生活十講

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生活十講,是台湾作家蔣勳的一部作品。


摘錄[编辑]

  • "一個唯利是圖的社會,每一個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。"
  • "凡人處在一個生理發育、轉變的時期,就是他最敏感的時候。"
  • "所謂的「明星學校」從來沒有給你任何保障,知識分數越高的人,自己要特別小心,因為你將來要面對的生活難題,都不在這些分數裡面。"
  • "媒體關心的是有沒有廣告,會不會賣?這就會讓孩子模仿到一切東西都是可以用「買賣」作為價值判斷。社會在製造商品,人也變成商品,在商品化、消費化的鼓勵中,就會產生對於戕害生命無動於衷的結局。"
  • "選舉活動的設計讓我們不管他當不當選,都覺得難過。"
  • "消費和生產就變成一種惡性循環,而人也常在不自覺中消費。是需要,或是因為物質消費已經變成一種共同的價值觀?"
  • "今天很多的搶劫事件不是為了生存,而是連犯罪這件事情都被物化,墮入消費循環中。"
  • "一味的跟別人比,遲早都會走向物化。"
  • "有比較之心就是缺乏自信。有自信的人,對於自己所擁有的東西,是一種充滿而富足的感覺,他可能看到別人有而自己沒有的東西,會覺得羨慕、敬佩,進而歡喜讚歎,但他回過頭來還是很安分的做自己。"
  • "成熟的宗教反而是讓你在慾望裡面,了解什麼是慾望,然後你會得到釋然,覺得自在,就會有新的快樂出來,這叫做圓滿自足。"
  • "每一個角落都有一個人的自信,而且安安靜靜的,不想去驚擾別人似的。"
  • "革命者是寂寞的,必須孤單的在自己的時代裡去對抗巨大的官學,而這個官學又是擁有多麼大的力量,讓它可以轉變成各種形式,加強本身的穩定性。這種穩定是危險的,當一種文化已經長久穩定到一種程度,就很容易變成統治者愚弄人民的手段,我寧可它是不穩定的狀態,因為不穩定才有調整的可能。"
  • "柏拉圖把性交分成兩種,一種是生殖的性交,一種是精神的性交,動物的性交才是需要分別雌雄,而精神的性交只需要一個精神上依戀的對象,可以是男生也可以是女生。"
  • "法律是為什麼而存在?是為了關心人,它的本質是「哀矜而勿喜」,也就是說,再怎麼去制定法律,都要知道這是不得已。"
  • "內省能力需要教育,並不是天生的,如果教育沒有引帶出個人的內省能力,最後卻要求他自省,我們就是殺人兇手。"
  • "事件發生時,圍觀的群眾本身都在幫助血案兇手,好像要吸血才能活著的那種感覺。"
  • "「難」絕對是生命中幸福的開始,「容易」絕不是該慶幸的事。"
  • "跟你生活在一起的人,雖然他的身體在衰老,可是你會知道他衰老的每一個細節,所以你不會輕易離開。"



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