池田大作

維基語錄,自由的名人名言錄
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「培育兒童成長的關鍵在於大人本身的人格和魅力。」
「所謂政治家、領袖,是為了弱者、為了受苦受難的民眾而勇於奉獻生命的人之異名。」

池田大作日語池田 大作いけだ だいさく Ikeda Daisaku,1928年1月2日-),生於日本東京。是一位佛教思想家、教育家、社會活動家、桂冠詩人、著名作家及業餘攝影師。曾與湯因比(Arnold Joseph Toynbee)共著《面向廿一世紀的對話》、與金庸合著《探求一個燦爛的世紀》等。至今共榮獲世界學府、機構頒授名譽博士、名譽教授等榮譽355項。池田也是創價學會第三代會長(後為名譽會長)。


《宇宙》2012年[編輯]

鼓勵[編輯]

  • 宛如春風吹醒了嫩芽,真心的鼓勵融化冰凍的心,使人振奮。鼓勵是最大的蘇生力量。
  • 鼓勵是勇氣之母。
  • 鼓勵,就是給予安心、希望和勇氣,是精神的觸發作業,點燃對方的生命,引出永不屈服的力量。
  • 鼓勵的本義在於希望對方幸福的心。
  • 「鼓勵」的話語,具有將「勇氣」吹入人們心房的力量。
  • 真心鼓勵一個人的行動開創未來。
  • 鼓勵就是培育人才、躍進發展的原動力。
  • 鼓勵他人,也能激起自己的幹勁。「鼓勵」能改變他人,也能改變自己。
  • 能鼓勵和培育多少青年,斷定其人是否真正偉大。
  • 只一句鼓勵也會使人奮起。「聲音」是喚起勇氣的新風。
  • 一句鼓勵的話,有時可以改變人生的生命,成為活下去的力量。
  • 人是可以心心相通的。單一句鼓勵的說話,有時可以成為他人一生的心靈支柱。

嫉妒•妒忌[編輯]

  • 嫉火看似噴向他人,但燒焦的卻是自己。
  • 嫉妒是一種邪惡。
  • 嫉妒的人是不幸和寂寞的。
  • 「嫉妒」的生命,且惡又不幸。
  • 嫉妒心最為可怕,也是迫害人才的元兇。
  • 一旦富有正義、實力,就遭到嫉妒、惡口,這是歷史之常事。
  • 愚蠢的人根本無法成為嫉妒的對象。因為偉大,才會遭受嫉妒。
  • 因為是賢者,所以招嫉,受到嫉妒的惡言相向,是偉大人物的證明。
  • 嫉妒與傲慢之人,無法謙虛地審視自己。
  • 嫉妒和忘恩負義的人,只會破壞自己的人生。
  • 嫉妒的可怕之處,在於不承認對方的才能、不活用對方的才能來幫助自己成長,而只會指控他人的弱點,企圖陷害、打倒對方。但結果,受害的往往是自己。
  • 能夠尊重和稱讚正確事物的社會才會前途無量。反之,嫉妒偉大的事物、貶低善人的社會,遲早會走向滅亡。
  • 第一流的睿智沒有「嫉妒」的私心,「公正」地注視今後時代的需要。
  • 妒忌別人之美,自己本來之美,將為其消失。
  • 妒忌是一種令人手執惡魔利刀,落得不幸的力量。

[編輯]

  • 人,無論是誰,都是為當勝利者而出生的。
  • 透過教育,人才能成為真正的「人」。
  • 能培育人的,只有人。
  • 人,要受教育才能成為人。所有要有師匠才能成為人。
  • 人要培育人,其根干在於師弟。
  • 「人」並無上下之分。在「生命」上,沒有財主,也沒有窮人。
  • 人的真正價值不取決於學歷、地位或頭銜,而在於遵守信義與否、誠實與否、認真與否。
  • 人的價值是取決於其行動、任何和其對人生使命的一念。
  • 只有人,才能作出有價值的對話,所以重視對話,方是「人的證明」。
  • 展望未來,重視現在——於此才能展現出人的真正價值。
  • 人的器量大小取決於能否真正考慮國家利益和人類利益。
  • 人,有醜陋一面的同時,又是最崇高的。
  • 作為一個人,如何改革自己才是最重要的事。
  • 「人」才是一切的焦點。任何的改革,假如沒有人內心的改革,就是畫龍欠缺了點睛。
  • 人絕非無力的存在,一個人擁有改革社會、終將改變世界的偉大力量。
  • 人離開了人則無法成為人。人只有身處人群之中,方能造就更高更偉大的自己,方能獲得更大的歡喜。

自己[編輯]

  • 決定人生的是自己。自己就是這人生戲劇的主人翁。
  • 人本身才是自己人生的主人。
  • 人生劇場的主角是自己,是自己的「心」。
  • 沒有比自己更寶貴,離開自己不會有幸福,自己本來就是無價之寶。
  • 在你自己的心中,潛在着改變世界、與浩瀚宇宙相呼應的力量。
  • 不是靠「誰」,而是靠「自己」。自己要戰勝,要戰勝自己。
  • 人並非敗給困境,而是敗給自己。3月3日之每日名言
  • 人絕不是命運的奴隸!人自身當中,蘊含着積極主動創造出自己一生的力量。
  • 人的一生,是為了讓自己的真正個性得到充分地發揮、盡情地綻放花蕾。
  • 沒有自己生命的變革,就無可能真正的救濟自己。
  • 要建設自己,自身中擁有幸福的引力。自己幸福,可以拯救整個家族、朋友。
  • 人生如櫻梅桃李。我是我,不可能變成他人。只要終於自己,綻放盛大的花朵即可。
  • 常有人追求名譽、名聲,迷失自我。重要的是凝視自己、磨練自己,這才會得到真正的充實、生理與幸福。
  • 人生的勝敗,自己的生命儼然覺知,並不能欺瞞。
  • 人生並非由他人來評價,到終結審判自己一生的,正是自己本人。

現在[編輯]

  • 未來的勝利在於「現在」,一切就從「現在」起。
  • 「未來」就在「現在」,「大事」就在「小事」之中。
  • 活在現在的人,有責任構築未來。
  • 爭取勝利未來的起點在哪裏?就是「現在」自己的一念與行動。
  • 現在這一瞬間正是包含着無限過去和永劫未來的真正現實。這現實,一邊承擔着過去的束縛,一邊為未來送去希望,正是生命深處的力量源泉。
  • 不管過去如何,現在才是關鍵。從現在起,才是最重要。所謂歷史,就是指「現在」。
  • 過去、現在、未來之間絕非毫無關聯。有鑑於過去的歷史,才能檢視現在,映照出未來。
  • 「現在」就是一切的起點。「這裏、現在」才是人生基本的立足點,既是其出發點,又是其終點。

認真[編輯]

  • 在任何範圍,只要有一個認真的人挺身而出,就能開創通往未來的大道。
  • 所謂「認真」,就是不論環境和情況如何,也徹底完成本身的責任。
  • 在人心的琴弦上引起共鳴的曲調,就是「認真」這發自心底的音訊。
  • 自己主動負起責任,採取行動,這就叫做「認真」。
  • 認真出智慧,認真就會有力量。
  • 認真行動就是圓滿地完成眼前一件件事,絕不浪費一分一秒,全力奮鬥。
  • 現在不認真做,人生會後悔,結果損失的是自己。
  • 認真奮鬥的人絕對會受到庇佑,認真的人必有回報。
  • 勝利的波動總是始於認真、奮不顧身的人。
  • 絞盡腦汁使每件事多飽含意義,絕不馬虎,各種想法或計劃就會源源不斷地產生。
  • 只要「一個認真的人」奮起,會變成相當於二人、三人、十人、百人的力量。

時間[編輯]

  • 人生的每一天,都是「嶄新的開始」,也是「無可替代的一天」。
  • 一天只有24小時,大家都一樣。如何有效地利用這有限的時間,決定人生的工作量與充實程度。
  • 浪費「時間」,就是浪費生命。
  • 不放鬆一分一秒,認真地不斷行動,如此才能創造出光榮的歷史。雖然是一小步,加以積累就會成為大前進。
  • 「時間」實在是不可思議的東西。儘管同樣是一年,有時卻具有匹敵十年、二十年的分量與價值。
  • 有時一個月,不,一個星期,不,今天一天,甚至是這一瞬間的奮戰,都有轉換人生、改變歷史的壯大爆發力。
  • 人生就是與有限時間的戰鬥。
  • 時間飛逝,「此刻」之時不再來,所以關鍵是不放過機會,行動如電光火石。
  • 每一天都是無法取代的,是寶貴的人生。
  • 「現在」這一瞬間在考驗着我們。每一瞬間都是勝負。

《宇宙》2011年[編輯]

學問[編輯]

  • 學問的目的是為了服務民眾。所謂真正的英才,就是能為社會、為民眾奮不顧身的人。
  • 學問和教育的真髓是什麼?那就是挖掘出人善良的智慧,在社會上樹立正義的勝利之柱。
  • 學問是為了弄清「善惡」「正邪」、對抗邪惡、掌握正確人生的生活方式。
  • 學問是一生的力量,通往世界的大道。
  • 學問是自己本身的永恆權利。可以說,是作為人的權利和義務。
  • 學問和道理能超越國境,散發說服萬人的普遍之光。有時甚至能成為暴君低頭的正義力量。
  • 學問是照亮黑暗的太陽;學問是正義勝利的力量;學問是自我向上和前進的源泉;學問是幸福的基礎;學問是成功者和勝利者的利劍。
  • 在考驗中學習,學問才能結出果實,才能發揮力量。
  • 學問自由作為國民的思想、良心自由的權利,是一種極其重要的基本權利。
  • 學問需要遵循學問本身的要求來進行,這是歷史的智慧。
  • 如何把學問的發展與民眾的幸福聯繫在一起——這是賦予人類的一個重大的課題。

宗教的使命[編輯]

  • 宗教本來的使命,除了個人的幸福以外,還要對社區、社會、國家,乃至世界的和平與繁榮有所貢獻。
  • 宗教是為了人的幸福與和平。
  • 「為人類」「為民眾」「為社會」,宗教若非如此,沒有任何意義。
  • 宗教的存在,是為了令社會的教育和文化更加光輝,令國土更加和平繁榮。
  • 救濟「不幸」的人是真實的宗教,能夠轉換「悲慘」二字為「幸福」二字的是活的宗教。
  • 宗教必須是使人的精神不斷升華、不斷克服困難,在勇氣與希望當中,向未來邁進。
  • 宗教不正視如何解決現實社會的人的苦惱,那就是宗教的死亡。
  • 脫離人與社會,就不可能有真實的宗教。
  • 真實的宗教不會把人禁閉在「無知」和「愚蠢」的黑暗中,反而是要讓民眾覺醒為敏銳的「知性」,不斷造就強韌的「賢者」。
  • 宗教的使命是為了效勞。若想命人屈膝宗教權威之下,此乃本末倒置。
  • 宗教如同大地,是政治、經濟、教育等一切文化的本源,是永恆不變的哲理。
  • 宗教是為人而有的,所以絕對不應使人為宗教而犧牲。
  • 無論注入怎樣的知識燃料,若沒有宗教這一生活方式的核心,就會迷失人生的航路。
  • 從「根」開始,對人生、社會和宇宙擴大其枝葉,然後開花,可說是宗教的真正價值所在。

聲音[編輯]

  • 「聲音」是打破黑暗的光芒,可以普照社會,帶來光明。
  • 聲音即生命,聲音即品性。
  • 聲音是活的。正因為是活的,所以能撼動他人的生命。
  • 聲音代表生命本身。動人的聲音,會不停地在人的心湖上激起美麗的漣漪。
  • 重要的是「聲音」,是「勇氣」。「勇氣的聲音」傳揚善。
  • 最美的旋律,是誠實地闡述信念的人的聲音。
  • 充滿強勁生命力、真實的「聲音」之力,會帶給人安心感,也會喚醒人們的勇氣。
  • 我們必須擴大「正義之聲」「真實之聲」「希望之聲」「聯結心靈之聲」「豐富心靈之聲」,以構築完整的人類社會。
  • 針對蠱惑人群、毒害民眾心靈的言論暴力,一定要發出正義的「聲音」。
  • 聲音是力量,能改變時代與歷史。
  • 要不斷訴說真實。一開始沉默,正義就會埋沒於黑暗中。只有敢於宣說真實的勇氣,才可掀起勝利的波濤。
  • 即使語言能做掩飾,聲音卻是無法欺人耳目。聲音原原本本表現出那個人是如何開發自身的人性。聲音就是「自己本事」。
  • 聲音代表了生命的迴響,可以顯現原本的生命和人格。「聲音是人的第二張臉」,即使外形客瞞得過人,但聲音卻騙不了人。

戰爭與和平[編輯]

  • 沒有比和平更珍貴的!沒有比和平更幸福的!和平才是人類向前邁進的根本。
  • 沒有東西比使人喪失人性的戰爭更殘酷和悲慘。
  • 人幹得出來的最大之惡就是戰爭。
  • 戰爭、革命,使人不像一個人。
  • 沒有對戰爭這巨惡的憤恨,就沒有人道主義。
  • 戰爭沒有勝者,也沒有敗者。大家都是犧牲者。那戰爭是為了什麼?為了誰?
  • 知道戰爭之悲慘的人負有吶喊和平的使命。
  • 戰爭的根本原因在於不能相信對方,互不信任,不相信人。
  • 為了能活得有尊嚴,必須贏得的是和平。
  • 沒有世界和平,就沒有真正意義上的社會繁榮與個人幸福。
  • 世界和平,無非是人類的人道主義凱歌。
  • 人類應團結起來進行的最大事業就是建設永久和平。
  • 真實的「和平」必須與「正義」為一體。
  • 要實現世界永久和平,必須在人們心中樹立生命尊嚴的哲理,樹立愛惜萬人萬物的慈悲精神。
  • 「和平」並非觀念的遊戲,也非為了保身和宣傳的口號。為了民眾的幸福,沒有「不惜身命」的精神,沒有背城借一的奮鬥心,是無法創造真正的和平。

