錢鍾書
錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），字默存，號槐聚，中國江蘇無錫人，中國近代著名作家、文學研究家。
語錄
[編輯]- 婚姻是愛情的墳墓。
- 婚姻是一座圍城，沒有結婚的人，拼命想擠進去，結了婚的人卻拼命想向外爬。
- 法國也有這麼一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡forteresse assiégée，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。（《圍城》）
- 上帝要懲罰人類，有時來一個荒年，有時來一次瘟疫或戰爭，有時產生一個道德家。（《寫在人生邊上‧談教訓》）
- 我們稱那位衣著暴露的S小姐為「局部真理」，因為真理都是赤裸裸的。
- 醫生也是屠夫的一種。
- 學國文的人出洋「深造」聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學、物理、哲學、心理、經濟、法律等等都是從外國灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產，還需要出國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏、商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
- 戀愛跟火同樣的貪婪，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈…時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
- 世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
- 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
- 不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
- 有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
- 我們對採摘不到的葡萄，不但可以想像它酸，有很可能想像它是分外的甜。
- 打狗要看主人面，那麼，打貓要看主婦面了。
- 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
- 對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
- 假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
- 一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
- 有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不乾不淨的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
- 我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
- 我都姓了一輩子「錢」了，難道還迷信錢嗎？
- 張先生跟外國人來往慣了，說話有個特徵－－也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子裡，這並沒有什麼奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他並無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裡嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無麼?
- 情婦雖然要新的才有趣，朋友還是舊的好。
- 人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
- 有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
- 你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
- 年輕的時候，我們總是會將自己的創作衝動誤解為創作才能。
- 有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免於拋棄。
- 世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
- 天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
- 不料你的見識竟平庸到可以做社論。
- 「致身於國」、「還政於民」等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。
- 吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
- 豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
- 有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麼道德。
- 把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。
- 把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
- 侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，並未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪傑。
- 老年人戀愛，就象老房子著火，沒得救。
- 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那隻下蛋的母雞呢？（5月12日之每日名言）（《圍城》）
- 英國女王伊莉莎白二世來華訪問時想見他，他說：」跟她不是一路人,見了面沒話說!」
- 人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
- 丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業。
- 笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
- 據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
- 學問是荒江、野老、屋中，二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。
- 考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，「自掘墳墓」會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
- 一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
- 經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
- 方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不願意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裡；除醋外，麵包、牛肉、紅酒無一不酸。
- 天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
- 當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
- 忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或魚片裡未淨的刺，給人一種不期待的傷痛。
- 事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。 (小說《圍城》)
- 兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
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