴风雨的侵袭下愈益发放光芒。
  • 思想能够使人类采取行动,开拓时代,改变世界。

行动[编辑]

  • 唯有行动,才能建设自己。唯有行动,才能开创历史。唯有在行动中,才能产生通往胜利、充满生气的智慧。
  • 无论说得那么漂亮,行动跟不上,人就不会跟着走。行为与品格才是最大的说服力。
  • 没有行动的决意是假话而已。誓言只有付诸实践,才许开花结果。所谓“诚实的人”,就是“行动的人”。
  • 没有行动的人生不会有胜利。
  • 命令别人的人,并不伟大。行动的人才伟大。
  • 路,只有在行动中才会开拓出来。光,也是靠自己来点燃。
  • 所谓精神继承,并非在观念世界里营造,而是透过行动、举止来传播、承继。
  • 行动和心是真实的话,必然能够俨然地结出果来。
  • 人的价值是取决于其行动、人格,和其他对人生使命的一念。
  • 人的伟大取决于行动。重要的是为人、为社会做了什么。

青年•青春[编辑]

  • 没有比青年更有“创造活力”。没有比青春更珍贵的“生命财宝”。
  • 青年时期是人生的春天。春天不播种,秋天就不会有收获。
  • 青年,是建设时代的别名。
  • 青年是一国的财宝、下一代的世界财产。
  • 未来的胜利,取决于青年是否抱有创造时代的热和力,以及有否燃起正义的火焰。
  • 新的力量可创造未来,所以要呕心沥血地培养年轻一代。
  • 青春是人生之花,是生命的自然表现。
  • 青春是为一生奠定基础的时期。
  • 年轻就是力量,蕴含着推动人前进的无尽能量。
  • 青年不可向困难示弱那样不争气,不可被坏事引诱、流于惰性的卑怯之徒,因为青年有着引导人类迈向幸福的使命。
  • “青春”并非由年龄决定,是有生命力、生命的气势决定。
  • 奋战青年的身影最美。为地方上带来希望。
  • 青春时代稍纵即逝,所以要彻底学习,锻炼自己,奠定人生的基础。
  • 不管情况多么恶劣,不管人心怎样变化,我都希望一辈子能保持火热的青春。
  • 一个人年轻与否,要看什么?要看其“心”。肉体虽会随着年龄衰老,然而心却不能老。

母亲•母爱[编辑]

  • 母亲是绝对善的存在。母亲浑身上下就是慈悲的法则,具备让他人幸福的根源力量。
  • 心中有母亲的人,坚强、幸福。
  • 不忘母亲时,人不会误入歧途。忘记母亲时,人生的行路是危险的。
  • 所谓世界和平,就是令母亲幸福。
  • 全体政治家都不可忘记,为所有阶层的母亲成立具敬意和真心的支援政策,就是达成所有层次的和平捷径。
  • 母亲是献身爱的典型,彻底做到不顾自己的就是母亲,可以说,那是生命的本能。
  • 母亲真可贵——能确实感受这点的人是幸福的。
  • 一个伟大的背后,必有一位伟大的母亲。
  • 母爱深厚,心中有母爱的人,不管人生途中走上何种方向,最后一定会回到原点,终有一天,会被导引至正确的人生轨道。
  • 母亲是太阳!母亲是大海!母亲是春风!母亲是太阳花!母亲!叫着母亲名字的时候,谁、都会感到温暖。母亲、是世界最安心的大地。
  • 最是朴实的、正直的,不引人注目平凡的母亲,才是最高非凡、尊贵的母亲。
  • 在孩幼小生命中灌注的母爱,是支撑孩子一生的能源。

民众[编辑]

  • 不管任何时代,创造历史,改变世间的,总是民众。
  • 比起那绚烂夺目的哲学体系,单纯的真实才是支撑这世界的栋梁;比起那锦缎缠身的名人,衣着普遍的人民,才是支撑这世界的大地。
  • 民众才是最尊贵的存在。
  • 民众才是创造历史,推动时代的真正主角、真正英雄。
  • 人造就历史,民众必为其主角。
  • 民众才是国王,民众才是主人。政治、经济、教育、文化,都是为了民众的幸福,为了人性的胜利而存在的。
  • 任何力量都绝不可毁坏以善相连的民众的大堤防。
  • 人民是坚强的,没有东西比人民的行进更能震撼时代。
  • 迫害民众的人,是民主社会的“叛徒”。
  • 没有东西敌得过民众。因此,只要与民众一同奋斗,永远无敌。
  • 真实的思想、智慧、正义在民众之中,民众的才智是开辟未来的力量,民众的联合是建构和平的城堡。
  • 能得到民众拥护的人,是最后的胜利者。

读书、求知[编辑]

  • 读书不光能补充知识,还可以通过书籍,使作者与读者在对话中,产生生命的共鸣,共同塑造人生。
  • 不读书的人,不光人要变得浅薄,也将被社会的前进步伐所抛弃。
  • 阅读是“一生的财富”,为无法取代的“心灵的营养来源”,同时也是“万学之基”,是培养一切学问的基础。
  • 健康的心灵需要书籍的营养。
  • 好书是蕴藏伟大灵魂光彩的珠宝箱。
  • 读好书,能唤醒秘藏在自己生命里伟大的智慧与精神性。
  • 书,是人类历史中最伟大的发明之一。若能学会这项发明的享用方法,就好像得到人生最大的武器。
  • 只要养成“再努力读下去”的习惯,就可以慢慢锻炼出想象力、理解力,读书一定会变得有趣。
  • 精读一本书如同一本万利,使你立于不败之地。
  • 还是是青年的精神营养,也是理解异文化、认识世界的最好老师。
  • 书,带给我们知识、感动、勇气以及体贴。养成读书习惯的人,他的道路永远不会失去希望。一本书,能够救人一命。
  • 年轻时代度过的书,会化为令人精神焕发的血和肉,形成我们人生的骨骼。
  • 在一本好书里,有一份真挚思索的搏斗、不灭的智慧光芒、清纯的精神气息,也有人生正义的康庄大道。

师弟[编辑]