音樂[編輯]

  • 音樂是沒有屏障的,能夠超越國境、語言、人種和民族的差異,繫結友情的紐帶,奏出和平的曲調。
  • 音樂是人類共同的語言,是世界最好的言語。
  • 音樂是聯結人心的世界共同語言。
  • 音樂是人類普遍的語言。是能融入宇宙的生命與生命的共鳴。
  • 在一切的鬥爭中,音樂是前進的力量。
  • 美好的音樂,是邁向勝利的無限原動力。
  • 音樂是調和生命與靈魂的波長,使人類成為一體、和合的「大推進力」。
  • 音樂直接訴諸心靈。這種反應、這種內心的迴響,證明人的心靈,能超越時空和民族的障礙。
  • 充滿真情的音樂能凝聚宇宙的力量和旋律。音樂是神聖的氣息。
  • 音樂是歌頌歡喜、勇氣和希望的「人生進行曲」,是躍動、創造和前進的「足音」。
  • 音樂應該與民眾同在。
  • 在音樂與歌曲的地方就會發展,這是歷史的一項鐵則。
  • 這個宇宙若是充滿空氣,或許會響起壯麗的交響曲。不論是星星、地球、大地、大海、花鳥門,都各自唱着自己的歌曲,編織着曼妙的生命調和之樂音。

政治[編輯]

  • 民眾的幸福才是政治的目的。
  • 所謂「政治」,必須是在複雜的人性社會中,以眾人的幸福為目標的「技術」「藝術」。
  • 政治的目的何在?政治是為誰而有?毋寧置疑的,政治非要是有血、有肉的「人本主義」不可。
  • 當政者要以民眾為先,民眾永遠是主人。
  • 民眾是主角。民眾是王者。為政者是為了服務民眾而有的。
  • 假如不懂得在背後辛勞的人的心,就無法為世界民眾服務。
  • 政治是為民眾而存在的。政治家必須比誰都要了解民眾的困苦、痛楚的心情。
  • 領導人的使命就是由衷祈願眾人的幸福,思考如何貢獻於社會繁榮、世界和平。
  • 沒有哲學的政治,將變為腐敗、唯利是圖的政治。
  • 政治家是為國民而有的,而國民不是為政治家而存在的。

勞苦[編輯]

  • 勞苦是磨礪自己的研磨劑,是最大的財富。
  • 勞苦是偉大的創造之母。
  • 勞苦磨練人,是精神成長的滋養。
  • 勞苦是磨礪自己的礫石,是人生的財富。
  • 生鐵在火焰中錘鍊而成鋼,成名劍。人也是,吃苦有益於我們的人生。
  • 人不吃苦則不成器。唯有刻苦耐勞的人,方能獲得真實的喜悅與滿足。
  • 勞苦是無上之寶,因為苦鬥才能磨練出真正的人格。
  • 自己經歷過苦鬥才能真正鼓勵人。勞苦磨礪人、深化人。
  • 克服苦難的荊棘,才能成為心靈美麗、意志堅強的人。
  • 吃過苦中苦的人,就擁有成為最幸福的人的權利。
  • 從勞苦當中才能找到無上的驕傲和未來的燦爛榮光。
  • 年輕時候受的「辛苦」,其實正是青春的特權。
  • 沒有吃過苦就成功的青年是不幸的,因為他不知道人生真正的深度。飽嘗艱辛才能成為真正的人才。
  • 不敗給困難與能夠忍耐的勞苦才是幸福。
  • 歷史上沒有任何不經過勞苦就能夠取得勝利的鬥爭。

感謝的心[編輯]

  • 懂得感謝的人,最清新、美麗。這是身為人,閃耀着最尊貴的光芒。
  • 能對人說多少「謝謝」,能否說感謝的話,其實是人德的表現。
  • 有感謝的地方就有生命的共鳴,產生團結。
  • 人擁有感謝的心,將能更提升自己,使自己的心胸更豐富廣大。
  • 將感謝的心表現出來,可說是創造價值的重要為人之道。
  • 真正從事創造、建設的人,懂得感恩、懂得感謝。相對地,從事破壞的卑鄙小人,不知感恩,無法感謝。
  • 懂得感謝的人,有着美麗的心,有着重視他人的餘裕,人生是豐富的、美麗的。
  • 不忘隨時感謝、且重視與自己有緣的人,才能讓自己的人生更豐富,讓社會變得更人性化。

希望[編輯]

  • 所謂生存意義,就是希望。只要有希望,人就能迎向人和命運。
  • 有目標的地方,就有希望之光。
  • 產生希望就創造價值,就是點燃勇敢的火焰。
  • 希望是「世界的支柱」「自由的翅膀」
  • 滿懷希望地迎着困難、努力的人,不會有苦鬥與苦勞之類的感覺。
  • 抱有希望的人是堅強的人。誰都不可能打敗絕不放棄希望的人。
  • 不論身處任何逆境,只要胸懷希望,就絕對不會敗北。胸懷希望,人就可以不斷前進。
  • 只要懷着希望,春天一定到來。
  • 擁有希望的人,時刻青春。前進不息的人,時刻美麗。
  • 改變世界的起點,就是「世界是可以被改變」的這一希望。
  • 只有充滿慈愛的人格,才能帶給更多人希望的光彩。
  • 遙想未來,希望的翅膀就會打開。
  • 未來有希望,人生就幸福。向未來挑戰,生命就會躍動。

哲學[編輯]

  • 人的幸與不幸,取決於用什麼樣的哲學作根干。
  • 所謂哲學,是為了使人能生活得更美好的「智慧」。
  • 哲學是為了消除人的「苦」,創造「幸福」而產生的。
  • 人,身為人,活得像個人,活得更好、更堅強、更和平,這當中需要的是哲學。
  • 如何凝視「我」,這是古今哲學的根本問題、人性的究極課題。
  • 要了解自己人生的意義——為此,必須要有確鑿的哲學。
  • 一旦喪失精神與哲學,就不配為人,而淪為靠本能生存的動物。
  • 沒有哲學的人,會忘卻內在,只顧追求外表。
  • 沒有深邃正確的哲學的人和國家,最終只會陷於寂寞、恐怖、敗北、幻滅的窮途末路。
  • 「喪失哲學的社會」,猶如「沒有支柱的建築物」。無論外觀裝潢得多麼富麗堂皇,一旦遭遇地震或暴風,就會立刻崩塌。
  • 秉持真正哲學的人,是無論遇到怎樣的困難,也徹底度過金剛不壞的「黃金人生」者。
  • 持正確的哲學做人,才可得到自由、希望和永遠幸福的軌道。
  • 掌握了哲學,就等於在心裏燃燒着一個太陽,以後將是用哲學照亮、開拓黑暗人生的人之時代。
  • 所謂真正的哲學,不會流於名聞名利,存在於誠實,拼命貫徹人生的生存方式中。

前進[編輯]

  • 從現在到未來,從今日到明日,經常不斷的重複着「前進」再「前進」。這就是偉大人生的真髓。
  • 人要不斷向前進,這就是人生最崇高的生活態度。
  • 前進的人才是青年。若失去前進的精神,即使年紀輕輕,心態卻是老人。
  • 每走一步,就前進一步。前進一步,道路就更為廣闊。
  • 人生是不斷建設的一生,停止了建設的人生就意味着失敗。
  • 人生要不斷前進!經常要從「現在」開始出發、開始奮鬥。
  • 前進中有勝利、有光榮、有幸福。
  • 停止前進的話,人生就是敗北。「不進則退」。
  • 人生就是和有限的生命的競賽。既然如此,那每天就必須不斷前進。
  • 停滯就會產生沉澱,如果不奮戰,我們的精神就會污濁,所以要經常前進不已。
  • 活着的實證,在於「向前!向前」的前進之中。
  • 經常傾聽人們的聲音,為其現實而不斷努力,在這個過程中產生最有價值的東西。對人們的聲音充耳不聞,遇難就退,無所作為,就不會有改善,不會有前進,結果就是停滯。

人才[編輯]

  • 人才,不去發現、培育、訓練,就不能成為真正的人才。
  • 人才,是發展的最終力量。
  • 人才是從實踐中鍛煉出來的。
  • 在最艱難地方,最辛苦奮戰的人,才是「真人才」。
  • 發現人才是磨礪看清人的長處的眼力。
  • 培育人才者,永遠受到眾人的守護、尊敬。

《宇宙》2010年[編輯]

原點[編輯]

  • 偉大的人生必定都有偉大的原點。不忘這原點,人就更堅強。
  • 不忘自己的使命、誓言和原點的人,無比堅強,不屈不撓。
  • 有原點,心就不會動搖。無論發生什麼,只要返回原點,就會湧起新的力量。具有原點就不會走投無路。
  • 人和人的互相接觸是教育的原點。
  • 人的教育從教師對孩子的深切關懷開始。原點就在愛心之中,在希望孩子幸福的慈悲一念之中。
  • 能對自己的故鄉感到自豪的人是幸福的。因為對一個人來說,故鄉是他的原點。
  • 清新的氣息會隨歲月而消逝,逐漸惰性化,這是世上的常事,但那樣就沒有新發展。為打破惰性,需要返回原點。
  • 在充滿着變化和風浪的人生旅途上,擁有可以經常回歸的原點的人是強大的,不忘精神故鄉的人是強大的。

生命[編輯]

  • 生命本身即是「黃金」。
  • 所謂「生命」,就是「希望」與「前進」的別名。
  • 人的生命,擁有不可衡量、不可思議的力量。
  • 世上最尊嚴之寶是生命。保護生命必須優先於一切。
  • 每一個生命都有無限的價值。每一個人都有無可替代的使命。
  • 人的生命博大無邊,可以同「宇宙」對話,與「自然」融為一體。
  • 正如大海的一滴水,包涵着一切河流的水,一個人的生命,也流貫着整個宇宙的生命。我們的每一個細胞,也脈動着宇宙的法則。
  • 人真正的美,就是「生命」本身的光彩。以遠大理想為目標,認真灌注全生命,就能在世上閃耀出最美的生命光彩。
  • 經過千錘百鍊而造就出來的自身生命,是不會被任何事物所摧毀的。
  • 即使一無所有,可是我們擁有生命。
  • 只要還有生命,就向前走!只要還有生命,就要創造新的價值!

師弟之道[編輯]

  • 人應走的道路,其最究極的就是「師弟之道」。
  • 所謂師弟,是崇高的精神與精神的結合。
  • 人生最大的幸福,是擁有終生之師,無師之人最為不幸。即使成為名人或成功者,亦是寂寞的人。
  • 擁有人生之師的人是最幸福的。
  • 身為人,貫徹師弟之道,是最正當、最堅強的生存方式。
  • 「偉大的人」總是有「偉大的師匠」。
  • 「師弟關係」,就是「信仰」的真髓,同樣是「教育」的真髓。
  • 透過師弟關係,能開啟本身所擁有的無限可能和正義的勝利大道。
  • 一流的人擁有一流的師匠——這是各界首屈一指的人的共通真理。
  • 擁有好師匠的人,遇到任何事,也可以誘導自己以及社會往善的方向前行。
  • 將師弟精神銘刻於心的人無比堅強。
  • 實現恩師的願望才是弟子。弟子要全部完成恩師希望卻未能成就的事情。這就是師弟之道。
  • 若忘卻對師匠的尊敬和報恩,就會失去信仰的靶心與正確方向。
  • 貫徹師弟之道的人生自體,就是一部莊嚴的文學作品、不朽的藝術作品。

言論[編輯]

  • 言論的力量可以推動歷史。
  • 正義的言論是創造時代的力量。
  • 不欺騙、不撒謊、不陷害他人。這就是言論的根本。
  • 言論的終究是人的作為。始於人而終於人。
  • 能夠「揭露和剷除惡的本質」的言論,才是有力量的言論。
  • 「正義的言論」就是「武器」。徹底訴說真實,人生才會產生價值。
  • 真誠的言論掃蕩虛偽的黑暗,傾瀉真是之光,在人們心中升起勇氣的太陽。言論的勇士等於百萬大軍。
  • 有力的言論正是打擊邪惡的正義槍彈,是戮坡黑暗策略、真實的太陽之劍,是令民眾湧現勇氣與榮耀的進軍號角。
  • 「真正的言論人」就是持有不屈不撓信念之人的異名。
  • 只有真實的言論和正義的獅子吼才能打破邪惡的黑暗。
  • 建設性的真實言論正是考驗社會健全性的測試劑。
  • 要不斷地寫,直到破除偏見與虛偽,正義與真實得以伸張為止。這就是言論的精神。

[編輯]

