苏轼

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苏轼(1037年—1101年),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,四川眉州人。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学史上罕见的全才。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。

名句[编辑]

  • 明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年?
    我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
    转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?
    人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
    但愿人长久,千里共婵娟。
    ——《水调歌头
  • 浩浩乎,如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎,如遗世独立,羽化而登仙。
  • 其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
    ——《前赤壁赋
  • 人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥,
    泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
    ——《和子由渑池怀旧
  • 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
    若言声在指头上,何不于君指上听?
    ——《琴诗
  • 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
    ——《石钟山记
  • 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
    ——《海棠
  • 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
    ——《江城子
  • 天涯何处无芳草。
  • 多情却被无情恼。
    ——《蝶恋花
  • 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴
    ——《定风波
  • 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
    ——《题西林壁
  • 凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。
    ——《超然台记

语录[编辑]

  • 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。《晁错论》
    释意:自古以来能够干成大事的人,不但需要超越世人的才能,更加需要坚持忍受永不放弃的精神。
  • 生、死、穷、达,不易其操。
    翻译:不论活着、死亡、贫穷或显达,都不能改变做人应有的独立人格和品行。
  • 浩然之气不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。

与谢民师推官书[编辑]

  • 大略如行云流水。初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。孔子曰,言之不文,行之不远。又曰,词达而已矣,夫言止于达意,则疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手乎。是之谓词达。词至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之词。以文浅易之说,若正言之,则人人知矣。此正所谓雕虫篆刻者。

书朱象先画后[编辑]

  • 能文而不求举,善画而不求售。

留侯论[编辑]

  • 匹夫见辱,拔剑而起,挺身而鬬,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

诸葛亮论[编辑]

  • 取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。
  • 书生之论,可言而不可用也。

参考文献[编辑]

参见[编辑]

唐宋八大家
韩愈 | 柳宗元 | 欧阳修 | 苏洵 | 苏轼 | 苏辙 | 王安石 | 曾巩