  • 人的世界,有亲子、友情等众多的关系,但唯有“师弟”关系,才会教导、启发人生活得只要,继承人类发展的法则。
  • 唯有人才拥有师弟关系,人类的至极,就是依循师弟之道来提高自己本身。
  • 拥有师匠的人生最强。师与弟子的交流才是幸福与胜利的源泉。
  • 心中有师的人是强大的。师就是勇气的源泉。
  • 师弟关系才是最能使人上进的心灵结合。
  • 拥有伟大师匠的人是幸福的。
  • 师匠是人生骨干、脊柱。
  • 师弟之道决不是刻板和受到拘束的生活方式。师弟之道乃是培养个性、才能与人格的大道。
  • 人间最美好的、最坚强的东西就是师弟关系。
  • 真实的人生皆是始于“师弟”关系。
  • 教育、学问、艺术、政治都是从“师弟”出发,归于“师弟”。“师弟”正是贯通人类社会一切事物的真髓之道。
  • 弟子的伟大成就,就是恩师的伟大印证。
  • 师弟之道是超越生死的终极之道。在万物变化的世界上,这是唯一承袭理想的火种,流传万世之道。

朋友•友谊[编辑]

  • “真正的朋友”“真实的友情”,是人生的至宝。
  • 友谊是联结人、维系世界,架起通向和平的金桥。
  • 友情是任何东西也不能取代的。任何贵重的“物品”都不及“友情”重要。
  • 真正的友情越经风浪,就愈益深厚坚固。
  • 从人生中摈出友情,就等于从世界中驱走太阳。
  • 在朋友最困难时伸出援手,才是真正的友情。
  • 能结交到善友,决定能否度过善的人生。
  • 以真诚建立起来的友情,不会破灭。若是用心机培养出来的,终将溃散。
  • 益友,将成为你的教科书,成为指南针引导你走上实现理想的大道。
  • 友谊是信赖的结晶,是人性的光辉。
  • 友情的连带,将成为不会崩溃的和平基础。
  • 地毯是用线纵横交织而成,善的友情也像在世界上纵横交织,构筑通往世界的桥梁,导向善的、和平世界,
  • 朋友越多,世界越广,未来也越广。
  • 缔结友好是最关键的安全保障。

培育人才[编辑]

  • 为了开创未来,唯有培育出历经波涛锻炼的卓越人才。
  • 发现人、培养人,这是从事一切战斗首先应该着手的根本。
  • 相信人的善性,是培养人的要谛。
  • 人能为未来做的最可贵的工作是培养后代,留下人才,让他们再创下一个时代。
  • 人才至要。筑起人才城的地方,永远胜利繁荣。
  • 人才是有的,只要肯去挖掘,
  • 发掘人才、培养人才的人,才是真正的人才。
  • 只要能找出一个人才,就能化为一万人的胜利。
  • 培育人才靠心灵触发。要培养人就必须燃烧整个生命,用火热的心灵交谈。
  • 要努力培育后进。后进的成长就是前辈的自豪。
  • 要把后辈培育成为比自己更为出色的人才,以这样的自觉去努力的人士伟大的。这样的人才是真正的人才。

《宇宙》2007年[编辑]

诗•诗心[编辑]

  • 诗就是人类的证明,是崇高的灵魂之歌。
  • “诗”诗人本然的呐喊。
  • 诗是联结人、社会、宇宙的心。
  • 使正直的人性结合起来,使善与善结合起来,这种“奋斗”就是“诗”。
  • 将人性与文学融合,在生活中如何表现──于是产生诗,这就是真正的文学。
  • 诗就是“意志”。要持着涌现在内心的强烈的意志来打动人心和推动社会。
  • 诗人是注视着永恒的人。
  • 诗魂就是变绝望为希望的力量,是让人坚强、联结民众的力量,同时也是创在和平的泉源。
  • 诗人是奋战的人,自觉肩负人类命运的责任。他们不允许在世上任何一个角落有非人道的事发生。
  • 诗人,也可以说是与民众同心的人,与民众的鼓励一起歌唱的人。因为,只有从心胸涌现清丽的诗心,才可以不受卑小的现实所污染,堂堂地朝向实现崇高的理想飞跃猛进啊!
  • 真正的诗人,必须是断然与邪恶奋战到底、英勇的精神革命家。
  • “诗心”源自不允许社会的不合理和恶行横行的激昂精神。

人格[编辑]

  • 历经风霜,才能琢磨出凡事不为动摇的人格。
  • 伟大的人格,是在遭受嫉妒、谗言、迫害中磨练而成的。
  • 就如钻石只能以钻石去琢磨一样,人与人之间,也只有通过人格的互相切磋琢磨,才能锻炼人向着更目标进发。
  • 人的价值是取决于其行动、人格,和其对人生使命的一念。
  • 名声只是幻影,重要是人格。
  • 高尚的人格能打开他人的心,能触发心灵。
  • 人不是跟从地位,最终是跟从人格。
  • 一位人格高尚的人所到过的地方,都会留下使人难以忘怀的情景。
  • 要有所作为、留下不朽的历史,就必须要有伟大的“人格”。
  • 决定人生的最后武器,并非辩才亦非财富、名誉与权威,而是卸下所有的虚伪与矫饰后,身为人的人格。
  • 所谓伟大的人就是人格高尚的人。

读书•求知[编辑]

  • 精读一本书如同一本万利,使你利于不败之地。
  • 一本书读上几百遍,成为自己的血和肉,应用到自己的生活中去,一定很有裨益。
  • 阅读是“一生的财富”,为无法取代的“心灵的营养来源”,同时也是“万学之基”,是培养一切学问的基础。
  • 读书不光是补充知识,还可以通过书籍,使作者与读者在对话中,产生生命的共鸣,共同塑造人生。
  • 不读书的人,不光人要变得浅薄,也将被社会的前进步伐所抛弃。
  • 毕生保持求知欲,就一定能在自己的重大使命上成就一件事。
  • 追求新知识,同未知的世界接触,从那里感受一种喜悦,才会有一种年轻的朝气。
  • 学问和技术等知识同一生一样,是极其深奥的,应谦虚对待。要不断地探求知识,毕生不改求知者的态度,各有成就,攀上人生的顶峰。
  • 向学、求道的心,就是成长的动力。
  • 勤学不倦的人,持恒行动的人,永远年轻。

和平[编辑]

  • 如果名为“最大谎言”的战争,在冠冕堂皇的名目下,牺牲人类,和平就必须建立在人类“真实呐喊”的基础上。
  • 走向和平的第一步,首先要确信能实现和平。
  • 不是乐观主义的人,绝对无法胜任实现和平的工作。
  • 自由之敌、妨碍和平的最大敌人,就是人类的“无力感”。
  • 如果破坏和平的是人,那么,创造和平的也是人。
  • 建设和平的第一步,就是从改革一个人的“寸心”,即“一念”开始。
  • 和平的原点是人,没有一个人的苏生与欢喜,就不会有真正的人类和平。
  • 就像一淌泉水也能形成河流,一个人也会造就世界和平的大河。
  • 建设和平只有靠变革人的生命,把憎恶之心变成慈悲,把对立变成友情。
  • 为实现真正的幸福与和平,必须以伟大的宗教、伟大的生命哲学为根底。
  • 仅仅没有战争不能叫和平。人能充满希望,生气勃勃地享受着人应有的生活,才是真正的和平。
  • 真正的世界和平的基础,是超越民族、国家和意识形态,通过人与人交流而达成的相互理解。
  • 没有豁出生命的觉悟,就不能为和平其真正的战斗。
  • 没有比和平更珍贵的!没有比和平更幸福的!和平才是人类向前迈进的根本。

