生活十讲

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生活十讲,是台湾作家蒋勋的一部作品。


摘录[编辑]

  • "一个唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。"[1]
  • "凡人处在一个生理发育、转变的时期,就是他最敏感的时候。"
  • "所谓的“明星学校”从来没有给你任何保障,知识分数越高的人,自己要特别小心,因为你将来要面对的生活难题,都不在这些分数里面。"
  • "媒体关心的是有没有广告,会不会卖?这就会让孩子模仿到一切东西都是可以用“买卖”作为价值判断。社会在制造商品,人也变成商品,在商品化、消费化的鼓励中,就会产生对于戕害生命无动于衷的结局。"
  • "选举活动的设计让我们不管他当不当选,都觉得难过。"
  • "消费和生产就变成一种恶性循环,而人也常在不自觉中消费。是需要,或是因为物质消费已经变成一种共同的价值观?"
  • "今天很多的抢劫事件不是为了生存,而是连犯罪这件事情都被物化,堕入消费循环中。"
  • "一味的跟别人比,迟早都会走向物化。"
  • "有比较之心就是缺乏自信。有自信的人,对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜赞叹,但他回过头来还是很安分的做自己。"
  • "成熟的宗教反而是让你在欲望里面,了解什么是欲望,然后你会得到释然,觉得自在,就会有新的快乐出来,这叫做圆满自足。"
  • "每一个角落都有一个人的自信,而且安安静静的,不想去惊扰别人似的。"
  • "革命者是寂寞的,必须孤单的在自己的时代里去对抗巨大的官学,而这个官学又是拥有多么大的力量,让它可以转变成各种形式,加强本身的稳定性。这种稳定是危险的,当一种文化已经长久稳定到一种程度,就很容易变成统治者愚弄人民的手段,我宁可它是不稳定的状态,因为不稳定才有调整的可能。"
  • "柏拉图把性交分成两种,一种是生殖的性交,一种是精神的性交,动物的性交才是需要分别雌雄,而精神的性交只需要一个精神上依恋的对象,可以是男生也可以是女生。"
  • "法律是为什么而存在?是为了关心人,它的本质是“哀矜而勿喜”,也就是说,再怎么去制定法律,都要知道这是不得已。"
  • "内省能力需要教育,并不是天生的,如果教育没有引带出个人的内省能力,最后却要求他自省,我们就是杀人凶手。"
  • "事件发生时,围观的群众本身都在帮助血案凶手,好像要吸血才能活著的那种感觉。"
  • "“难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事。"
  • "跟你生活在一起的人,虽然他的身体在衰老,可是你会知道他衰老的每一个细节,所以你不会轻易离开。"

参考资料[编辑]

  1. 蒋勋,《生活十讲》,联合文学出版社,2009,ISBN 9789575228187



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