  • 「心」才是人生最重要的「財富」,因為人「心」具有無限的潛能與無上尊嚴。
  • 「心」不但可以無限擴大,也可以不斷深化與自強。
  • 一句話、一聲問候,都能打動人心。「心」是決定一切之本。
  • 能夠撼動人「心」的,還是人「心」。
  • 打動人心的不是講法或技巧等,而始終是「心」,是認真、真誠地希望對方幸福的「心」。
  • 「心」和「人格」是萬國相通的。
  • 隨着心的狀態,心之所向,自己和環境都會大大改變。
  • 「敵人」不是在外面,就潛藏在自己的心底。
  • 心有寶石的人,也會看見別人心中的寶石。
  • 世上最軟弱的東西就是「心靈」。不過,世上最堅強的東西也是「心靈」。
  • 「美好的心靈」產生「美好的人生」。「深刻的心」產生「深邃的人生」,「豐富的心」會產生「豐富的人生」。
  • 如果不了解人心,則在其他任何領域也無法達到真正的精通,無法理解當中的奧妙,因為人類的文化,完全是從人的心中產生。
  • 推動歷史的動力是肉眼看不見的人心。獲得人心才能有勝利和永久的光榮。

自己[編輯]

  • 決定人生的是自己,自己就是這人生戲劇的主人翁。
  • 人本身才是自己人生的主人。
  • 沒有比自己更寶貴,離開自己不會有幸福,自己本來就是無價之寶。
  • 在你自己的心中,潛在着改變世界、與浩瀚宇宙相呼應的力量。
  • 人絕不是命運的奴隸!人自身當中,蘊含着積極主動創造出自己一生的力量。
  • 人的一生,是為了讓自己的真正個性得到充分的發揮、盡情地綻放花蕾。
  • 不是靠「誰」,而是靠自己。自己要戰勝,要戰勝自己。
  • 人並非敗給困境,而是敗給自己。
  • 終極的勝利就是「戰勝自己」。
  • 人的強大就在於擁有戰勝自己的力量。
  • 沒有自己生命的變革,就無可能真正的救濟自己。
  • 人生的勝敗,自己的生命儼然覺知,並不能欺騙。
  • 雖然現實不簡單,但要成為自己人生的「名演員」,透過自己的行動和純潔心靈,創造美好人生。
  • 人生並非由他人來評價,到終結審判自己一生的,正是自己本人。

大學[編輯]

  • 為痛苦的民眾和社會上的弱者效勞——教導這種精神的大學,才是真正的大學。
  • 大學是戰勝一切野蠻和暴力的要塞。
  • 大學本來是為了守護民眾而有的。上大學是為了服務民眾,為民眾作奉獻。
  • 看大學就知道一個國家、一個社會的未來。
  • 大學是撼動時代、改變社會、聯結世界的城堡。
  • 大學必須是「建設和平的要塞」、打開未來的「智慧城堡」。
  • 大學是孕育和平、人道、正義的城堡。
  • 大學是領先未來、爭取向更好的方向發展的發源地。
  • 大學的主角、生命是「學生」。
  • 決定大學真正價值的,是畢業生。由於大學生的活躍,才有對大學的評價。
  • 大學的使命——不是培育權威人士,而是培育眾多具有實力、才智、服務民眾信念的人。
  • 大學是由人民支持而得以辦起,學生比誰更有恩於人民。因此學生要報恩人民,一輩子為人民服務。

偉人•偉業[編輯]

  • 偉大的人生一定會遇上偉大的人物、偉大的師匠。
  • 偉人就是「不屈的勝者」。
  • 所謂偉大的人,就是人格高尚的人。
  • 偉大的人,在背後必定是拼命地努力着。
  • 偉大的人物絕不忘恩。做人要知恩感恩,才算夠格。
  • 偉大的人為他人竭盡全力。
  • 不是本身,而是他人,能令他人偉大和幸福的人才是真正偉大的人。
  • 最偉大的人就是為民眾幸福而行動的人、為正義的信念而奮鬥的人。
  • 決定人的偉大的,既非地位和頭銜,也不是財產和名聲,而是取決於做出怎們樣的行為、抱持怎麼樣的思想,以及精神偉大高尚與否。
  • 偉大的人、正義的人總是受到壓迫。沒受壓迫,是因為並沒有真正奮鬥。
  • 偉業的成就是靠日日行動的積累。
  • 偉大事業的背後,一定有着日積月累不為人知的努力。
  • 偉業需要異乎尋常的堅忍與執著。
  • 所謂偉業,是在沒有稱讚、沒有喝彩中默默地、靜靜地實現的。

自由[編輯]

  • 即使在這世上最不自由的牢獄中,境界豁達的人仍是「自由」。
  • 遵守規則,自在地施展技能才叫自由。
  • 放任自己並不是真正的自由。所謂自由是指步入正軌的生活。
  • 自由與「放縱」不同。自有伴隨着「責任」。能自律,有清高的人格、能堅忍冷靜,才能夠真正享受自由。
  • 隨心所欲的人,看來自由,結果卻是失去了所有的自由。
  • 「自律的人」,方是真正自由的人。
  • 自由,是最大的程度地提高自己,為達成自己的目標而奮鬥。唯有在奮鬥中,黃金般的「自由」才會爍爍放射光芒。
  • 有「力量」就會變得「自由」。要想自由自在就必須增強實力。
  • 人生,就是一場為獲取最終無限自由的鬥爭。
  • 越是堅強就越能自由。
  • 「自由」並非遙遠抽象之事物,也非由誰來賦予,或部分的人獨佔之物。那是於現實社會中人民變得賢明強壯,日夜奮鬥去贏取之物。
  • 唯有能支配自己的人,才是真正的自由人。賢者是自由人,愚者則是奴隸。
  • 自由,是由自己的生存價值、自己的精神、境界決定的。
  • 自由的真髓在於堅貞不渝的信念之中,只有不淪為環境的奴隸,徹底為信念而活的人,才是自由者。
  • 只要不是所有的人都已自由,那就談不上自己的真正自由。

青年[編輯]

  • 青年是行動的異名。青年是希望的火炬。青年是勝利的旗幟。
  • 青年的財產是什麼?那就是奮鬥、吃苦。沒有奮鬥的話,不會堅強起來。
  • 青年不可坐享其成,應該以自己的行動掀起變化,創造歷史。
  • 青年是世界的瑰寶!是人類的希望!
  • 「青年」是一粒一粒的種子,不久就會結成千粒果實。
  • 青年絕不可成為不知辛苦的溫室花朵。
  • 青年是向未來伸展的小樹,沐浴燦爛的希望之光,就會枝繁葉茂,茁壯成長為參天大樹。
  • 青年的熱情決定世界的溫度。
  • 青年需要的不是鎂光燈,而是培養做人的真正實力、開發深度的智慧和覺知生命的尊嚴。
  • 青年不能躲在他人的庇蔭之下,不能跟着人家腳步亦步亦趨,要毅然決然地一人立起,開拓自己的道路,這樣才是「青年」。
  • 青年的力量正是勝過一切的勝利力量。
  • 青年只要朝着大目標前進,時代巨輪就會轉動!青年只要嘶聲伸張正義,歷史就會改變!
  • 青年洋溢「開拓精神」的勇氣與行動,才能撼動時代,燦爛升起希望的太陽。

宗教使命•宗教對話[編輯]

  • 宗教是人生活的根干。無論是經濟、哲學、教育、政治,都是當宗教這人內心的「基礎」鞏固起來,才會開花。
  • 真正的宗教志為鼓勵苦惱的人,讓他們脫離痛苦絕望的陰霾。
  • 宗教是為了人的幸福與和平。
  • 宗教本來的使命,除了個人幸福以外,還要對社區、社會、國家、乃至世界的和平與繁榮有所貢獻。
  • 宗教的存在,是為了令社會的教育和文化更加光輝,令國土更加和平繁榮。
  • 宗教活動的一個使命,就是使社會向上。離開社會就失去了宗教的價值。
  • 真實的宗教不會把人禁閉在「無知」和「愚昧」的黑暗中,反而是要讓民眾覺醒為敏銳的「知性」,不斷造就強韌的「賢者」。
  • 宗教的使命是為人效勞。若想命人屈膝宗教權威之下,此乃本末倒置。
  • 「為人類」「為民眾」「為社會」,宗教若非如此,沒有任何意義。
  • 宗教是為了使人自由、走向實現自我而存在的,絕不是為了束縛人而有的。
  • 真正的宗教,定能培養有深度、真正的世界市民。
  • 「對話」是與威脅生命尊嚴和一切「暴力」對峙的堡壘。
  • 假如忘記「對話」,不管人或宗教,都會變得獨善其身,心胸狹窄。
  • 對任何一個宗教而言,放棄對話是一種自殺行為。

勝利[編輯]

  • 人生的勝利法則是必須朝着正確的生命軌不斷前進。
  • 真實必定會獲得勝利。
  • 走邪道會滅亡。徹底邁步於正道之人,最後一定會得勝。
  • 真正的勝利是「戰勝自己的心」。
  • 抱着熾熱信念奮鬥到底的人,最後一定勝利。
  • 勝利即是幸福,敗北即是不幸。
  • 「不屈服」就是「勝利」。直至最後也「不屈服」的人會得到勝利。
  • 能夠超越生、老、病、死苦惱的人,才是生命最高的勝利者。
  • 向着偉大目的努力不懈、勇往直前的人,以及一生奮鬥不止的人,便是永遠的勝利者。
  • 勝利與吃苦本為一體。只要徹底辛勞,勝利自然會到來。
  • 勝利的根本只在於「忍耐」二字。不忍耐到底的人,無法取得勝利。
  • 每遇失敗仍然奮起的人,是真正的勝利者。
  • 邁出新步伐的活力是什麼呢?那就是勝利。勝利產生新的希望,孕育新的勇氣。
  • 途中的勝利,只是虛幻的勝利。最後獲勝的人才是真正的勝利者。
  • 真正的勝利是持續的勝利,也就是要長保勝利與繁榮。為此,唯有培育比自己更出色的青年以外,別無他法。

《宇宙》2009年[編輯]

善、惡[編輯]

  • 不可對惡置之不理,這是歷史的鐵則。
  • 善與惡之間,沒有模稜兩可。
  • 善是什麼?就是「戰勝惡」。
  • 不與惡奮戰,和惡都是一丘之貉。
  • 若不願與惡奮戰,等同是縱容惡、助長惡。
  • 與惡奮戰,戰勝惡,正義才能永垂不朽。
  • 只有在不斷與惡的鬥爭中,生命才有真正的充實和發展。
  • 人的生命力里,原本就具有善與惡的一念,就是善與惡的戰場。
  • 使極尊的生命更充實、光輝的就是善。使生命萎縮,將生命作為手段的,即使惡。
  • 對冒瀆人,摧殘生命的大惡產生的憤怒,是「大善的憤怒」,能成為改革社會、開闢人道與和平的力量。
  • 只要是善的太陽升起,不論再深的惡的陰霾,也會馬上消失。
  • 不敢糾舉「內在的惡」,就無法對抗「外在的惡」。
  • 不對抗惡,就沒有善的勝利。沒有善的擴大,也就沒有幸福的擴大。
  • 至善像不滅的太陽一樣輝煌,而極惡終歸會墮落無間地獄的末路。

人生[編輯]

  • 創造價值,就是真正的人生
  • 人生就是前進,是永無止境的前進。
  • 人生必須勝利,不可敗北。
  • 人生如舞台,主角是「自己」。
  • 人本身才是自己人生的主人。
  • 人生並非由他人來評價,到終結審判自己一生的正是自己本人。
  • 人絕不是命運的奴隸!人自身當中,蘊含着積極主動創造自己一生的力量。
  • 擁有正確信仰而行動的人生,能開啟無限寬大的境界。
  • 偉大的使命和目標,將創造出自身偉大的人生。
  • 既然人生有限,就要活得有價值,要活一個令人羨慕、受人摹仿、能讓後人分享希望與勇氣的人生。
  • 人生當中,「信仰」與「努力」是無敵的力量。
  • 人生是有限的。浪費時間就等於浪費生命。
  • 人生的目的除了本身的幸福之外,就是為他人的幸福和為正義而奮鬥、爭取勝利。
  • 真實的人生皆是始於「師弟」關係。
  • 唯有度過無悔、勝利的一生,才有安穩之「死」的造訪。

健康[編輯]

  • 樂觀進取,活潑行動,是身心健康的泉源。
  • 健康須由自己創造。
  • 健康就是智慧,憑智慧爭取健康。
  • 健康並不等於沒有生病,畢生向前挑戰,創造價值——我認為這種不斷向前開拓自己的人生、創造的人生,就是真正的健康。
  • 自己的健康唯有自己注意管理外別無他法。
  • 與疾病對抗才能了解人生的苦與樂,能鍛煉出不屈不撓的精神。
  • 支撐理想與大志的一切當中最根本的是健康。
  • 藉由慈悲心、智慧、勇氣、希望,強化生命力,就能擁有健康的身心。
  • 「奮戰之心」,是「健康長壽的源泉」。
  • 「為了貢獻他人」才會有真正的健康的生命,也是最佳的長壽秘訣。
  • 健康與和平的目的只有一個——解除民眾的痛苦。
  • 即使身體呈現生病的狀態,內心卻非常堅強、健康,對身體必定會產生一股好力量。

終生不懈地學習[編輯]

  • 朝向遠大的目標前進、成長,當中有人生的充實與勝利。
  • 勤學不倦的人,持恆行動的人,永遠年輕。
  • 所謂一流,就是不斷地學習。
  • 真正的人才,就是指經常學習的人。
  • 如細水長流般不懈怠地持續努力、徹底學習的人,最後會獲取勝利。
  • 人成長與否,分歧點在於有無「上進心」。
  • 不學習、不用功、不努力,對人生來說,這是最愚蠢、最低賤的行為。
  • 如果失去上進心,滿足於現狀,覺得「這就不錯了」,則等於是自己扼殺自己的無限可能性。
  • 要永無止境地不斷向上,不斷向前!這就是人生,就是奮戰。
  • 人生是永無止境的求道,使永無盡頭的向上。
  • 努力進取者就像滔滔的流水,總是清新、清澈的。
  • 無論幾歲或處於任何立場,「想學習更多」「想要更成長」,擁有這種朝氣蓬勃精神的人,可以開創出無限潛能。