幸福[编辑]

  • 所谓幸福,就是自身由衷地感到满足的境界。
  • 幸福在哪里?绝不是在彼方,就在人的心中,在自身的生命之中。
  • 只有从人的内心,才能打开通向幸福的门扉。
  • 从本质来说,不幸的原因是自己,创造幸福的也是自己。
  • 只有建筑起不屈于任何苦恼与磨练的自我,才是幸福的要谛。
  • 内心的坚强,是幸福的基础。
  • 迈向幸福的最大原动力就是“勇气”。
  • 真正幸福的人,是使大家都幸福的人。
  • 没有光自己幸福,他人不幸的。令别人幸福,自己也会随之幸福。若有一人不幸,自己就不会完全幸福。
  • 人生中能拥有伟大的师匠,是无上的幸福。
  • 幸福取决于“心”和“生存哲学”的深邃与否。
  • 人生真正的幸福,在于自身的生命变革。
  • 幸福是自己的作品、是自己的权利。

阅读[编辑]

  • 书是文化的花卉,是人类的佐证。
  • 好书有如教师、前辈、父母的伟大存在。好书当中有智慧之泉、生命之泉,有星辰,有人类善的灵魂。
  • 好书,能带领人走向胜利。坏书,只会破坏、毒害人的灵魂。
  • 好书就是“推进和平的力量”,是“正义之光”,是“希望的泉源”。
  • 多看好书是一生的财产。
  • 读一本好书,就如同邂逅一位伟大的老师。
  • 读书像旅行,能与东南西北素味平生的人物、风景相遇。
  • “阅读”是刻画在脑子、生命的作业,是建设自己的重要粮食、补品。
  • 读书开拓自己的境界,为人生带来争取胜利的力量。
  • 阅读当中能发现人生的花絮、河川、道路、旅程。有星辰、有光、有高兴、有愤怒、有辽阔的感情大海、有理智的船只、有无边无际诗情的风,有梦想、有戏剧,处处别有洞天。
  • 每个人身上都有无限潜能的大地,耕耘这片大地的“锄头”,就是阅读。

使命[编辑]

  • 我们必定有一份自己才能达成的“无上使命”而出生的。所以,应该“发掘自己”,从而认清和找出最适合自己的任务。
  • 任何人都拥有某种使命。没有一个人是没有使命的。因此,是取决于能否自觉这个使命。
  • 我又非我莫属的使命,你也有舍你不成的使命。
  • 支撑人的精神的,是使命。使命是人生的最高意义。
  • 自觉使命的人最为坚强,且不畏惧任何事物。因为他们认识到自己本身的价值和尊严。
  • 自觉使命之时,无限活力就喷薄而出。为使命而生之时,自身的境界就会不断提升。
  • 人都有高贵的使命。自觉了使命时,封闭的生命之门被打开,涌出无限力量,涌出无量智能。
  • 把自己的使命作为自己的个性,一心一意地盛开自己的花朵,这种人生无限美好。
  • 正视暴风雨,投身于汹涌波涛中,生气勃勃地工作、挑战,只有以此态度生活,才能舞出人生的真正“使命之舞”。
  • 最高的欢喜、最大的充实、绝对的幸福在贯彻使命的生活中。
  • 没有比坚决达成自身“使命”与“责任”的人生更深峻、坚强的了。

勇气[编辑]

  • “勇气”是开启幸福与胜利人生的力量根源。
  • 每个人都有勇气,只是有无取出来而已。
  • 创造伟大历史的动力是“勇气”。
  • 有勇气的一个人,将可改变世界。
  • 真正的勇气原自慈悲和正义感。
  • 凭借战争杀人、倚仗权利欺人,这是“懦弱”,不是“勇气”。
  • 勇气是人生确贯彻一生、永走正道的力量。
  • 失去勇气就是失去了灵魂,意味着失去了一切。
  • 胜利属于有勇气的一方,这是人生挑战的铁则。
  • 真实的幸福存在“勇气”之中。勇气才是“幸福之门”。

对话[编辑]

  • 对话能够打开藩篱,开启交流的大道。
  • 对话会打破自我的框框,扩大内在的世界。
  • 对照“对话”这面镜子,人可以了解他人,也可以了解自己。
  • 只有人,才能作有价值的对话,所以重视对话,方是“人的证明”。
  • “对话”能结合人类。“对话”能推动历史。
  • 真正的对话有灵魂的触发。可以说,对话是“创造之母”。
  • 只有在对话的开放空间里,人才能保障其整体人性。孤独闭塞的空间只能是人的精神自杀场所。
  • “对话”才是促进世界和平最强大的力量。
  • 对话,既不是独善,也不该只顾自己。有时必须在包容互相矛盾,相反思想的同时,创造出新的价值。
  • “选择对话”本身就是和平的胜利,也是人性的胜利。
  • 真正的对话就是与虚伪的斗争。只有呼喊真实、打破虚伪,才能实现真正的对话。

青年•青春[编辑]

  • 青年是照耀未来世界的朝阳。
  • 青年的力量是改革时代的大螺旋桨。
  • 开创历史、改变历史的,永远是青年。而且必须由青年去办。
  • 地球的未来取决于青年的热情与力量。
  • 前进的人才是青年。
  • 年轻时期所吃的苦,必会成为一生的财产。
  • 身为青年,必须奋斗,绝对要胜利,不胜利就不是青年。
  • 没有向心的青年不能叫做青年。“向上”二字就是青年的别名。青年的特点也在于此。
  • 不屈于逆境,不断向前进的青春最伟大。
  • 建构新历史的动力,是漫溢青年胸中的大志。青年的“大志”决定他本身和社会的未来。

领导[编辑]

