蘇軾

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蘇軾(1037年—1101年),字子瞻,一字和仲,號東坡居士,四川眉州人。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學史上罕見的全才。其散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一;其畫則開創了湖州畫派。

名句[编辑]

  • 明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年?
    我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
    轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?
    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
    但願人長久,千里共嬋娟。
  • 浩浩乎,如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎,如遺世獨立,羽化而登仙。
  • 其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。
  • 人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥,
    泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
  • 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
    若言声在指头上,何不于君指上听?
  • 事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?
  • 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
  • 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
  • 天涯何處無芳草。
  • 多情卻被無情惱。
  • 回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴
  • 不識廬山真面目,只緣身在此山中。
  • 凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂。

語錄[编辑]

  • 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。《晁錯論》
释意:自古以来能够干成大事的人,不但需要超越世人的才能,更加需要坚持忍受永不放弃的精神。
  • 生、死、窮、達,不易其操。
翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達,都不能改變做人應有的獨立人格和品行。
  • 浩然之氣不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河嶽,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪者。

與謝民師推官書[编辑]

  • 大略如行雲流水。初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止。文理自然,姿態橫生。孔子曰,言之不文,行之不遠。又曰,詞達而已矣,夫言止於達意,則疑若不文,是大不然。求物之妙,如係風捕影,能使是物了然於心者,蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手乎。是之謂詞達。詞至於能達,則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞。以文淺易之說,若正言之,則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者。

書朱象先畫後[编辑]

  • 能文而不求举,善画而不求售。

留侯論[编辑]

  • 匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬬,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

諸葛亮論[编辑]

  • 取之以仁義,守之以仁義者,周也。取之以詐力,守之以詐力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,漢也。仁義詐力雜用以取天下者,此孔明之所以失也。
  • 書生之論,可言而不可用也。
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