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== 语录 ==
*我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！——[[貝多芬]]
*所有偉大的藝術和文學都是宣傳。——[[蕭伯納]]
*「'''艺术'''」是实现和平的武器，是人生最高的「胜利之舞」；为「'''艺术'''」流淌的汗水，是构筑人类和平与文化的汗水。——[[池田大作]]
*藝術绝非粉饰的装饰品，它系点燃[[智慧]]之火的作品，是获得了自由发挥的技巧。艺术系个人心灵、精神的坦然开拓，能更加深心灵的深度与广度。各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此坦途的迈进。艺术之目的并非单单自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合着协调美满的世界。艺术家即使有了高深的技巧，亦不意味着已至完美。仍只能算是在不断地进步与心灵反应的发展之中间阶段罢了。完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处散发而出。艺术的活动并非全是在艺术本身。它深入更广阔的世界，与其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中的联系均得以实现。由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来的，现实的生活便是真。—— [[李小龍]] 
*藝術生於孤寂，死於浮華。—— [[張艾嘉]]
*鼓舞疲惫的心灵，抒解、开放僵硬闭锁的心，就是艺术、文化。——[[池田大作]]
*文化与艺术是从内来解放人，相对地，权利是从外压抑人，两者恰好相反。——[[池田大作]]
*科学能体现出一种客观存在的[[美]]，因为“科学里终极的美是客观的，没有人类的时候就已经有这些美了”。他借用[[王国维]]的术语说“科学中的美是‘[[无我]]’的美，艺术中的美是‘[[有我]]’的美”。他还认为中国古代重视写意之美，西方古代则重视写实之美。西方[[艺术]]家们19世纪才开始认识到写意美的重要意义，这是很好的新尝试。但是他又认为艺术如果过于追求抽象和写意而脱离现实世界，“向完全背离造化的方向发展，将会与美渐行渐远”。<ref>{{cite web |url= http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-02/12/nw.D110000gmrb_20170212_1-07.htm |author=杨振宁 |title=科学之美与艺术之美 |newspaper=光明日报 |page=07版 |language=zh-CN |date=2017年2月12日 |access-date=2018年10月31日}}</ref>——[[杨振宁]]
*如果我有何藝術，那是在生命的畫布上，用沾滿五彩繪具的生命標記，揮動反省的重筆，每日在上面塗抹幾筆，層層疊疊交互塗滿不同的色彩，乍看之下，可能是黑鴉鴉的一片畫面，朋友們隨興而來，各自帶著自己有色的眼鏡，從我漆黑的畫面上，找到近似自己眼鏡的顏色，於是陶醉在我的白日夢裡，如果我有何藝術，僅僅如此而已。 ——[[王白淵]]
* [[康德]]所謂「永遠的孤獨」，這是偉大的藝術家應該必須具有的特質。能夠跨越古今時空的個性，必定有其獨自的哲學，同時擁有深邃的寂寞。 ——[[王白淵]]
*一個[[醫生]]必須要懂[[藝術]]、[[哲學]]、[[文學]]、[[宗教]]。——[[杜聰明]]<ref name=peo>{{cite web |url = http://www.peoplenews.tw/news/409640c3-97f2-43fd-98e8-46796425acef |date=2016-06-04|title=【仁醫心路】台灣史上第一位博士：杜聰明}}</ref>
*我以為藝術是民眾感情的組織者，萬人共有的文化價值。絕不可為少數特權階級的玩弄物，更不可為俗不可耐的商品。但是現實的社會絕對不是這樣，藝術家──自稱精神貴族的藝術家，竟一個一個變成權門底精神奴隸，而不以自愧，反而以為成功者。人類的藝術史明白地告訴我們，原始社會的藝術，完全是民眾感情的組識者，其成果係萬人共享的公有物。我很希望這樣時代的再臨。由此我的眼睛，亦就不能不向現實的社會，加以研究和批判。 ——[[王白淵]]
*在這個世界上如果同樣要受到煩惱的洗禮，那麼為了藝術(我)能受更深的苦惱。……並非想把藝術故意弄成難以理解的東西，而是為了能有詩人的感情及作曲家的熱情，希望能受更大的苦惱。—— [[江文也]]
*當時(他)感覺有一群的詩、一群的音在體內流動，這個概念漸漸發展，最後變成一個龐大的情緒在體內絞動。……戀愛一般，為這曲子痛苦；但也如深戀愛人一樣，為此曲沉迷。—— [[江文也]]
*我能替六百萬台灣人保存一小部分民歌，貢獻於世界，感到十分安慰，也是對自己的台灣同胞盡一份義務。—— [[江文也]]
*我不是為人演奏、出版而寫曲子，只要我的音樂能留給祖國、人類，就感到很大的安慰。—— [[江文也]]
*我深愛中國音樂的「傳統」，每當人們把它當作一種「遺物」看待時，我覺得很傷心。「傳統」與「遺物」根本是兩樣東西。「遺物」不過是一種古玩似的東西而已，雖然是新奇好玩，可是其中並沒有血液、沒生命。「傳統」可不然！就是在氣息奄奄下的今天，可是還保持著它的精神與生命力。本來它是可以創造的，像過去的賢人根據「傳統」而在無意識中創造了新的文化加上「傳統」似的，今天我們也應該創造一些新要素再加上這「傳統」。—— [[江文也]]

*（神）並非孤立（於世界之外），人類以無窮的人性來領悟宇宙，因此沒有任何事物是不能歸於人性的。而這證明了宇宙的真理，事實上是人類的真理。——[[泰戈爾]]<ref name=ein>{{cite web |url = https://www.mplus.com.tw/article/1169 |date=2016-05-19 |title = 當愛因斯坦遇上泰戈爾 }}</ref>
** 1930年7月14日，愛因斯坦在位於柏林市郊的家中，迎接了印度詩人、哲學家[[泰戈爾]]，如是表示。泰戈爾称：「我曾用科學事實來解釋這點——物質是由質子和電子組成，其中留有間隙；但物質也可以看作是兩者聯繫的固體。類似於人類是由個人所組成，但他們有各自的人際關係，而這賦予了個人集結為人類社會。整個宇宙就是以類似的方式將我們連結在一起，是個人的宇宙。我一直以來透過[[藝術]]、[[文學]]和人的[[宗教]]意識，來追求這種[[思想]]。」<ref name=ein/>
* 數學是替不同的東西取相同名字的藝術。--[[龐加萊]]
* 当一门数学学科远离它的[[经验]]来源，或者甚至它只是由来自‘实际’的[[思想]]间接激发产生的第二代和第三代，这门学科就危机四伏了。它会越来越走向纯[[美学]]化，越来越纯粹地为[[艺术]]而艺术......现在有一种巨大的危险：这门学科将沿着那条阻力最小的路线发展......将会分崩离析，成为许多无足轻重的分支......无论如何，我觉得唯一的补救办法就是恢复到青春回到起源，重新注入多少是直接经验的思想。——[[約翰·馮·諾伊曼]]

== 参考文献 ==
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==參見==
*[[美]]
*[[音樂]]
*[[:Category:藝術家]]

[[Category:主题]]
[[Category:艺术| ]]