  • 领导者是为民众而存在的。离开了民众,已不是领导者。
  • 为了他人,敢于承受劳苦才是真正的领导人。
  • 真正的领导人不会耍权威或仗倚地位,而是以行动来证明,为人人所爱戴、信赖。
  • 所谓政治家、领袖,是为了弱者、为了受苦受难的民众而勇于奉献生命的人之异名。
  • 聆听民众的声音、与民众一同前进、欢喜地为民众牺牲——这才是真正的领导者。
  • 没尝过任何痛苦、不了解人心的人,无法成为真正的社会领导者。
  • 领导人必须投身于最艰苦的地方来冲破难关。这样做才能掌握到决定胜负的关键。
  • 要振奋他人,首先领导人要自己由心底振奋起来。要发动别人,首先自己要彻底行动。
  • 任何人的苦楚都是我们的苦楚——领导人应该具备这种恻隐之心。
  • 领导人最重要的是,要分辨出人才、培育人才。这是领导人的责任、使命和任务。
  • 真正的领导取决于“自觉自己负有多大的责任”、“自己能否背负起责任”。

重视“一个人”[编辑]

  • “一个人”是很重要的。一切都是由“一个人”开始的。
  • 首先要从“一”开始,一乃“万”之母。
  • 千万不可小看“一个人”。一万也罢,一亿也罢,都始于“一”。
  • 一个人拼命的奋斗会引起波动,创造新历史。
  • 像一淌泉水也能形成河流,一个人也会造成世界和平的大河。
  • 一切皆从一个人开始掀起浪潮,再逐渐扩大到千波万浪。
  • “种子”本身虽小,但是不能因为小就轻视它。因为它蕴含长成“大树”的可能性。
  • “零”,过了再久还是“零”。有“一”,就会变成“二”、变成“三”、变成“万”。
  • 有时候只是一句话,就可以转变历史;平凡的一天,亦可成为永远的纪念日;而一介平民的奋斗,可以使人成为了改变世界的的指导者。
  • 只要有如狮子般勇猛坚决信念的一人便足够。坚强的一人能胜于千军万马。
  • 只要一个人、真正的革命儿的心中燃起不屈的“火种”,胜利之火将如“燎原之火”,扩散开来。

《希望對話——給21世紀的青少年》2003年[编辑]

「聰明人」是指怎樣的人?[编辑]

  • 「換了新環境,誰都會感到不安,這是理所當然的事。看到比自己出色的同學,就會覺得自己差勁得不得了,有被打敗的感覺。其實,這種情形並非只是自己才有,大家都一樣,都在煩惱。即使表面是充滿自信的朋友,其實他內心也有着煩惱。只有人才懂得煩惱。大家同樣都是人,同樣都是中學一年級,感到不安是理所當然的。不是不可以不安,而是不可以敗給那種不安的心理。」[1]:4
  • 「究竟一般所講的『聰明人』是指甚麼樣的人?我曾聽說過,『疑問多的人就是聰明人』。」[1]:5
  • 「對不懂的事情抱有疑問,感到不可思議,這種人就是聰明人了。」[1]:5
  • 「當然,成績好的話最好,但絕不可以因為『到現在成績都不好』就說自己『笨』,那是對自己的『冒瀆』。你們誰都有一個裝滿無限可能性的『寶盒』。」[1]:5
  • 「很難判定誰聰明。聰明有時指『記憶力』,有時指『思考力』,還有能想出好主意的『想像力』和『獨創性』,又有『直覺性』、『理解力』、『表現力』等。」[1]:6
  • 「其實現今社會最大的錯誤,就是以為聰明人就是『記憶力好』或『博學』。這種評價造就了許多只會說『書上是這樣寫』、『人家是這麼說』,囫圇吞棗的人。」[1]:6
  • 「大家都不同,每人都是某方面的『天才』,這被稱為『使命』。每個人都擁有唯有自己才能完成的使命。因為有使命,故此會出生,否則,人就不會出生了。」[1]:6
  • 「各位都擁有自己才有的『使命』,一定是某方面的『天才』,只是我們現在不知道那是甚麼而已,所以絕對不可以認為自己不行、頭腦不好。」[1]:7
  • 「『自信』能助長『腦力』的成長。」[1]:8
  • 「那就是灰心和沮喪,認為自己『不行』。一想到『不行』,就等於在腦裡踩下煞車掣。一旦沮喪、放棄,雖然腦本身想拉出『電線』,但被『不行』的信號阻斷,便無法接上重要的『插座』,所以不懂的,最後還是不懂。」[1]:10
  • 「腦袋原本是很喜歡『學習』的,但由於『不行』這種心態,而將自己的腦袋束縛起來了。」[1]:10
  • 「外表看來『天資聰穎』的人,其實是在別人看不到的地方努力。所以,從結論來說,所謂『聰明人』,就是『絕不放棄的人』。」[1]:10-11
  • 「進入社會之後,『不逃避不懂的事、不逃避辛苦的事』,抱持有如此心態的人,一定會勝利。」[1]:11
  • 「不想前進的人,不會遭遇障壁,所以不會煩惱;不去煩惱,也沒有成長。讀書讀不懂,很難過、很痛苦,但,這正是要忍耐和克服的地方,決不可逃避。」[1]:11
  • 「如果可以,致力培養起自己有興趣的『一項』,或『自己在這方面很拿手』的科目。『只要自己肯努力,一定能做得到。』這種自信,正是『使頭腦變好的最好良藥』。體育也好、音樂也好、社團活動也好,皆是如此。」[1]:11
  • 「讀書很辛苦,但正因為辛苦,『明白了』後就會很喜悅。辛苦和喜悅是一體的,凡事皆然。或許我這麼說會被各位的雙親和老師責怪,但我認為,只要拚命努力過,即使成績還是無法提升也沒有關係。比一時的結果更重要的是養成『努力的習慣』,無論讀書或是做甚麼事,都要養成傾注全力的習慣。」[1]:12
  • 「總之,在中學三年的時間裡,會遇到種種事情。快樂的時間瞬間就過,相反,痛苦的時間卻好像永無止境似的。將來回首,中學三年的時間,轉眼間就過去了,所以要忍耐。要記住,『堅忍者必勝』,而且和別人比較也沒用。」[1]:13

如何結交朋友[编辑]

  • 「我十分明白,在某個意義上來說,中學生的『朋友』的確比父母、老師,或任何人都來得親近,是個重要的存在。」[1]:16
  • 「我們無需認定『這份友情好,那份友情沒趣』。對於任何友情,我們都必須珍惜,誠意相待。『自己誠實、不變』,才是友情的重點。」[1]:18
  • 「友情是由自己來決定的,重要的是自己的態度,而不是因為對方的態度。」[1]:19
  • 「勇氣是要自己拿出來的。任何人心中都有勇氣,只是隱藏着沒拿出來罷了!只要祈求的話,一定會湧現勇氣。」[1]:20
  • 「人際關係也一樣,自己要成為『太陽』。不論地球上是陰天還是下雨,太陽依然不斷地傳送陽光,不會因對方而改變自己的態度,始終抱持『寬大的心』。」[1]:21
  • 「在戈爾巴喬夫總統的少年時代,蘇聯除了有俄羅斯人之外,還住了其他民族的人,聽說收音機節目是以五種語言播送的。他自己的朋友中也有許多不同民族的人,想法和生活習慣也不一樣。那麼,跟他們和睦相處的重點是甚麼呢?那就是『切勿操之過急』,以及『體諒和尊敬對方的心』。」[1]:23