守護大自然[編輯]

  • 只要不忘記大自然這母親的大恩,人類必定能夠邁向正確的人生大道。
  • 守護豐裕的自然,就是美化我們自身生命。
  • 我們是地球的一部分,而並非地球是我們的一部分。人類的傲慢誤解着這件事。
  • 自然中,「生命」就像圓圈一樣地聯結,沒有任何一部分是互不相關的。破壞了任何一部分,必定會影響其它部分。
  • 人離不開自然,破壞自然是由於人類的傲慢和愚蠢。
  • 以經濟、政治、科學為優先而破壞人類世世代代所愛惜的魅力大自然,是一場悲劇。
  • 離自然越遠,人類的結構越混亂。不留意這點的話,人類的未來將走向不幸。
  • 破壞大自然、調整大自然的,都是在於「人」,不可忘記人和自然的連帶關係。
  • 只要人「心」受破壞,也會污染、破壞自然。
  • 自然是一面「鏡子」。透過自然的這面鏡子,可以凝視自己的內心、人類的本質以及生命的浩瀚。
  • 要改變將草木趕盡殺絕的畜生界生命狀態、使自然荒蕪的醜陋人性,要靠人類的理智、文化和信仰。
  • 在大自然的面前,人類顯得非常渺小。人類的小聰明、虛偽、敷衍,完全產生不了作用。
  • 唯有回歸自然,人才能活得像一個人。

知恩•報恩[編輯]

  • 知恩才是人,不知恩是畜生。不知恩者,沒有資格成為人。
  • 只要是人,就要考慮如何報答自己的恩人。絕對不能變成不知恩的人。畜生也懂得報恩,不知恩者,畜生不如!
  • 忘恩,對人而言,是最惡劣的犯罪。
  • 如果忘卻父母的生養之恩,家庭就一定會混亂。
  • 欠缺「報恩」之心,乃人性的崩壞。
  • 最重要的是懂得知恩。深懂知恩的人不會停滯不前,無論做什麼都能茁壯成長。
  • 「報恩」的心代表「至善」與「正義」的力量。反之,「忘恩」之徒背離為人之道,只會欺負善人,破壞正義。
  • 不知恩的人,最後一定會淪落悽慘的敗北下場,這是絕對不會錯的。
  • 不忘恩的人生堅韌無比。
  • 不忘記「恩惠」的人是爽朗愉快的,那豐裕的心,比什麼都更能使自身得到幸福。
  • 世上的領導人,一旦忘卻民眾之恩,就會心生傲慢,開始失控。
  • 報恩的心,比春天的陽光還要溫暖,放射着美麗的光輝。

歷史[編輯]

  • 擁有歷史這面「鏡子」的人,能夠看清人的現在和未來。
  • 歷史是人心的反映。
  • 歷史不可被偏頗、歪曲。捏造的歷史就成了小說。
  • 留存正確的歷史等於留下人類和平幸福之道。
  • 人心雖難測,但是追尋歷史的軌跡也能看出人心的傾向。
  • 歷史是公正的。正義就是正義,邪義就是邪義,真實就是真實,虛偽就是虛偽,始終得到正確的評價。
  • 不論是誰重寫歷史,事實永遠是事實,謊言永遠是謊言。
  • 正切的歷史觀,須要正確的「人物觀」「社會觀」「生命觀」。
  • 不能正確了解「歷史」,也就無法對「未來」抱持正確的展望。
  • 透過歷史,可磨練我們看清「真實」的眼光。
  • 愈了解自己、愈了解人類本身,就愈能看清歷史的真相。
  • 歷史不單是過去的事情,乃是光芒四射的路標,照亮人的現在和未來,教導我們生存的方式。
  • 歷史推動着人,但是,推動歷史、改變歷史的也是人。
  • 只有透過人的意志和行動,才可以開創歷史,開拓新的大地。
  • 以往的歷史,往往是以「當權者中心」「政治中心」「國家中心」的歷史。要以「民眾中心」「生活中心」「人本主義的觀點」來重寫歷史。

正義[編輯]

  • 所謂真正的正義,就是為民眾的幸福而奮戰,為世界和平而奮戰。
  • 戰勝「惡」才是真正的「正義」。
  • 憤恨不義,對抗不義,才是正義。
  • 愈打擊惡,愈能增善,正義才得彰顯。
  • 正義如果沉默,惡就會更加猖獗。
  • 堅持真實的人就是正義的人。正義無懼。
  • 伸張正義既是與邪惡鬥爭,必定會遭人指責迫害。
  • 正義只是遇到迫害才能稱正義。沒有迫害即是不曾為正義奮戰的證據。
  • 「迫害」是正義之士的「名譽」。
  • 正義勢力總是會被傲慢的陰險強權妒嫉,這是人類社會的常規。
  • 富有正義者一人站起,強過對正義無動於衷的大眾。
  • 人應該害怕的只是「正義」的制裁。
  • 為正義受迫害的人是偉大。
  • 歷史上,為正義與真理奮戰的人,必定有證明其尊嚴的風暴。
  • 不是財富,也不是名譽或權威。正義與誠實是身為人最偉大的生存方式。
  • 民眾要變得賢明、堅強和絕對不能允許謊言。因為這樣做,正義和真實才能獲得勝利。

教育[編輯]

  • 造就「人」的事業正是教育。啟發、鍛煉「人」內在的無限潛能,把它導向創造價值的方向,就是教育。
  • 人並非一出生就是人,必須透過教育才能成為人。
  • 教育的目的,就是人類的和平與幸福。
  • 教育的意義在於給人戰勝自己的力量和勝任於社會、開拓人類未來的能力。
  • 教育是人類秉持知性與人格,得享和平、文化氣息濃郁的美滿人生。
  • 所謂教育,就是向社會輸送有用的人才。
  • 所謂教育,是生命的觸發事業,使構築幸福的力量開花。
  • 教育是最強的和平武器。
  • 教師的「熱情」和「教育方式」是教育的靈魂。
  • 教育是人類的特權,因為在所有的動物中,只有人類能受教育。
  • 教育並非單是傳遞知識,也不僅是開發才能。教育是指,從過去朝向未來,確切地繼承「人性」的偉業。
  • 培育學生成為比自己更加優秀的人才,這才是教育的真髓。
  • 教育的根本是「愛」,若心靈無法溝通,就無法達到教育的目的。愛能讓心打開,讓心互通;愛是「站在學生立場」的溫情。
  • 唯有青年的成長才是教育工作者的喜悅。青年的幸福是教育工作者的勳章。
  • 教育是一國未來繁榮之源、基礎。最偉大的建設即是「人的建設」。
  • 教育是決定人類未來最重要的事業。

文化、藝術[編輯]

  • 藝術是人性之花。
  • 優秀的藝術是人性的流露、人性的表現。
  • 藝術的世界裏,存在着最清純、令人向上的事物。
  • 生存是件苦差事,就像玫瑰有刺一般;文化、藝術就是枝上開出的玫瑰。
  • 藝術超越民族和國境,超越宗教和習慣的不同,能聯結人心。
  • 有了藝術,才使「人類」名副其實,有別於其他動物。
  • 鼓舞疲憊的心靈,抒解、開放僵硬閉鎖的心,就是藝術、文化。
  • 藝術不分國界,是和平的象徵,那些陷世界於戰亂的梟雄,若能真正通曉藝術,世界必會早日得到太平。
  • 人要活得像人,絕對不可欠缺的心靈養分,就是文化。
  • 「文化」看似樸實無華,但能廣結不朽「民心」,可成為奠定永久和平的基石。
  • 「藝術」是實現和平的武器,是人生最高的「勝利之舞」;為「藝術」流淌的汗水,是構築人類和平與文化的汗水。
  • 所謂文化,是生的喜悅。
  • 文化是生者的證明,也是人的根源。
  • 重視「文化」的社會,就是重視「人的幸福」的社會。
  • 真正的文化人是和平主義者,會帶領我們走向「美的世界」「旭日的世界」「朝陽的世界」。
  • 文化交流正是互相理解的橋樑、和平的先驅。
  • 文化與藝術是從內來解放人,相對地,權利是從外壓抑人,兩者恰好相反。
  • 文化的力量也許不起眼,但能改變人心,所以是根本的力量。

學習、求進[編輯]

  • 學習,是身為人,誰都無法剝削的特權。
  • 學習,活着就是為了學習。
  • 人的一生就是要貪婪地向所有的人學習。
  • 對人來說,「學習」比金錢和名譽更為重要。
  • 學習是光芒,努力是力量。
  • 所有有才華,就是不斷學習的人。
  • 向學、求道之心,就是成長的動力。
  • 決定未來勝負的,是人們的向上心和幹勁。
  • 所謂一流,就是不斷地學習。不管是個人、團體,或某種文明,如果變得傲慢,忘記學習,那肯定會滅亡。
  • 活着就要學習,並充滿向學心,這就是青年的使命和特徵。
  • 一息尚存,就學習不止,奮鬥不休。創造價值的為人之道,即在於此。
  • 學習決不能局限於掌握知識,要知道,必須通過學習來開發自己的智慧,然後用這智慧來綜合和運用知識,這時,學習才具有力量。
  • 什麼都問,什麼都學,廣結好友,有這種姿態的人,才能擴大延伸自己的潛能。
  • 忘掉向上、向學之心,人就開始墮入惰性之中。等待的是失敗、是衰退。
  • 向前、向前、再向前,只有在不懈的挑戰中,才有生命的躍動和人生的勝利。

奮鬥[編輯]

  • 奮鬥就是「生存」的別名。沒有奮鬥的人生,就等如死。
  • 人生是永遠的奮鬥,在停止奮鬥的剎那,人就會陷入雖生猶「死」。
  • 奮鬥,是不分年齡的。
  • 奮鬥的人,青春常駐。
  • 愈是在困難的時候,就愈是要奮鬥。
  • 以身作則的奮鬥,才是真正的奮鬥。
  • 歡喜是來自奮鬥,努力、苦鬥之中,而不是勝利本身。
  • 沒有經歷過冬天的煎熬,就無法領略喜悅的春天。
  • 不能積極奮鬥的懦夫,其本身就是敗者。
  • 「率先與自己奮戰的人」的人生才偉大,才是真正的勝利者。
  • 「奮鬥心」是「健康」、「長壽」的泉源。
  • 奮鬥就是幸福。不進行奮鬥不會得到任何結果。既沒有上進,也沒有喜悅。不能夠鍛煉生命。
  • 徹底奮鬥的人心裏沒有悔恨的陰雲,是一片美麗的藍天。
  • 不去奮鬥,就像一池死水,自己停止了自己的成長,不能留下什麼活着的足跡,只是一生灰暗、無所事事告終。
  • 奮鬥至最後一瞬間的人,將是能到達最好幸福目的地的人。

《宇宙》2008年[編輯]

宗教•信仰[編輯]

  • 所謂信仰,是鼓勵自己、振奮自己的至高精神力量。
  • 真正的信仰是努力的動力,能引發自身的不屈服於任何人生考驗的力量,使人堅強。
  • 信仰是「勇氣」的焰火、「希望」的光芒、「不屈不撓」的精神。
  • 人為了想得到幸福而產生了宗教。
  • 救濟「不幸」的人是真實的宗教。能夠轉換「悲慘」二字為「幸福」二字的,是活的宗教。
  • 貢獻於民眾是宗教的本來面貌。
  • 為了「病人」「窮人」,為了最苦惱的人,才有宗教。
  • 宗教是決定人的生活方式的根本力量。
  • 宗教是形成人的信念、價值觀、生活方式等的基礎。
  • 宗教的使命在於實現民眾幸福與世界和平。
  • 宗教的巨大作用之一,是在人們心中樹立道德。
  • 宗教是「為人而有」的,而人不是「為宗教」而存在的。
  • 能具體印證戰勝現實煩惱的原理,才是活的哲學與宗教。
  • 只有克服對差異的執著,宗教才能超越種族觀念,向世界宗教的大道飛翔。
  • 世界宗教的任務在於實現和平。為社會做什麼,這種善的競爭,才是宗教應該走的道路。

培育未來人才[編輯]

  • 培育兒童成長的關鍵在於大人本身的人格和魅力。
  • 「培育人」就是「創造未來」。
  • 聚集人才、培養人才之處,就會取得勝利。
  • 培育人要不惜自己的生命,豁出自己的一切。
  • 培育「新人」,就相等於創造「新的世界希望」。
  • 能為未來留下的最好財寶是人才。
  • 培育後繼人才,是最尊貴、最有價值的工作。
  • 凡是因人而定,所以要栽培人。
  • 人能從事的最大偉業就是培育人。
  • 培育人才者,永遠會受到眾人的守護、尊敬。
  • 人才,不去發現、培育、訓練,就不能成為真正的人才。
  • 一切取決於人才。「培育人才」就是「創造未來」。
  • 人能給未來做的最可貴的工作是培養後代、留下人才,讓他們再創下一個時代,

誠實[編輯]

