曾國藩

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曾國藩(1811年11月21日——1872年3月12日) ,初名子城,字伯函,號滌生,諡文正。中國清末軍事家、理學家、政治家,「中興名臣」之一,也是文學家,晚清散文「湘鄉派」創立人。

語錄[编辑]

  • 「為將之道,『謀』『勇』不可以強幾;『廉』『明』二字,則可學而幾也。弁勇之於本管將領,他事尚不深求,惟銀錢之潔否,保舉之當否,則眾目耽耽,以此相伺;眾口嘖嘖,以此相機。」[1]:3
  • 心境不能開廣,俗見不能擺脫,非豪傑達觀之道,亦非孝子愛身之術。
  • 誠則金石可開。
  • 立身以不妄語為本。
  • 坐這山,望那山,一事無成。
  • 困心衡慮,正是磨練英雄,玉汝於成。
    (2月3日名言)
  • 擇友乃人生每一要義;一生之成敗,皆關乎朋友賢否,不可不慎也。
  • 凡天下事,在局外吶喊議論,總是無益;必須躬身入局,挺膺負責,方有成事之可冀。
    ——《挺經》
  • 倚天照海花无数,高山流水心自知
  • 天下断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴
  • 凡物之骤,为之而追成焉者,其器小也;物之一览而易尽者,其中无有也。
  • 一念不生是以為誠。
  • 自古大亂之世,必先變亂是非,然後政治顛倒,災害從之。……大抵世之所以彌亂者,第一在黑白混淆,第二在君子愈讓,小人愈妄。(曾國藩嘉言·處世篇)[2]

參考文獻[编辑]

  1. 劉千俊. 《歷代名賢經武粹語》. 正中書局. 1953. 
  2. 自古大亂之世,必先變亂是非,然後政治顛倒,災害從之。賞罰之任,視乎權位,有得行,有不得行。至於維持是非之公,則吾輩皆有不可辭之任。顧亭林所稱「匹夫與有責焉」者也。軍中閱歷有年,益知天下事當於大處著眼,小處下手。陸氏但稱先立乎其大者,若不輔以朱子「銖積寸累」工夫,則下梢全無把握。治心治身,理不必太多,知不可太雜,切身日日用得著的,不過一兩句,所謂守約也。驕、惰未有不敗者。勤字所以醫惰,慎字所以醫驕。此二字之先,須有一誠字,以立之本。凡沉屙在身,而人力可以自為主持者,約有二端:一曰以志帥氣,一曰以靜制動。人之疲憊不振,由於氣弱,而志之強者,氣亦為之稍變。如貪早睡,則強起以興之。無聊賴,則端坐以凝之。此以志帥氣之說也。久病虛怯,則時時有一畏死之見,憧擾於胸中,即魂夢亦不安恬。須將生前之名、身後之事與一切妄念劃除淨盡,自然有一種恬淡意味,而寂定之余,真陽自生。此以靜制動之法也。大抵世之所以彌亂者,第一在黑白混淆,第二在君子愈讓,小人愈妄。(《曾文正公嘉言鈔》·處世篇)

参见[编辑]