誰都有「自卑感」[编辑]

  • 「問題不在於令人煩惱的內容,而是在於『有人在煩惱』、『眼前的人有煩惱』,我們必須和他一起為他的煩惱而煩惱。身材太矮、肥胖、膚稍黑、長得醜……,對姿容的自卑感是個人最在意的問題,而且很難找人商量。」[1]:27
  • 「祈求通常都是『任性的』。祈求甚麼都可以,以原原本本的自己、以自己的風格,把目標訂定在心中最期待的事情上就可以了。雖然不會馬上顯現結果,但通過祈求,一定會慢慢朝着『好的方向』走,從而產生希望。然而產生希望。然後再去努力、下功夫、付諸行動,使祈求得以實現。」[1]:31

「看不清未來的方向」[编辑]

  • 「事實上根本沒有『輕鬆的時代』、『輕鬆的社會』。」[1]:37
  • 「所謂『使命』就是『使用生命』;即使拿『生命』來換取也在所不惜的,才是『使命』,這麼重要的事當然不會因為只做了一點或稍稍做就能夠了解。畑中女士說:『雖然因意外失去雙腳的自由,但我覺得不是光有失去,我也有所收穫。』」[1]:41
  • 「一天也好,兩天也好,做到多少自己就收穫多少,重要的是有沒有累積自己的『實力』,與他人比較而一憂一喜是沒有用的。」[1]:42
  • 「真正的『自信』不是『比他人優越』,這種自信會隨着『比自己優秀的人』的出現而崩潰,所以應該是『自己已盡全力,做到「已經無法再努力」的地步』,這樣不斷累積才會產生真正的自信。」[1]:42
  • 「戶田先生說過:『青年的夢想要大一點才好。』我希望大家都能懷抱夢想,懷抱屬於自己的『夢』。國家也一樣,國家的『品位』、國家的『幸福』不是由有如何精密的機器、如何高的建築物來決定,而是在於國家擁有怎樣的詩、怎樣的歌、怎樣的畫。人也一樣,不管成績好壞、有錢與否、身材高矮,重要的是內心懷抱着甚麼夢想、朝着甚麼希望前進。」[1]:43

不想上學[编辑]

  • 「我一直確信着,有使命的各位,無論如何都不會輸,因為你們都是『為勝利而出生』的。我希望你們朝着夢想,勇往直前!請和父母親好好商量,但是千萬不可有『不能上志願高中,我的人生就完了,未來一片渺茫』的想法。進入志願高中並不是你的目標,得到幸福才是目標。假使無法升上理想的高中,那麼考上理想的大學就可以了。如果大學不盡理想的話,進入社會時獲得勝利就可以了。二十多歲時做不到的話,三十多歲時再挑戰就可以了。人生,就是如此多歧路。即使繞了遠路,只要在最後能衝破勝利的彩帶就可以了。」[1]:52
  • 「詩人高村光太郎說過:『我的前方沒有路,路出現在我之後。』(摘自詩集《道程》)你所走的那條路,就是你的『未來之路』。你所選擇的生存方式,就決定了你的『將來』。不是誰決定的,也不是誰的責任。全部都是你的人生。」[1]:54

從歷史中學習[编辑]

  • 「就是『弱者,不容許有怨言』的意思。欺侮也是如此,殺人也是如此,戰爭也是如此,全部都是動物世界中『力大者為王』的狂妄想法。」[1]:59
  • 「沒有東西比『生命』更尊貴,即使是『國家』,也沒有殺害『生命』的權利。」[1]:59
  • 「人就是人,不是野獸,不是機器。有句話說『鋤強扶弱』,這樣做才有『正義』,才有『人性』,如果社會缺乏這種『人類愛』的話,獸性的『暴力主義』將會蔓延——現今的日本相當令人擔憂。」[1]:60
  • 「非洲值得我們學習的地方很多,例如『與他人分享』的心、尊敬長者『智慧』的文化,和自然互相調和的生活方式等。想去『學習』這些優點的心很重要。創價學會的『學會』也是『學習的集會』的意思,想『學習』的心將大家聚合一起。想向對方『學習』的心與『暴力』相反,從這當中才會產生真正人性的交流。」[1]:62-63
  • 「非洲『筆直的國界』象徵着『分裂人類的暴力』,所以我希望大家能從地圖上學習到『絕對反對暴力』的信念,不管有任何理由,訴諸暴力即會敗北。能夠尊敬他人、能向他人學習、能和他人愉快相處,才是真正『堅強的人』。」[1]:63

想活得自由自在[编辑]