  • 誠實的人輝耀,能令人產生好感,受人信賴,最後必定勝利。
  • 信賴,是誠實積累而成的黃金城堡。
  • 「誠實」是人至善的生活方式、勝利的動力。
  • 重要的是誠實。誠實能撼動人心。誠實的行動會開啟道路。
  • 誠實是友好的靈魂。
  • 如果對人說話誠實,自己的生命也將因而豐裕、跳躍。
  • 誠實不變和忠於事實,才會得到真正的信賴。
  • 一流的人物都是謙虛、誠實的。
  • 不與他人相比,不被社會潮流所影響,一生能貫徹「誠實」之人,才是真正的勝利者。
  • 最認真、最誠實,貫徹自身人生之道的人,才是最偉大的人。
  • 「誠實」是指不管別人怎麼說,也懷着犧牲小我的精神,竭力爭取勝利。
  • 不管對方是誰,也要貫徹誠實。最後「誠實」會勝利。
  • 誰也敵不過誠實的人。誠實的人最後必勝。

精神•思想[編輯]

  • 「身體」終會有衰老的一天。然而,「精神」可以青春永駐。
  • 「精神的力量」能鍛煉一個人,使他變得堅強、人格高尚。
  • 最珍貴的就是精神的財寶。胸中秉持着精神財富的人,在任何境遇都能悠然度過,輝耀過人。
  • 真金要經過鍛煉,才會亮麗。這也是人的精神成長的法則。
  • 人即使會死,常存其精神的「心志」卻不會死。
  • 停滯就會產生沉澱,如果不奮戰,我們的精神就會污濁,所以要經常前進不已。
  • 錯誤的思想是不幸的罪魁禍首。
  • 既不是靠權力,也不是靠財力。思想才是引領世界。
  • 思想頹廢令社會衰微。充裕的精神令社會走向繁榮。
  • 偉大的思想永存不息,遇強越強,在暴風雨的侵襲下愈益發放光芒。
  • 思想能夠使人類採取行動,開拓時代,改變世界。

行動[編輯]

  • 唯有行動,才能建設自己。唯有行動,才能開創歷史。唯有在行動中,才能產生通往勝利、充滿生氣的智慧。
  • 無論說得那麼漂亮,行動跟不上,人就不會跟着走。行為與品格才是最大的說服力。
  • 沒有行動的決意是假話而已。誓言只有付諸實踐,才許開花結果。所謂「誠實的人」,就是「行動的人」。
  • 沒有行動的人生不會有勝利。
  • 命令別人的人,並不偉大。行動的人才偉大。
  • 路,只有在行動中才會開拓出來。光,也是靠自己來點燃。
  • 所謂精神繼承,並非在觀念世界裏營造,而是透過行動、舉止來傳播、承繼。
  • 行動和心是真實的話,必然能夠儼然地結出果來。
  • 人的價值是取決於其行動、人格,和其他對人生使命的一念。
  • 人的偉大取決於行動。重要的是為人、為社會做了什麼。

青年•青春[編輯]

  • 沒有比青年更有「創造活力」。沒有比青春更珍貴的「生命財寶」。
  • 青年時期是人生的春天。春天不播種,秋天就不會有收穫。
  • 青年,是建設時代的別名。
  • 青年是一國的財寶、下一代的世界財產。
  • 未來的勝利,取決於青年是否抱有創造時代的熱和力,以及有否燃起正義的火焰。
  • 新的力量可創造未來,所以要嘔心瀝血地培養年輕一代。
  • 青春是人生之花,是生命的自然表現。
  • 青春是為一生奠定基礎的時期。
  • 年輕就是力量,蘊含着推動人前進的無盡能量。
  • 青年不可向困難示弱那樣不爭氣,不可被壞事引誘、流於惰性的卑怯之徒,因為青年有着引導人類邁向幸福的使命。
  • 「青春」並非由年齡決定,是有生命力、生命的氣勢決定。
  • 奮戰青年的身影最美。為地方上帶來希望。
  • 青春時代稍縱即逝,所以要徹底學習,鍛煉自己,奠定人生的基礎。
  • 不管情況多麼惡劣,不管人心怎樣變化,我都希望一輩子能保持火熱的青春。
  • 一個人年輕與否,要看什麼?要看其「心」。肉體雖會隨着年齡衰老,然而心卻不能老。

母親•母愛[編輯]

  • 母親是絕對善的存在。母親渾身上下就是慈悲的法則,具備讓他人幸福的根源力量。
  • 心中有母親的人,堅強、幸福。
  • 不忘母親時,人不會誤入歧途。忘記母親時,人生的行路是危險的。
  • 所謂世界和平,就是令母親幸福。
  • 全體政治家都不可忘記,為所有階層的母親成立具敬意和真心的支援政策,就是達成所有層次的和平捷徑。
  • 母親是獻身愛的典型,徹底做到不顧自己的就是母親,可以說,那是生命的本能。
  • 母親真可貴——能確實感受這點的人是幸福的。
  • 一個偉大的背後,必有一位偉大的母親。
  • 母愛深厚,心中有母愛的人,不管人生途中走上何種方向,最後一定會回到原點,終有一天,會被導引至正確的人生軌道。
  • 母親是太陽!母親是大海!母親是春風!母親是太陽花!母親!叫着母親名字的時候,誰、都會感到溫暖。母親、是世界最安心的大地。
  • 最是樸實的、正直的,不引人注目平凡的母親,才是最高非凡、尊貴的母親。
  • 在孩幼小生命中灌注的母愛,是支撐孩子一生的能源。

民眾[編輯]

  • 不管任何時代,創造歷史,改變世間的,總是民眾。
  • 比起那絢爛奪目的哲學體系,單純的真實才是支撐這世界的棟樑;比起那錦緞纏身的名人,衣着普遍的人民,才是支撐這世界的大地。
  • 民眾才是最尊貴的存在。
  • 民眾才是創造歷史,推動時代的真正主角、真正英雄。
  • 人造就歷史,民眾必為其主角。
  • 民眾才是國王,民眾才是主人。政治、經濟、教育、文化,都是為了民眾的幸福,為了人性的勝利而存在的。
  • 任何力量都絕不可毀壞以善相連的民眾的大堤防。
  • 人民是堅強的,沒有東西比人民的行進更能震撼時代。
  • 迫害民眾的人,是民主社會的「叛徒」。
  • 沒有東西敵得過民眾。因此,只要與民眾一同奮鬥,永遠無敵。
  • 真實的思想、智慧、正義在民眾之中,民眾的才智是開闢未來的力量,民眾的聯合是建構和平的城堡。
  • 能得到民眾擁護的人,是最後的勝利者。

讀書、求知[編輯]

  • 讀書不光能補充知識,還可以通過書籍,使作者與讀者在對話中,產生生命的共鳴,共同塑造人生。
  • 不讀書的人,不光人要變得淺薄,也將被社會的前進步伐所拋棄。
  • 閱讀是「一生的財富」,為無法取代的「心靈的營養來源」,同時也是「萬學之基」,是培養一切學問的基礎。
  • 健康的心靈需要書籍的營養。
  • 好書是蘊藏偉大靈魂光彩的珠寶箱。
  • 讀好書,能喚醒秘藏在自己生命里偉大的智慧與精神性。
  • 書,是人類歷史中最偉大的發明之一。若能學會這項發明的享用方法,就好像得到人生最大的武器。
  • 只要養成「再努力讀下去」的習慣,就可以慢慢鍛煉出想像力、理解力,讀書一定會變得有趣。
  • 精讀一本書如同一本萬利,使你立於不敗之地。
  • 還是是青年的精神營養,也是理解異文化、認識世界的最好老師。
  • 書,帶給我們知識、感動、勇氣以及體貼。養成讀書習慣的人,他的道路永遠不會失去希望。一本書,能夠救人一命。
  • 年輕時代度過的書,會化為令人精神煥發的血和肉,形成我們人生的骨骼。
  • 在一本好書里,有一份真摯思索的搏鬥、不滅的智慧光芒、清純的精神氣息,也有人生正義的康莊大道。

師弟[編輯]

  • 人的世界,有親子、友情等眾多的關係,但唯有「師弟」關係,才會教導、啟發人生活得只要,繼承人類發展的法則。
  • 唯有人才擁有師弟關係,人類的至極,就是依循師弟之道來提高自己本身。
  • 擁有師匠的人生最強。師與弟子的交流才是幸福與勝利的源泉。
  • 心中有師的人是強大的。師就是勇氣的源泉。
  • 師弟關係才是最能使人上進的心靈結合。
  • 擁有偉大師匠的人是幸福的。
  • 師匠是人生骨幹、脊柱。
  • 師弟之道決不是刻板和受到拘束的生活方式。師弟之道乃是培養個性、才能與人格的大道。
  • 人間最美好的、最堅強的東西就是師弟關係。
  • 真實的人生皆是始於「師弟」關係。
  • 教育、學問、藝術、政治都是從「師弟」出發,歸於「師弟」。「師弟」正是貫通人類社會一切事物的真髓之道。
  • 弟子的偉大成就,就是恩師的偉大印證。
  • 師弟之道是超越生死的終極之道。在萬物變化的世界上,這是唯一承襲理想的火種,流傳萬世之道。

朋友•友誼[編輯]

  • 「真正的朋友」「真實的友情」,是人生的至寶。
  • 友誼是聯結人、維繫世界,架起通向和平的金橋。
  • 友情是任何東西也不能取代的。任何貴重的「物品」都不及「友情」重要。
  • 真正的友情越經風浪,就愈益深厚堅固。
  • 從人生中擯出友情,就等於從世界中驅走太陽。
  • 在朋友最困難時伸出援手,才是真正的友情。
  • 能結交到善友,決定能否度過善的人生。
  • 以真誠建立起來的友情,不會破滅。若是用心機培養出來的,終將潰散。
  • 益友,將成為你的教科書,成為指南針引導你走上實現理想的大道。
  • 友誼是信賴的結晶,是人性的光輝。
  • 友情的連帶,將成為不會崩潰的和平基礎。
  • 地毯是用線縱橫交織而成,善的友情也像在世界上縱橫交織,構築通往世界的橋樑,導向善的、和平世界,
  • 朋友越多,世界越廣,未來也越廣。
  • 締結友好是最關鍵的安全保障。

培育人才[編輯]

  • 為了開創未來,唯有培育出歷經波濤鍛煉的卓越人才。
  • 發現人、培養人,這是從事一切戰鬥首先應該着手的根本。
  • 相信人的善性,是培養人的要諦。
  • 人能為未來做的最可貴的工作是培養後代,留下人才,讓他們再創下一個時代。
  • 人才至要。築起人才城的地方,永遠勝利繁榮。
  • 人才是有的,只要肯去挖掘,
  • 發掘人才、培養人才的人,才是真正的人才。
  • 只要能找出一個人才,就能化為一萬人的勝利。
  • 培育人才靠心靈觸發。要培養人就必須燃燒整個生命,用火熱的心靈交談。
  • 要努力培育後進。後進的成長就是前輩的自豪。
  • 要把後輩培育成為比自己更為出色的人才,以這樣的自覺去努力的人士偉大的。這樣的人才是真正的人才。

《宇宙》2007年[編輯]

詩•詩心[編輯]

  • 詩就是人類的證明,是崇高的靈魂之歌。
  • 「詩」詩人本然的吶喊。
  • 詩是聯結人、社會、宇宙的心。
  • 使正直的人性結合起來,使善與善結合起來,這種「奮鬥」就是「詩」。
  • 將人性與文學融合,在生活中如何表現──於是產生詩,這就是真正的文學。
  • 詩就是「意志」。要持着湧現在內心的強烈的意志來打動人心和推動社會。
  • 詩人是注視着永恆的人。
  • 詩魂就是變絕望為希望的力量,是讓人堅強、聯結民眾的力量,同時也是創在和平的泉源。
  • 詩人是奮戰的人,自覺肩負人類命運的責任。他們不允許在世上任何一個角落有非人道的事發生。
  • 詩人,也可以說是與民眾同心的人,與民眾的鼓勵一起歌唱的人。因為,只有從心胸湧現清麗的詩心,才可以不受卑小的現實所污染,堂堂地朝向實現崇高的理想飛躍猛進啊!
  • 真正的詩人,必須是斷然與邪惡奮戰到底、英勇的精神革命家。
  • 「詩心」源自不允許社會的不合理和惡行橫行的激昂精神。

人格[編輯]

  • 歷經風霜,才能琢磨出凡事不為動搖的人格。
  • 偉大的人格,是在遭受嫉妒、讒言、迫害中磨練而成的。
  • 就如鑽石只能以鑽石去琢磨一樣,人與人之間,也只有通過人格的互相切磋琢磨,才能鍛煉人向着更目標進發。
  • 人的價值是取決於其行動、人格,和其對人生使命的一念。
  • 名聲只是幻影,重要是人格。
  • 高尚的人格能打開他人的心,能觸發心靈。
  • 人不是跟從地位,最終是跟從人格。
  • 一位人格高尚的人所到過的地方,都會留下使人難以忘懷的情景。
  • 要有所作為、留下不朽的歷史,就必須要有偉大的「人格」。
  • 決定人生的最後武器,並非辯才亦非財富、名譽與權威,而是卸下所有的虛偽與矯飾後,身為人的人格。
  • 所謂偉大的人就是人格高尚的人。

讀書•求知[編輯]

  • 精讀一本書如同一本萬利,使你利於不敗之地。
  • 一本書讀上幾百遍,成為自己的血和肉,應用到自己的生活中去,一定很有裨益。
  • 閱讀是「一生的財富」,為無法取代的「心靈的營養來源」,同時也是「萬學之基」,是培養一切學問的基礎。
  • 讀書不光是補充知識,還可以通過書籍,使作者與讀者在對話中,產生生命的共鳴,共同塑造人生。
  • 不讀書的人,不光人要變得淺薄,也將被社會的前進步伐所拋棄。
  • 畢生保持求知慾,就一定能在自己的重大使命上成就一件事。
  • 追求新知識,同未知的世界接觸,從那裏感受一種喜悅,才會有一種年輕的朝氣。
  • 學問和技術等知識同一生一樣,是極其深奧的,應謙虛對待。要不斷地探求知識,畢生不改求知者的態度,各有成就,攀上人生的頂峰。
  • 向學、求道的心,就是成長的動力。
  • 勤學不倦的人,持恆行動的人,永遠年輕。