  • 「通過訓練和努力所獲得的『自由』,和『權利上的自由』不同,亦可姑且稱為『能力上的自由』。現在談的,或許有點難明,總而言之,經過辛苦地學習得到知識和技術,人才會變得『自由』。」[1]:71
  • 「日本社會過於繁瑣地規定小事情,所以反而無法了解『自由的嚴格』,結果永遠無法『自立』,最後令大家變得『不負責任』。有關校規,我個人不贊成過於繁複。人,不被信賴,被規則束縛的話,便會想反抗;信賴他、讓他自行決定,反而意外地不會做極端的事。當然,各間學校有各自的看法。總之重點是自己在目前的情況下,如何去行動才有利。若想自由地打扮,自己便必須成為此負責任的人。或許我這樣說,聽來有點冷漠,然而『自由』,說起來,就是自己為自己的行動負責這種『嚴格的生活方式』。像機械人一樣,沉默、唯命是從,是很輕鬆的。」[1]:71-72
  • 「要如何活下去?若自覺『是自己決定的』,即使碰到痛苦,也能忍耐。『自由』好像『雙翼』,使用自由的『雙翼』,便能飛到任何地方。當然,不飛也是你的自由。使自己不長進的是自由,但現在咬緊牙關加油,使自己成長的,也是自由。要選擇何者,也是自由。到了將來,『你認為是正確的事』,或『想做的事』有可能不被人認同,但如果你已經十分了解繼續做所揹負的危險性,依然選擇這條路的話,這也是一種生活方式。又,如果因為別人不認同,而自己認為『現在對我來說是不利的』而不做,即使痛苦,也必須忍耐。犧牲『小自由』,為了未來的『大自由』而努力,也非常重要!選擇哪條道路,還是由你自己決定。雙親、老師不厭其煩地說,往往是因為他們比各位更清楚『走這條路的後果』!」[1]:72-73
  • 「大家都很忙,我也能理解想發牢騷的心情。但若是換個角度來看的話,正因為自由,所以能上學,也能上補習班。正因為自由,所以可以參加課餘活動,也可以用信仰磨煉自己。將這種自由當成是『不自由』,是很大的錯覺。現在世界上有些孩子以沉痛的心呼喊『想要讀書』!戰爭中的孩子,無法上學。生病的人也無法上學。也有人付不起學費而無法上學,也有些孩子在未知道學校的存在之前就已去世。」[1]:73-74
  • 「是決定於自己『活下去的幹勁』。好的環境固然很重要,但根本還是由自己堅強的心決定。這是今天我最希望大家牢記的事情。不僅是上學,任何事情都一樣。如果自己變成『被動』的人,不管身處如何自由的世界也會變成『不自由』的人。相反,若採取『積極前進』的態度,不管處於如何不自由的環境,仍能享受『自由』的滋味。真正的自由,以佛法來說就是『境界』。即使身處世上最不自由的牢獄,境界寬闊的人仍能享受『自由』的滋味。」[1]:74
  • 「就是挑戰現在自己應該完成的事情,不可逃避現在面對的課題。在『挑戰』與『努力』當中,自然孕育了『堅強』。有『實力』,就能『自由』。不論是學鋼琴、書法,還是運動,情況都相同。要想自由自在地活着,必須培養『實力』,必須變得『堅強』。因此有時即使自己處於不自由的境地,也必須拚命練習。逃避辛苦,只做自己想做的事情,是無法培養實力的。」[1]:77
  • 「人也有人的軌道。中途雖有許多討厭的事情或阻礙,但請各位要跨越這些障礙,有時要巧妙地躲開、繞道,然後繼續在自己的軌道上前進。現在各位必須步上的『軌道』是甚麼呢?必須到達的『目的地』又是甚麼呢?『目的地』就是成為幸福的人——擁有一顆不管遇到甚麼事也絕對不輸的心、構築一個『無論遭遇怎樣痛苦的事,也能使自己快樂的自己』、變成『能夠自由自在為世界貢獻的人』。『軌道』就是培養為達到這目的的智力、體力和精神力。」[1]:77-78

參加課外活動的煩惱[编辑]

  • 「人有了時間,不一定就可以做很多事,重要的是『集中力』。」[1]:81
  • 「不管是參加課外活動還是讀書,又或者是從事義工活動,能夠『熱衷』於一件事,『全心投入』是件好事。自己下定決心『要完成這件』,然後試着去徹底完成。這樣就可以培養『我做到了』的自信。當然,有人在仔細考慮後,會退出課外活動或在中途改變方向。這時,希望他也能夠徹底地投入某件事情。對一件事半途而廢的人,對其他事也多半會半途而廢。相反,能夠好好地參加課外活動的人,對其他的事,例如讀書,也不可能不努力。」[1]:81

想反抗父母[编辑]

  • 「人為了回應他人的期望而努力,是一件美好的事,可是只有這個理由,便『無法持續』,總有一天會感到『疲累』。這是因為無論父母再怎麼苦口婆心勸告,畢竟父母親還是父母親,不是自己。由於是自我壓抑,雖然一直努力着,疲憊卻在無形中逐漸累積。長此下去,『我真正想這麼做』的想法有時會如瓦斯爆炸般噴發出來。這還算好,最怕就是弄不清楚自己真正想做的事。因為長久壓抑所謂的『自我』,可能會導致這種結果。」[1]:91
  • 「父母親所說的話和『自己』的意見不合,是理所當然的,因為大家身處完全不同的時代,所得的感受以至成長的環境也有所不同,再加上時代劇烈變遷,所以『不同是理所當然的』。重要的究竟是要超越這份『不同』,使關係更加融洽,還是要從『不同』演變成『爭執』。」[1]:92
  • 「具體來說,最好的解決辦法,就是率直地將自己真實的感受告訴母親或父親,光是反抗,不是辦法。例如:『我非常感謝母親對我的期望,但是我希望母親再多相信我一點,以更長遠的眼光來看待。我知道現在不加油不行,但是『我想自己決定』如何加油,作出決定後,不論發生甚麼事,也一定會完成。』當然,這只是『舉例』,每個人的情況都不同,不方便親口說的時候,也可以寫信。」[1]:93
  • 「心理學家指出,孩子們看到父母爭吵,便會感到自己存在的基盤動搖,如同地面崩裂般不安,所以我希望父母親不要在孩子面前吵架,真的要吵的話,請躲起來吵。」[1]:94

《探求一個燦爛的世紀》1998年[编辑]

人生何處不相逢[编辑]

  • 「美好的相會,一瞬的邂逅,決定命運的偶遇,遇有那殘留下悔恨與痛苦的遭遇。『相見時難別亦難』,人生際遇的『戲劇』各有各精彩,各有各不同。」[2]:3
  • 「在人生這部大戲中會巾一見如故的相會,那種無須語言而心有靈犀一點通的握手是何等的令人心醉。」[2]:3
  • 「時代的黑暗還相當的深沉,這不是還有這麼多人夢寐以求『霸道』的原因嗎?那些不為毁譽褒貶與爭名求利之風所動搖的人,才能在佈滿荊棘的信念之道上闊步向前。」[2]:6

香港的明天——面對回歸[编辑]

  • 「在閒談中發揮創見,悠然樂而不疲。」[2]:23
  • 「我自己從前曾數度訪港,對香港有耳濡目染的實際觀察,我認為香港人具有無窮的旺盛活力。」[2]:24
  • 「我的思念無論何時何地,都不曾離開過香港。因為我一直堅信,這裡是亞洲幸福的光源,是世界和平的港口,懷着重要使命的天地。」[2]:25
    • 寫於香港半島酒店,1988年
  • 「具有在逆境中反敗為勝的勇氣,對於任何困難都能靈巧地對付,使自己的能力盡可能得以發揮的智慧。可以說,腳踏實地的『人的活力』,這就是香港之寶。只要不失此寶,香港就得以無限的發展和成長,那是不爭的事實。儘管有這樣那樣的事發生,香港人都會積極地面向未來,面對着自己已知和未知的處境,將自己的能量發揮出來,以對付各種挑戰吧!」[2]:26
  • 「我對於所有的戰爭都是絕對反對的。在日俄戰爭時,日本的政府領導人並未曾抱能戰勝大國俄羅斯的夢想。由當初的考慮『怎樣結束戰爭』,到『何時,以什麼樣辦法結束呢?』、『請哪一位來斡旋取得和平呢?』等等細緻而又冷地思考。然而輿論卻是甚囂塵上的『主戰論』、『積極論』,更指責政府為『無能』、『軟弱』。那種冷靜透徹的現實判斷,也只有經歷過產生幕末、維新的生死存亡的夾縫才有可能。也即是受過十分的苦難刻骨銘心方知現實,所以,才可以對事物作出正確的判斷。」[2]:29
  • 「從某種意義上而言,那些出類拔萃的先賢相繼凋零之後,日本就開始頭腦發熱,變成『夜郎自大』般的狂妄。他們在第一次世界大戰中所提出的『對華二十一條要求』等,激化了矛盾,使中國的反日、排日運動一夜之間迅速高漲,正是這種不自量力的『夜郎自大』的典型。與在第二次世界大戰中驅使人民迷信毫無展望的『總有一天神風勁吹』等與現實相脫離的國家指導來相比,真不能想像他們與維新的領袖們為同一個國家的指導者。人,尤其是領導人,最重要的是要親歷苦難,金庸先生和我都愛好的作家吉川英治曾說過:『歷盡苦難方能成器。』這實在是一句至言(真理)。尤其是年輕的人,我想將此句至言贈送他們作為座右銘。只有吃得苦中苦,才可以磨煉他們的人格和見識,才能鍛煉他們的人格和見識,才能鍛煉和培養他們具有正確判斷現實、富有遠見的眼力。不管是國家、社會還是團體,只有在真正經歷磨煉的一代人中才能找出舵手,這是一個不爭的事實。」[2]:30
  • 「世界上有形形色色的國家,傳統、國民性、社會現狀也錯綜有別。政治體制也好,社會規則也好,但總有這種情況出現,譬如在某國被作為正義或常識所認可的東西,在另一個國家可能被視為完全相反的東西。那是完全沒有考慮到人家(別國)的國情,這種以己之心度他人之腹的想法是要不得的。」[2]:42
  • 「在紀念甘地的演講中(一九九二年二月),我曾引用聖雄甘地所說的話:『我是一個從不認輸的樂觀主義者。我的樂觀主義是發揮非暴力的個人能力以及無限的可能性的信念。』活在對人的絕對信賴中,發出強大生命力靈魂的音響,這是何等感人的話。這種樂觀主義不是建基於萬事俱備的客觀條件之上,從而一目了然地簡單分析現狀的預測而盲目樂觀,恰恰是在不可想像的惡劣環境中怎麼也不願放手,具有金剛般信念意味的語言。」[2]:46
  • 「一切應以人民謀幸福出發——第二次世界大戰剛結束時,我是青年,曾讀過日本哲學家三木清的《人生論筆記》一書。書中曾有一段話令我難以忘卻:『打開倫理的書來看一下吧!你們諸位會很容易找到毫不談論幸福問題的書籍吧!(中略)抹殺幸福的倫理,乍看起來是如何了不起的倫理也好,其內涵也不外是虛無主義而已。』這一節是很難忘的。人究竟為什麼而活着呢?是為了幸福。無論是宗教、政治、經濟,都是為實現人的幸福的『手段』而已。但是,所謂『幸福』的根本目的,卻常常意外地被忘卻,為此,在成為『手段』的宗教、政治和經濟中,反過來束縛了人。真是意外地顛倒了主次。因此我們應該重新回到(金庸)先生您所說的『為人們謀幸福』的原點去再出發,想來這也是現代人所面對的中心的課題。」[2]:55-56

中日關係與環太平洋文明[编辑]

  • 「構築於真正的『共榮』、『繁榮』的『漸進主義』,總而言之,一次、二次,耐心地堅持地對話下去,盡可能做到『有商有量談得攏』。」[2]:66
  • 「不是以『人』為標準,而是以教條來裁判人,這樣的愚昧是不容許再重蹈覆轍的。教條不外是人一手制定出來的,而『人』卻被『教條』的教條性所裁判。這種悲劇非停止不可。」[2]:70
  • 「在二十世紀裡,納粹主義和斯大林主義都是以『以其養人者害人』的瘋狂,大力鼓吹『反人本主義』的意識型態。於今一息尚存的狂熱的狹隘民族主義,仍是會害人不淺的。」[2]:78-79
  • 「各國的歷史、傳統不同,就當然會有利益的衝突。但是,無論怎麼說,二十一世紀的國際關係都必須以『人間的信賴關係』為基礎,因此,『平等互惠』的原則是不可或缺的。要以認同相互的差異、互相尊重為出發點。」[2]:84

從香港走向二十一世紀[编辑]

  • 「我也十分喜歡香港人,在香港,時時有一種『溫暖的人情』的感覺。」[2]:171
  • 「我在經歷了悲歡哀樂的曲折人生之後,得出一個結論,那就是『人生的終極是友情』。從人生中擯去友情,就等於從世界中驅走太陽。正直的友人就是照耀人生的太陽,是最珍貴之寶。」[2]:186

酒逢知己千杯少——論中日的友情觀[编辑]

  • 「『知己』是令人開心的話語。它並非『勾結』,也非利害關係,而是丟棄一切的『裝飾』而還我本來面目,坦誠相對。這實在是一個美麗的名詞,閃耀着人性的光輝。」[2]:215

談香港的明天、佛法與人生[编辑]

  • 「當然,經濟是很重要的,金錢也是必要的,但若是只追求這一方面,則沒有真正意義上的人的滿足感。不是應該再一次將焦點放在人的內面嗎?不單只是經濟的滿足,而是要認真思考『如何令精神富裕起來』的時期正在到來的吧!」[2]:223-224

漫談世界名著[编辑]