和平[編輯]

  • 如果名為「最大謊言」的戰爭,在冠冕堂皇的名目下,犧牲人類,和平就必須建立在人類「真實吶喊」的基礎上。
  • 走向和平的第一步,首先要確信能實現和平。
  • 不是樂觀主義的人,絕對無法勝任實現和平的工作。
  • 自由之敵、妨礙和平的最大敵人,就是人類的「無力感」。
  • 如果破壞和平的是人,那麼,創造和平的也是人。
  • 建設和平的第一步,就是從改革一個人的「寸心」,即「一念」開始。
  • 和平的原點是人,沒有一個人的蘇生與歡喜,就不會有真正的人類和平。
  • 就像一淌泉水也能形成河流,一個人也會造就世界和平的大河。
  • 建設和平只有靠變革人的生命,把憎惡之心變成慈悲,把對立變成友情。
  • 為實現真正的幸福與和平,必須以偉大的宗教、偉大的生命哲學為根底。
  • 僅僅沒有戰爭不能叫和平。人能充滿希望,生氣勃勃地享受着人應有的生活,才是真正的和平。
  • 真正的世界和平的基礎,是超越民族、國家和意識形態,通過人與人交流而達成的相互理解。
  • 沒有豁出生命的覺悟,就不能為和平其真正的戰鬥。
  • 沒有比和平更珍貴的!沒有比和平更幸福的!和平才是人類向前邁進的根本。

幸福[編輯]

  • 所謂幸福,就是自身由衷地感到滿足的境界。
  • 幸福在哪裏?絕不是在彼方,就在人的心中,在自身的生命之中。
  • 只有從人的內心,才能打開通向幸福的門扉。
  • 從本質來說,不幸的原因是自己,創造幸福的也是自己。
  • 只有建築起不屈於任何苦惱與磨練的自我,才是幸福的要諦。
  • 內心的堅強,是幸福的基礎。
  • 邁向幸福的最大原動力就是「勇氣」。
  • 真正幸福的人,是使大家都幸福的人。
  • 沒有光自己幸福,他人不幸的。令別人幸福,自己也會隨之幸福。若有一人不幸,自己就不會完全幸福。
  • 人生中能擁有偉大的師匠,是無上的幸福。
  • 幸福取決於「心」和「生存哲學」的深邃與否。
  • 人生真正的幸福,在於自身的生命變革。
  • 幸福是自己的作品、是自己的權利。

閱讀[編輯]

  • 書是文化的花卉,是人類的佐證。
  • 好書有如教師、前輩、父母的偉大存在。好書當中有智慧之泉、生命之泉,有星辰,有人類善的靈魂。
  • 好書,能帶領人走向勝利。壞書,只會破壞、毒害人的靈魂。
  • 好書就是「推進和平的力量」,是「正義之光」,是「希望的泉源」。
  • 多看好書是一生的財產。
  • 讀一本好書,就如同邂逅一位偉大的老師。
  • 讀書像旅行,能與東南西北素味平生的人物、風景相遇。
  • 「閱讀」是刻畫在腦子、生命的作業,是建設自己的重要糧食、補品。
  • 讀書開拓自己的境界,為人生帶來爭取勝利的力量。
  • 閱讀當中能發現人生的花絮、河川、道路、旅程。有星辰、有光、有高興、有憤怒、有遼闊的感情大海、有理智的船隻、有無邊無際詩情的風,有夢想、有戲劇,處處別有洞天。
  • 每個人身上都有無限潛能的大地,耕耘這片大地的「鋤頭」,就是閱讀。

使命[編輯]

  • 我們必定有一份自己才能達成的「無上使命」而出生的。所以,應該「發掘自己」,從而認清和找出最適合自己的任務。
  • 任何人都擁有某種使命。沒有一個人是沒有使命的。因此,是取決於能否自覺這個使命。
  • 我又非我莫屬的使命,你也有舍你不成的使命。
  • 支撐人的精神的,是使命。使命是人生的最高意義。
  • 自覺使命的人最為堅強,且不畏懼任何事物。因為他們認識到自己本身的價值和尊嚴。
  • 自覺使命之時,無限活力就噴薄而出。為使命而生之時,自身的境界就會不斷提升。
  • 人都有高貴的使命。自覺了使命時,封閉的生命之門被打開,湧出無限力量,湧出無量智能。
  • 把自己的使命作為自己的個性,一心一意地盛開自己的花朵,這種人生無限美好。
  • 正視暴風雨,投身於洶湧波濤中,生氣勃勃地工作、挑戰,只有以此態度生活,才能舞出人生的真正「使命之舞」。
  • 最高的歡喜、最大的充實、絕對的幸福在貫徹使命的生活中。
  • 沒有比堅決達成自身「使命」與「責任」的人生更深峻、堅強的了。

勇氣[編輯]

  • 「勇氣」是開啟幸福與勝利人生的力量根源。
  • 每個人都有勇氣,只是有無取出來而已。
  • 創造偉大歷史的動力是「勇氣」。
  • 有勇氣的一個人,將可改變世界。
  • 真正的勇氣原自慈悲和正義感。
  • 憑藉戰爭殺人、倚仗權利欺人,這是「懦弱」,不是「勇氣」。
  • 勇氣是人生確貫徹一生、永走正道的力量。
  • 失去勇氣就是失去了靈魂,意味着失去了一切。
  • 勝利屬於有勇氣的一方,這是人生挑戰的鐵則。
  • 真實的幸福存在「勇氣」之中。勇氣才是「幸福之門」。

對話[編輯]

  • 對話能夠打開藩籬,開啟交流的大道。
  • 對話會打破自我的框框,擴大內在的世界。
  • 對照「對話」這面鏡子,人可以了解他人,也可以了解自己。
  • 只有人,才能作有價值的對話,所以重視對話,方是「人的證明」。
  • 「對話」能結合人類。「對話」能推動歷史。
  • 真正的對話有靈魂的觸發。可以說,對話是「創造之母」。
  • 只有在對話的開放空間裏,人才能保障其整體人性。孤獨閉塞的空間只能是人的精神自殺場所。
  • 「對話」才是促進世界和平最強大的力量。
  • 對話,既不是獨善,也不該只顧自己。有時必須在包容互相矛盾,相反思想的同時,創造出新的價值。
  • 「選擇對話」本身就是和平的勝利,也是人性的勝利。
  • 真正的對話就是與虛偽的鬥爭。只有呼喊真實、打破虛偽,才能實現真正的對話。

青年•青春[編輯]

  • 青年是照耀未來世界的朝陽。
  • 青年的力量是改革時代的大螺旋槳。
  • 開創歷史、改變歷史的,永遠是青年。而且必須由青年去辦。
  • 地球的未來取決於青年的熱情與力量。
  • 前進的人才是青年。
  • 年輕時期所吃的苦,必會成為一生的財產。
  • 身為青年,必須奮鬥,絕對要勝利,不勝利就不是青年。
  • 沒有向心的青年不能叫做青年。「向上」二字就是青年的別名。青年的特點也在於此。
  • 不屈於逆境,不斷向前進的青春最偉大。
  • 建構新歷史的動力,是漫溢青年胸中的大志。青年的「大志」決定他本身和社會的未來。

領導[編輯]

  • 領導者是為民眾而存在的。離開了民眾,已不是領導者。
  • 為了他人,敢於承受勞苦才是真正的領導人。
  • 真正的領導人不會耍權威或仗倚地位,而是以行動來證明,為人人所愛戴、信賴。
  • 所謂政治家、領袖,是為了弱者、為了受苦受難的民眾而勇於奉獻生命的人之異名。
  • 聆聽民眾的聲音、與民眾一同前進、歡喜地為民眾犧牲——這才是真正的領導者。
  • 沒嘗過任何痛苦、不了解人心的人,無法成為真正的社會領導者。
  • 領導人必須投身於最艱苦的地方來衝破難關。這樣做才能掌握到決定勝負的關鍵。
  • 要振奮他人,首先領導人要自己由心底振奮起來。要發動別人,首先自己要徹底行動。
  • 任何人的苦楚都是我們的苦楚——領導人應該具備這種惻隱之心。
  • 領導人最重要的是,要分辨出人才、培育人才。這是領導人的責任、使命和任務。
  • 真正的領導取決於「自覺自己負有多大的責任」、「自己能否背負起責任」。

重視「一個人」[編輯]

  • 「一個人」是很重要的。一切都是由「一個人」開始的。
  • 首先要從「一」開始,一乃「萬」之母。
  • 千萬不可小看「一個人」。一萬也罷,一億也罷,都始於「一」。
  • 一個人拼命的奮鬥會引起波動,創造新歷史。
  • 像一淌泉水也能形成河流,一個人也會造成世界和平的大河。
  • 一切皆從一個人開始掀起浪潮,再逐漸擴大到千波萬浪。
  • 「種子」本身雖小,但是不能因為小就輕視它。因為它蘊含長成「大樹」的可能性。
  • 「零」,過了再久還是「零」。有「一」,就會變成「二」、變成「三」、變成「萬」。
  • 有時候只是一句話,就可以轉變歷史;平凡的一天,亦可成為永遠的紀念日;而一介平民的奮鬥,可以使人成為了改變世界的的指導者。
  • 只要有如獅子般勇猛堅決信念的一人便足夠。堅強的一人能勝於千軍萬馬。
  • 只要一個人、真正的革命兒的心中燃起不屈的「火種」,勝利之火將如「燎原之火」,擴散開來。

《希望對話——給21世紀的青少年》2003年[編輯]

「聰明人」是指怎樣的人?[編輯]

  • 「換了新環境,誰都會感到不安,這是理所當然的事。看到比自己出色的同學,就會覺得自己差勁得不得了,有被打敗的感覺。其實,這種情形並非只是自己才有,大家都一樣,都在煩惱。即使表面是充滿自信的朋友,其實他內心也有着煩惱。只有人才懂得煩惱。大家同樣都是人,同樣都是中學一年級,感到不安是理所當然的。不是不可以不安,而是不可以敗給那種不安的心理。」[1]:4
  • 「究竟一般所講的『聰明人』是指甚麼樣的人?我曾聽說過,『疑問多的人就是聰明人』。」[1]:5
  • 「對不懂的事情抱有疑問,感到不可思議,這種人就是聰明人了。」[1]:5
  • 「當然,成績好的話最好,但絕不可以因為『到現在成績都不好』就說自己『笨』,那是對自己的『冒瀆』。你們誰都有一個裝滿無限可能性的『寶盒』。」[1]:5
  • 「很難判定誰聰明。聰明有時指『記憶力』,有時指『思考力』,還有能想出好主意的『想像力』和『獨創性』,又有『直覺性』、『理解力』、『表現力』等。」[1]:6
  • 「其實現今社會最大的錯誤,就是以為聰明人就是『記憶力好』或『博學』。這種評價造就了許多只會說『書上是這樣寫』、『人家是這麼說』,囫圇吞棗的人。」[1]:6
  • 「大家都不同,每人都是某方面的『天才』,這被稱為『使命』。每個人都擁有唯有自己才能完成的使命。因為有使命,故此會出生,否則,人就不會出生了。」[1]:6
  • 「各位都擁有自己才有的『使命』,一定是某方面的『天才』,只是我們現在不知道那是甚麼而已,所以絕對不可以認為自己不行、頭腦不好。」[1]:7
  • 「『自信』能助長『腦力』的成長。」[1]:8
  • 「那就是灰心和沮喪,認為自己『不行』。一想到『不行』,就等於在腦裏踩下煞車掣。一旦沮喪、放棄,雖然腦本身想拉出『電線』,但被『不行』的信號阻斷,便無法接上重要的『插座』,所以不懂的,最後還是不懂。」[1]:10
  • 「腦袋原本是很喜歡『學習』的,但由於『不行』這種心態,而將自己的腦袋束縛起來了。」[1]:10
  • 「外表看來『天資聰穎』的人,其實是在別人看不到的地方努力。所以,從結論來說,所謂『聰明人』,就是『絕不放棄的人』。」[1]:10-11
  • 「進入社會之後,『不逃避不懂的事、不逃避辛苦的事』,抱持有如此心態的人,一定會勝利。」[1]:11
  • 「不想前進的人,不會遭遇障壁,所以不會煩惱;不去煩惱,也沒有成長。讀書讀不懂,很難過、很痛苦,但,這正是要忍耐和克服的地方,決不可逃避。」[1]:11
  • 「如果可以,致力培養起自己有興趣的『一項』,或『自己在這方面很拿手』的科目。『只要自己肯努力,一定能做得到。』這種自信,正是『使頭腦變好的最好良藥』。體育也好、音樂也好、社團活動也好,皆是如此。」[1]:11
  • 「讀書很辛苦,但正因為辛苦,『明白了』後就會很喜悅。辛苦和喜悅是一體的,凡事皆然。或許我這麼說會被各位的雙親和老師責怪,但我認為,只要拚命努力過,即使成績還是無法提升也沒有關係。比一時的結果更重要的是養成『努力的習慣』,無論讀書或是做甚麼事,都要養成傾注全力的習慣。」[1]:12
  • 「總之,在中學三年的時間裏,會遇到種種事情。快樂的時間瞬間就過,相反,痛苦的時間卻好像永無止境似的。將來回首,中學三年的時間,轉眼間就過去了,所以要忍耐。要記住,『堅忍者必勝』,而且和別人比較也沒用。」[1]:13