  • 「戰爭造成巨大損失自不待言,尤其是從社會的立場而言,『地位越高對社會的責任越重大』。這是以英國為首的歐洲傳統。」[2]:248
  • 「常言道:『發動戰爭者都是惡人,戰鬥者都是好人』、『所謂戰爭,就是謊言和欺騙的體系」。」[2]:248
  • 「被愚昧的統治者所驅使的民眾是何等不幸,我們絕對不能允許這樣的事再度發生。」[2]:249
  • 「什麼樣的英雄實際上也是人,帶有許多人的缺點,也就有着各種矛盾,也有很多失敗,絕非什麼完美聖人。然而,那就是『人』。儘管是苦惱、困苦,試行錯誤,但也要與現實格鬥,創造歷史,留下歷史。」[2]:256-257
  • 「『自己自身』如何?人生也好,社會也好,一切都由此開始,要怎樣變革也是可以的,因為『人』是歷史的主體者。」[2]:257-258
  • 「總而言之,不關心,無感動,易言之在『心死』中喘息的是現代。」[2]:259
  • 「對於那些罵人的話和閑言碎語,悠然聽之任之,在『自己之道』上默默地前進,不理會別人的偏見,卻總注意自己目下的使命是甚麼,以至於歷史會作出怎樣的審判呢等等。他(伯利克斯里)的胸中無疑十分清楚明白。」[2]:260
  • 「當然,作品也觸及『時代』,一旦觸及就會挑起更大的『生命的脈動』。現在,再想求取那樣的文學是匪夷所思。我有這樣的看法:覺得現代的孩子們正追求『動人心弦的事物』,而對着今日劃一性的社會,就要借助有着『豐裕的世界』的『故事的力量』才能跨越之。」[2]:285
  • 「為了『人文主義』的興隆,我痛感『文學的復興』甚有必要。」[2]:286
  • 「要緊的不僅僅是故事的情節,而是怎樣描寫塑造人物吧!」[2]:287
  • 「善惡為『不二』,人的生命本來就具有善惡兩面,人心的動向,並不能限於善惡的任何一方。」[2]:288
  • 「所謂『復仇』,在人而言,有不應逾越的一線。誰也沒有權利踐踏其他人的人生一切,奪取人家的生命的權利。最終而言,不要陷入審判託付給超越人為的某種因素。相信托爾斯泰也看到了這一點。」[2]:291
  • 大仲馬在這部大著作(《基度山恩仇記》)的最後寫下這樣的話:『等一等,卻要懷着希望!』『等待』,然後是『希望』,這一句話不是單純的一句警世之言。話語雖簡單,卻應當想到,實際上,為了跨越現代文明的課題,其中蘊藏着一個答案。」[2]:294-295
  • 「現代文明的一個大的特徵是,不肯等待必須經過的『時間』,也即是固執於『只追求結果』。總之是無論做什麼,不是一步一步,地地道道,按照順序而堆積起來。首先是『結果』,不着重途中的經過或過程。總言之,是不知道努力去『等待』。」[2]:295
  • 「做什麼事也好,想急着下結論,『結局怎麼樣?』,正如『一加一等於二』一樣,什麼也要依自己的意欲,只是以算盤盤算結果。在這裡,這是科學文明所內含的一大缺陷。在某種意義上,這不就是人的『驕傲自滿』嗎?容易達成之事不能長久。而且,事物會有不能預期的事態發展,不一定是『一加一等於二』那樣數學公式般簡單。要達到預期的目標,只有在認真、熱誠、努力,以敢於面對,誓死要克服一切困難中才會有人生,那種奮鬥也才可以結出果實來。不想努力就企望早點讓『結果』落入手中,這看似聰慧,卻是人生哲學中的傲慢和愚蠢。知道要等待,又不忘抱着希望——這裡有現代社會已快看不見的健康的樂觀主義的智慧在搏動。」[2]:295

中國人的多元思考與文學創作價值觀[编辑]

  • 「香港,那又是一個永不會意志消沉的民眾大地,那裡有:人與人的熱力,生活的躍動,熱鬧的市場充滿着生氣和壓力。高聳林立的大廈,家家戶戶傳出歡笑的聲音。」[2]:376
  • 「我之所以對香港的前途感到樂觀,原因之一是中國人無論思考方式、辦事方式,都講理性、彈性和現實性。中國政府承諾要在香港實行『一國兩制』,等於共產主義的中國宣佈承認資本主義社會的客觀存在,暫時把兩種制度的分岐與矛盾擱下,以香港的繁榮和安定作為第一要義來考慮。以這樣的方式來處理香港問題,在全世界任何一個國家也未曾有過吧!相反,許多國家在處理內政和推行外交政策時,往往都會主觀地、不顧現實地一意孤行,結果造成了種種磨擦和混亂。中國政府考慮到種種因失控而產生的磨和混亂,便研究要怎樣在現實層面來運用政策、法律,有條不紊地前進。從理想和現實兩個層面來看,如能巧妙地平衡這兩者,就能平穩地前進。重要的是,思考的方法不能以單一、片面的角度,而是以多方向、多層面的角度。」[2]:377
  • 「有表則有裡,有善則有惡,金庸先生的小說世界,常常出現這種辯證法。塑造的人物只有性格上符合各種各樣的價值觀,才會在現實中存在,才會為讀者所接受。這也是從多方面地觀察事物的方法。」[2]:379
  • 「不止文學,人要有所作為的話,則斷不可缺少『為了什麼而做』的根本『志向』。」[2]:380-381
  • 「時代期待着『革命者』,也就是期待着有幾百上千『革命文學』的作品:倒過來如果沒有這種大量高質水平的文學作品,也不能培養出更多的『革命者』。離開『創造人』、『構築靈魂』的根本之處,無論怎麼對『革命文學』讚嘆備至,其目的意識無論怎樣突出顯明,也不能擺脫『宣傳』的範疇。」[2]:390-391
  • 「一個真摯的靈魂活着,就是踏上『希望』的路程,不斷地懷着『希望』,就能不斷地前進。投身於現實的渾沌之中,一邊苦鬥,一邊開拓自己的人生的軌道——人的一切工作、生活,就是要為自己創造價值而鬥爭。」[2]:393-394

中國古典小說的典範——《三國演義》、《水滸傳[编辑]

  • 「在某種意味上,青年們的單純及熱情被『大人們』利用於狡猾的權力鬥爭。『大人們』的老奸巨滑決非僅只存在於小說世界之中的啊!」[2]:455
  • 「青年是社會的希望,與他們經常在一起,心會變得年輕。」[2]:463

《青春抄》1996年[编辑]

  • 「失去求道心的人最終會變成傲慢。」[3]:44
  • 「焦躁的人,一旦失敗,就會精疲力盡,失去自信。不虛張聲勢,踏實前進的人,能將失敗當作經驗,作為下次再起的本錢。這種人才是賢明、有勇氣的偉大人物。」[3]:47
  • 「失敗時,能與其商議,產生東山再起的希望與勇氣,這一點很重要。」[3]:48

參考文獻[编辑]

  1. 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 1.27 1.28 1.29 1.30 1.31 1.32 1.33 1.34 1.35 1.36 1.37 1.38 1.39 1.40 1.41 1.42 1.43 1.44 1.45 1.46 1.47 1.48 1.49 池田大作. 《希望對話——給21世紀的青少年》. 香港: 明報出版社. 2003. 
  2. 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 池田大作、金庸. 《探求一個燦爛的世紀》. 明河社. 1998. ISBN 962-8129-20-1. 
  3. 3.0 3.1 3.2 《青春抄》. 台北: 正因文化. 1996-10-15. ISBN 9578862555. 
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