如何結交朋友[編輯]

  • 「我十分明白,在某個意義上來說,中學生的『朋友』的確比父母、老師,或任何人都來得親近,是個重要的存在。」[1]:16
  • 「我們無需認定『這份友情好,那份友情沒趣』。對於任何友情,我們都必須珍惜,誠意相待。『自己誠實、不變』,才是友情的重點。」[1]:18
  • 「友情是由自己來決定的,重要的是自己的態度,而不是因為對方的態度。」[1]:19
  • 「勇氣是要自己拿出來的。任何人心中都有勇氣,只是隱藏着沒拿出來罷了!只要祈求的話,一定會湧現勇氣。」[1]:20
  • 「人際關係也一樣,自己要成為『太陽』。不論地球上是陰天還是下雨,太陽依然不斷地傳送陽光,不會因對方而改變自己的態度,始終抱持『寬大的心』。」[1]:21
  • 「在戈爾巴喬夫總統的少年時代,蘇聯除了有俄羅斯人之外,還住了其他民族的人,聽說收音機節目是以五種語言播送的。他自己的朋友中也有許多不同民族的人,想法和生活習慣也不一樣。那麼,跟他們和睦相處的重點是甚麼呢?那就是『切勿操之過急』,以及『體諒和尊敬對方的心』。」[1]:23

誰都有「自卑感」[編輯]

  • 「問題不在於令人煩惱的內容,而是在於『有人在煩惱』、『眼前的人有煩惱』,我們必須和他一起為他的煩惱而煩惱。身材太矮、肥胖、膚稍黑、長得醜……,對姿容的自卑感是個人最在意的問題,而且很難找人商量。」[1]:27
  • 「祈求通常都是『任性的』。祈求甚麼都可以,以原原本本的自己、以自己的風格,把目標訂定在心中最期待的事情上就可以了。雖然不會馬上顯現結果,但通過祈求,一定會慢慢朝着『好的方向』走,從而產生希望。然而產生希望。然後再去努力、下功夫、付諸行動,使祈求得以實現。」[1]:31

「看不清未來的方向」[編輯]

  • 「事實上根本沒有『輕鬆的時代』、『輕鬆的社會』。」[1]:37
  • 「所謂『使命』就是『使用生命』;即使拿『生命』來換取也在所不惜的,才是『使命』,這麼重要的事當然不會因為只做了一點或稍稍做就能夠了解。畑中女士說:『雖然因意外失去雙腳的自由,但我覺得不是光有失去,我也有所收穫。』」[1]:41
  • 「一天也好,兩天也好,做到多少自己就收穫多少,重要的是有沒有累積自己的『實力』,與他人比較而一憂一喜是沒有用的。」[1]:42
  • 「真正的『自信』不是『比他人優越』,這種自信會隨着『比自己優秀的人』的出現而崩潰,所以應該是『自己已盡全力,做到「已經無法再努力」的地步』,這樣不斷累積才會產生真正的自信。」[1]:42
  • 「戶田先生說過:『青年的夢想要大一點才好。』我希望大家都能懷抱夢想,懷抱屬於自己的『夢』。國家也一樣,國家的『品位』、國家的『幸福』不是由有如何精密的機器、如何高的建築物來決定,而是在於國家擁有怎樣的詩、怎樣的歌、怎樣的畫。人也一樣,不管成績好壞、有錢與否、身材高矮,重要的是內心懷抱着甚麼夢想、朝着甚麼希望前進。」[1]:43

不想上學[編輯]

  • 「我一直確信着,有使命的各位,無論如何都不會輸,因為你們都是『為勝利而出生』的。我希望你們朝着夢想,勇往直前!請和父母親好好商量,但是千萬不可有『不能上志願高中,我的人生就完了,未來一片渺茫』的想法。進入志願高中並不是你的目標,得到幸福才是目標。假使無法升上理想的高中,那麼考上理想的大學就可以了。如果大學不盡理想的話,進入社會時獲得勝利就可以了。二十多歲時做不到的話,三十多歲時再挑戰就可以了。人生,就是如此多歧路。即使繞了遠路,只要在最後能衝破勝利的綵帶就可以了。」[1]:52
  • 「詩人高村光太郎說過:『我的前方沒有路,路出現在我之後。』(摘自詩集《道程》)你所走的那條路,就是你的『未來之路』。你所選擇的生存方式,就決定了你的『將來』。不是誰決定的,也不是誰的責任。全部都是你的人生。」[1]:54

從歷史中學習[編輯]

  • 「就是『弱者,不容許有怨言』的意思。欺侮也是如此,殺人也是如此,戰爭也是如此,全部都是動物世界中『力大者為王』的狂妄想法。」[1]:59
  • 「沒有東西比『生命』更尊貴,即使是『國家』,也沒有殺害『生命』的權利。」[1]:59
  • 「人就是人,不是野獸,不是機器。有句話說『鋤強扶弱』,這樣做才有『正義』,才有『人性』,如果社會缺乏這種『人類愛』的話,獸性的『暴力主義』將會蔓延——現今的日本相當令人擔憂。」[1]:60
  • 「非洲值得我們學習的地方很多,例如『與他人分享』的心、尊敬長者『智慧』的文化,和自然互相調和的生活方式等。想去『學習』這些優點的心很重要。創價學會的『學會』也是『學習的集會』的意思,想『學習』的心將大家聚合一起。想向對方『學習』的心與『暴力』相反,從這當中才會產生真正人性的交流。」[1]:62-63
  • 「非洲『筆直的國界』象徵着『分裂人類的暴力』,所以我希望大家能從地圖上學習到『絕對反對暴力』的信念,不管有任何理由,訴諸暴力即會敗北。能夠尊敬他人、能向他人學習、能和他人愉快相處,才是真正『堅強的人』。」[1]:63

想活得自由自在[編輯]

  • 「通過訓練和努力所獲得的『自由』,和『權利上的自由』不同,亦可姑且稱為『能力上的自由』。現在談的,或許有點難明,總而言之,經過辛苦地學習得到知識和技術,人才會變得『自由』。」[1]:71
  • 「日本社會過於繁瑣地規定小事情,所以反而無法了解『自由的嚴格』,結果永遠無法『自立』,最後令大家變得『不負責任』。有關校規,我個人不贊成過於繁複。人,不被信賴,被規則束縛的話,便會想反抗;信賴他、讓他自行決定,反而意外地不會做極端的事。當然,各間學校有各自的看法。總之重點是自己在目前的情況下,如何去行動才有利。若想自由地打扮,自己便必須成為此負責任的人。或許我這樣說,聽來有點冷漠,然而『自由』,說起來,就是自己為自己的行動負責這種『嚴格的生活方式』。像機械人一樣,沉默、唯命是從,是很輕鬆的。」[1]:71-72
  • 「要如何活下去?若自覺『是自己決定的』,即使碰到痛苦,也能忍耐。『自由』好像『雙翼』,使用自由的『雙翼』,便能飛到任何地方。當然,不飛也是你的自由。使自己不長進的是自由,但現在咬緊牙關加油,使自己成長的,也是自由。要選擇何者,也是自由。到了將來,『你認為是正確的事』,或『想做的事』有可能不被人認同,但如果你已經十分了解繼續做所揹負的危險性,依然選擇這條路的話,這也是一種生活方式。又,如果因為別人不認同,而自己認為『現在對我來說是不利的』而不做,即使痛苦,也必須忍耐。犧牲『小自由』,為了未來的『大自由』而努力,也非常重要!選擇哪條道路,還是由你自己決定。雙親、老師不厭其煩地說,往往是因為他們比各位更清楚『走這條路的後果』!」[1]:72-73
  • 「大家都很忙,我也能理解想發牢騷的心情。但若是換個角度來看的話,正因為自由,所以能上學,也能上補習班。正因為自由,所以可以參加課餘活動,也可以用信仰磨煉自己。將這種自由當成是『不自由』,是很大的錯覺。現在世界上有些孩子以沉痛的心呼喊『想要讀書』!戰爭中的孩子,無法上學。生病的人也無法上學。也有人付不起學費而無法上學,也有些孩子在未知道學校的存在之前就已去世。」[1]:73-74
  • 「是決定於自己『活下去的幹勁』。好的環境固然很重要,但根本還是由自己堅強的心決定。這是今天我最希望大家牢記的事情。不僅是上學,任何事情都一樣。如果自己變成『被動』的人,不管身處如何自由的世界也會變成『不自由』的人。相反,若採取『積極前進』的態度,不管處於如何不自由的環境,仍能享受『自由』的滋味。真正的自由,以佛法來說就是『境界』。即使身處世上最不自由的牢獄,境界寬闊的人仍能享受『自由』的滋味。」[1]:74
  • 「就是挑戰現在自己應該完成的事情,不可逃避現在面對的課題。在『挑戰』與『努力』當中,自然孕育了『堅強』。有『實力』,就能『自由』。不論是學鋼琴、書法,還是運動,情況都相同。要想自由自在地活着,必須培養『實力』,必須變得『堅強』。因此有時即使自己處於不自由的境地,也必須拚命練習。逃避辛苦,只做自己想做的事情,是無法培養實力的。」[1]:77
  • 「人也有人的軌道。中途雖有許多討厭的事情或阻礙,但請各位要跨越這些障礙,有時要巧妙地躲開、繞道,然後繼續在自己的軌道上前進。現在各位必須步上的『軌道』是甚麼呢?必須到達的『目的地』又是甚麼呢?『目的地』就是成為幸福的人——擁有一顆不管遇到甚麼事也絕對不輸的心、構築一個『無論遭遇怎樣痛苦的事,也能使自己快樂的自己』、變成『能夠自由自在為世界貢獻的人』。『軌道』就是培養為達到這目的的智力、體力和精神力。」[1]:77-78

參加課外活動的煩惱[編輯]

  • 「人有了時間,不一定就可以做很多事,重要的是『集中力』。」[1]:81
  • 「不管是參加課外活動還是讀書,又或者是從事義工活動,能夠『熱衷』於一件事,『全心投入』是件好事。自己下定決心『要完成這件』,然後試着去徹底完成。這樣就可以培養『我做到了』的自信。當然,有人在仔細考慮後,會退出課外活動或在中途改變方向。這時,希望他也能夠徹底地投入某件事情。對一件事半途而廢的人,對其他事也多半會半途而廢。相反,能夠好好地參加課外活動的人,對其他的事,例如讀書,也不可能不努力。」[1]:81

想反抗父母[編輯]

  • 「人為了回應他人的期望而努力,是一件美好的事,可是只有這個理由,便『無法持續』,總有一天會感到『疲累』。這是因為無論父母再怎麼苦口婆心勸告,畢竟父母親還是父母親,不是自己。由於是自我壓抑,雖然一直努力着,疲憊卻在無形中逐漸累積。長此下去,『我真正想這麼做』的想法有時會如瓦斯爆炸般噴發出來。這還算好,最怕就是弄不清楚自己真正想做的事。因為長久壓抑所謂的『自我』,可能會導致這種結果。」[1]:91
  • 「父母親所說的話和『自己』的意見不合,是理所當然的,因為大家身處完全不同的時代,所得的感受以至成長的環境也有所不同,再加上時代劇烈變遷,所以『不同是理所當然的』。重要的究竟是要超越這份『不同』,使關係更加融洽,還是要從『不同』演變成『爭執』。」[1]:92
  • 「具體來說,最好的解決辦法,就是率直地將自己真實的感受告訴母親或父親,光是反抗,不是辦法。例如:『我非常感謝母親對我的期望,但是我希望母親再多相信我一點,以更長遠的眼光來看待。我知道現在不加油不行,但是『我想自己決定』如何加油,作出決定後,不論發生甚麼事,也一定會完成。』當然,這只是『舉例』,每個人的情況都不同,不方便親口說的時候,也可以寫信。」[1]:93
  • 「心理學家指出,孩子們看到父母爭吵,便會感到自己存在的基盤動搖,如同地面崩裂般不安,所以我希望父母親不要在孩子面前吵架,真的要吵的話,請躲起來吵。」[1]:94

《探求一個燦爛的世紀》1998年[編輯]

人生何處不相逢[編輯]

  • 「美好的相會,一瞬的邂逅,決定命運的偶遇,遇有那殘留下悔恨與痛苦的遭遇。『相見時難別亦難』,人生際遇的『戲劇』各有各精彩,各有各不同。」[2]:3
  • 「在人生這部大戲中會巾一見如故的相會,那種無須語言而心有靈犀一點通的握手是何等的令人心醉。」[2]:3
  • 「時代的黑暗還相當的深沉,這不是還有這麼多人夢寐以求『霸道』的原因嗎?那些不為毀譽褒貶與爭名求利之風所動搖的人,才能在佈滿荊棘的信念之道上闊步向前。」[2]:6

香港的明天——面對回歸[編輯]

  • 「在閒談中發揮創見,悠然樂而不疲。」[2]:23
  • 「我自己從前曾數度訪港,對香港有耳濡目染的實際觀察,我認為香港人具有無窮的旺盛活力。」[2]:24
  • 「我的思念無論何時何地,都不曾離開過香港。因為我一直堅信,這裏是亞洲幸福的光源,是世界和平的港口,懷着重要使命的天地。」[2]:25
    • 寫於香港半島酒店,1988年
  • 「具有在逆境中反敗為勝的勇氣,對於任何困難都能靈巧地對付,使自己的能力盡可能得以發揮的智慧。可以說,腳踏實地的『人的活力』,這就是香港之寶。只要不失此寶,香港就得以無限的發展和成長,那是不爭的事實。儘管有這樣那樣的事發生,香港人都會積極地面向未來,面對着自己已知和未知的處境,將自己的能量發揮出來,以對付各種挑戰吧!」[2]:26
  • 「我對於所有的戰爭都是絕對反對的。在日俄戰爭時,日本的政府領導人並未曾抱能戰勝大國俄羅斯的夢想。由當初的考慮『怎樣結束戰爭』,到『何時,以什麼樣辦法結束呢?』、『請哪一位來斡旋取得和平呢?』等等細緻而又冷地思考。然而輿論卻是甚囂塵上的『主戰論』、『積極論』,更指責政府為『無能』、『軟弱』。那種冷靜透徹的現實判斷,也只有經歷過產生幕末、維新的生死存亡的夾縫才有可能。也即是受過十分的苦難刻骨銘心方知現實,所以,才可以對事物作出正確的判斷。」[2]:29
  • 「從某種意義上而言,那些出類拔萃的先賢相繼凋零之後,日本就開始頭腦發熱,變成『夜郎自大』般的狂妄。他們在第一次世界大戰中所提出的『對華二十一條要求』等,激化了矛盾,使中國的反日、排日運動一夜之間迅速高漲,正是這種不自量力的『夜郎自大』的典型。與在第二次世界大戰中驅使人民迷信毫無展望的『總有一天神風勁吹』等與現實相脫離的國家指導來相比,真不能想像他們與維新的領袖們為同一個國家的指導者。人,尤其是領導人,最重要的是要親歷苦難,金庸先生和我都愛好的作家吉川英治曾說過:『歷盡苦難方能成器。』這實在是一句至言(真理)。尤其是年輕的人,我想將此句至言贈送他們作為座右銘。只有吃得苦中苦,才可以磨煉他們的人格和見識,才能鍛煉他們的人格和見識,才能鍛煉和培養他們具有正確判斷現實、富有遠見的眼力。不管是國家、社會還是團體,只有在真正經歷磨煉的一代人中才能找出舵手,這是一個不爭的事實。」[2]:30
  • 「世界上有形形色色的國家,傳統、國民性、社會現狀也錯綜有別。政治體制也好,社會規則也好,但總有這種情況出現,譬如在某國被作為正義或常識所認可的東西,在另一個國家可能被視為完全相反的東西。那是完全沒有考慮到人家(別國)的國情,這種以己之心度他人之腹的想法是要不得的。」[2]:42
  • 「在紀念甘地的演講中(一九九二年二月),我曾引用聖雄甘地所說的話:『我是一個從不認輸的樂觀主義者。我的樂觀主義是發揮非暴力的個人能力以及無限的可能性的信念。』活在對人的絕對信賴中,發出強大生命力靈魂的音響,這是何等感人的話。這種樂觀主義不是建基於萬事俱備的客觀條件之上,從而一目了然地簡單分析現狀的預測而盲目樂觀,恰恰是在不可想像的惡劣環境中怎麼也不願放手,具有金剛般信念意味的語言。」[2]:46
  • 「一切應以人民謀幸福出發——第二次世界大戰剛結束時,我是青年,曾讀過日本哲學家三木清的《人生論筆記》一書。書中曾有一段話令我難以忘卻:『打開倫理的書來看一下吧!你們諸位會很容易找到毫不談論幸福問題的書籍吧!(中略)抹殺幸福的倫理,乍看起來是如何了不起的倫理也好,其內涵也不外是虛無主義而已。』這一節是很難忘的。人究竟為什麼而活着呢?是為了幸福。無論是宗教、政治、經濟,都是為實現人的幸福的『手段』而已。但是,所謂『幸福』的根本目的,卻常常意外地被忘卻,為此,在成為『手段』的宗教、政治和經濟中,反過來束縛了人。真是意外地顛倒了主次。因此我們應該重新回到(金庸)先生您所說的『為人們謀幸福』的原點去再出發,想來這也是現代人所面對的中心的課題。」[2]:55-56

中日關係與環太平洋文明[編輯]

  • 「構築於真正的『共榮』、『繁榮』的『漸進主義』,總而言之,一次、二次,耐心地堅持地對話下去,盡可能做到『有商有量談得攏』。」[2]:66
  • 「不是以『人』為標準,而是以教條來裁判人,這樣的愚昧是不容許再重蹈覆轍的。教條不外是人一手制定出來的,而『人』卻被『教條』的教條性所裁判。這種悲劇非停止不可。」[2]:70
  • 「在二十世紀裏,納粹主義和斯大林主義都是以『以其養人者害人』的瘋狂,大力鼓吹『反人本主義』的意識型態。於今一息尚存的狂熱的狹隘民族主義,仍是會害人不淺的。」[2]:78-79
  • 「各國的歷史、傳統不同,就當然會有利益的衝突。但是,無論怎麼說,二十一世紀的國際關係都必須以『人間的信賴關係』為基礎,因此,『平等互惠』的原則是不可或缺的。要以認同相互的差異、互相尊重為出發點。」[2]:84

從香港走向二十一世紀[編輯]

  • 「我也十分喜歡香港人,在香港,時時有一種『溫暖的人情』的感覺。」[2]:171
  • 「我在經歷了悲歡哀樂的曲折人生之後,得出一個結論,那就是『人生的終極是友情』。從人生中擯去友情,就等於從世界中驅走太陽。正直的友人就是照耀人生的太陽,是最珍貴之寶。」[2]:186

酒逢知己千杯少——論中日的友情觀[編輯]

  • 「『知己』是令人開心的話語。它並非『勾結』,也非利害關係,而是丟棄一切的『裝飾』而還我本來面目,坦誠相對。這實在是一個美麗的名詞,閃耀着人性的光輝。」[2]:215

談香港的明天、佛法與人生[編輯]

  • 「當然,經濟是很重要的,金錢也是必要的,但若是只追求這一方面,則沒有真正意義上的人的滿足感。不是應該再一次將焦點放在人的內面嗎?不單只是經濟的滿足,而是要認真思考『如何令精神富裕起來』的時期正在到來的吧!」[2]:223-224

漫談世界名著[編輯]

  • 「戰爭造成巨大損失自不待言,尤其是從社會的立場而言,『地位越高對社會的責任越重大』。這是以英國為首的歐洲傳統。」[2]:248
  • 「常言道:『發動戰爭者都是惡人,戰鬥者都是好人』、『所謂戰爭,就是謊言和欺騙的體系」。」[2]:248
  • 「被愚昧的統治者所驅使的民眾是何等不幸,我們絕對不能允許這樣的事再度發生。」[2]:249
  • 「什麼樣的英雄實際上也是人,帶有許多人的缺點,也就有着各種矛盾,也有很多失敗,絕非什麼完美聖人。然而,那就是『人』。儘管是苦惱、困苦,試行錯誤,但也要與現實格鬥,創造歷史,留下歷史。」[2]:256-257
  • 「『自己自身』如何?人生也好,社會也好,一切都由此開始,要怎樣變革也是可以的,因為『人』是歷史的主體者。」[2]:257-258
  • 「總而言之,不關心,無感動,易言之在『心死』中喘息的是現代。」[2]:259
  • 「對於那些罵人的話和閑言碎語,悠然聽之任之,在『自己之道』上默默地前進,不理會別人的偏見,卻總注意自己目下的使命是甚麼,以至於歷史會作出怎樣的審判呢等等。他(伯利克斯里)的胸中無疑十分清楚明白。」[2]:260
  • 「當然,作品也觸及『時代』,一旦觸及就會挑起更大的『生命的脈動』。現在,再想求取那樣的文學是匪夷所思。我有這樣的看法:覺得現代的孩子們正追求『動人心弦的事物』,而對着今日劃一性的社會,就要藉助有着『豐裕的世界』的『故事的力量』才能跨越之。」[2]:285
  • 「為了『人文主義』的興隆,我痛感『文學的復興』甚有必要。」[2]:286
  • 「要緊的不僅僅是故事的情節,而是怎樣描寫塑造人物吧!」[2]:287
  • 「善惡為『不二』,人的生命本來就具有善惡兩面,人心的動向,並不能限於善惡的任何一方。」[2]:288
  • 「所謂『復仇』,在人而言,有不應逾越的一線。誰也沒有權利踐踏其他人的人生一切,奪取人家的生命的權利。最終而言,不要陷入審判託付給超越人為的某種因素。相信托爾斯泰也看到了這一點。」[2]:291
  • 大仲馬在這部大著作(《基度山恩仇記》)的最後寫下這樣的話:『等一等,卻要懷着希望!』『等待』,然後是『希望』,這一句話不是單純的一句警世之言。話語雖簡單,卻應當想到,實際上,為了跨越現代文明的課題,其中蘊藏着一個答案。」[2]:294-295
  • 「現代文明的一個大的特徵是,不肯等待必須經過的『時間』,也即是固執於『只追求結果』。總之是無論做什麼,不是一步一步,地地道道,按照順序而堆積起來。首先是『結果』,不着重途中的經過或過程。總言之,是不知道努力去『等待』。」[2]:295
  • 「做什麼事也好,想急着下結論,『結局怎麼樣?』,正如『一加一等於二』一樣,什麼也要依自己的意欲,只是以算盤盤算結果。在這裏,這是科學文明所內含的一大缺陷。在某種意義上,這不就是人的『驕傲自滿』嗎?容易達成之事不能長久。而且,事物會有不能預期的事態發展,不一定是『一加一等於二』那樣數學公式般簡單。要達到預期的目標,只有在認真、熱誠、努力,以敢於面對,誓死要克服一切困難中才會有人生,那種奮鬥也才可以結出果實來。不想努力就企望早點讓『結果』落入手中,這看似聰慧,卻是人生哲學中的傲慢和愚蠢。知道要等待,又不忘抱着希望——這裏有現代社會已快看不見的健康的樂觀主義的智慧在搏動。」[2]:295

中國人的多元思考與文學創作價值觀[編輯]

  • 「香港,那又是一個永不會意志消沉的民眾大地,那裏有:人與人的熱力,生活的躍動,熱鬧的市場充滿着生氣和壓力。高聳林立的大廈,家家戶戶傳出歡笑的聲音。」[2]:376
  • 「我之所以對香港的前途感到樂觀,原因之一是中國人無論思考方式、辦事方式,都講理性、彈性和現實性。中國政府承諾要在香港實行『一國兩制』,等於共產主義的中國宣佈承認資本主義社會的客觀存在,暫時把兩種制度的分岐與矛盾擱下,以香港的繁榮和安定作為第一要義來考慮。以這樣的方式來處理香港問題,在全世界任何一個國家也未曾有過吧!相反,許多國家在處理內政和推行外交政策時,往往都會主觀地、不顧現實地一意孤行,結果造成了種種磨擦和混亂。中國政府考慮到種種因失控而產生的磨和混亂,便研究要怎樣在現實層面來運用政策、法律,有條不紊地前進。從理想和現實兩個層面來看,如能巧妙地平衡這兩者,就能平穩地前進。重要的是,思考的方法不能以單一、片面的角度,而是以多方向、多層面的角度。」[2]:377
  • 「有表則有裏,有善則有惡,金庸先生的小說世界,常常出現這種辯證法。塑造的人物只有性格上符合各種各樣的價值觀,才會在現實中存在,才會為讀者所接受。這也是從多方面地觀察事物的方法。」[2]:379
  • 「不止文學,人要有所作為的話,則斷不可缺少『為了什麼而做』的根本『志向』。」[2]:380-381
  • 「時代期待着『革命者』,也就是期待着有幾百上千『革命文學』的作品:倒過來如果沒有這種大量高質水平的文學作品,也不能培養出更多的『革命者』。離開『創造人』、『構築靈魂』的根本之處,無論怎麼對『革命文學』讚嘆備至,其目的意識無論怎樣突出顯明,也不能擺脫『宣傳』的範疇。」[2]:390-391
  • 「一個真摯的靈魂活着,就是踏上『希望』的路程,不斷地懷着『希望』,就能不斷地前進。投身於現實的渾沌之中,一邊苦鬥,一邊開拓自己的人生的軌道——人的一切工作、生活,就是要為自己創造價值而鬥爭。」[2]:393-394

中國古典小說的典範——《三國演義》、《水滸傳[編輯]

  • 「在某種意味上,青年們的單純及熱情被『大人們』利用於狡猾的權力鬥爭。『大人們』的老奸巨滑決非僅只存在於小說世界之中的啊!」[2]:455
  • 「青年是社會的希望,與他們經常在一起,心會變得年輕。」[2]:463

《青春抄》1996年[編輯]

  • 「失去求道心的人最終會變成傲慢。」[3]:44
  • 「焦躁的人,一旦失敗,就會精疲力盡,失去自信。不虛張聲勢,踏實前進的人,能將失敗當作經驗,作為下次再起的本錢。這種人才是賢明、有勇氣的偉大人物。」[3]:47
  • 「失敗時,能與其商議,產生東山再起的希望與勇氣,這一點很重要。」[3]:48

參考文獻[編輯]

  1. 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 1.27 1.28 1.29 1.30 1.31 1.32 1.33 1.34 1.35 1.36 1.37 1.38 1.39 1.40 1.41 1.42 1.43 1.44 1.45 1.46 1.47 1.48 1.49 池田大作. 《希望對話——給21世紀的青少年》. 香港: 明報出版社. 2003. 
  2. 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 池田大作、金庸. 《探求一個燦爛的世紀》. 明河社. 1998. ISBN 962-8129-20-1. 
  3. 3.0 3.1 3.2 《青春抄》. 台北: 正因文化. 1996-10-15. ISBN 9578862555. 
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