赖和
赖和（台罗：Luā Hô；1894年5月28日—1943年1月31日），台湾日治时期台中州彰化市人（今彰化），为一位医师作家，被后世喻为台湾现代文学之父。
个人名言[编辑]
反抗强权[1][编辑]
- 世间未许权存在，勇士当为义斗争。--〈吾人〉
- 美丽岛上经 / 散播了无限种子 / 自由的花、平等的树 / 专待我们热血来 / 培养起。--〈代诸同志赠林呈禄先生〉
- 有力者们啊！/ 尔是夸耀着什么？/ “知识啦，学问啦”/ 那不过是虚花的装饰品 / 只够利用它 / 坚固地位 满足奢望 / 保持己如幻如梦如泡如电的光荣 / 自问可看着自己生命么？--〈有力者〉
- 压迫孕育反逆 / 反逆产生压迫 / 压迫是人人厌憎 / 反逆得多数同情 / 反逆是人类自然的冲动 / …… / 须知反逆得到胜利时 / 社会才能进步改革。--〈压迫反逆〉
- 使我们汗有得流，/ 使我们血有处滴，/ 这就是说──强者们！/ 慈善同情的发露。/ 怜悯惠赐的恩泽！--〈觉悟下的牺牲〉
- 兄弟们来！/ 来！舍此一身和他一拼， / 我们处在这样环境，/ 只是偷生有什么路用，/ 眼前的幸福虽享不到，/ 也须为着子孙斗争。--〈南国哀歌〉
- 但所谓法律者，原是人的造作，不是神──自然──的意思，那就不是完全神圣的东西了，况使这法律能保有它相当的尊严和威力，是那所谓强权，强权的后盾就是暴力，暴力又是根据在人的贪欲之上。而在运用执行这法律，原是被创造未完全的人，犹其是那些强有力者，所有强有力者只是支配欲和占有欲的发动。--一则未命名的短文。
感叹人生[2][编辑]
- 唉！寂寞的人生 / 寂寞得 / 似沙漠上的孤客 / 这句经谁说过的话 / 忽回到我善忘的记忆 / 在纷扰扰的人世间 / 我尽在孤独萧瑟 / 像徘徊在沙漠中 / 找不到行过人的踪迹。--〈寂寞的人生〉之一
- 我为什么？/ 甘做那金钱奴隶 / 牛马劳人 / 日日奔驰役使──跳不出── / 十毒世界，万恶迷津 / 被那名缰利锁 / 梏丧了生来的美德天真。--〈感诗〉
- 为什么？有的人辛苦劳力！/ 没得片时休息，/ 那安逸的人们， / 竟容易地，清闲，快乐， / 以生以息，/ 使我怀疑、烦闷、愤怒、不平！ / 可是工作劳动里，一天挨似一天，/ 这心境终归冷静。/ 怎奈日轮的运行 / 不为我少缓一步，/ 赐我无须工作的片刻，/ 得从事于生存外的劳力。--〈现代生活的片影〉
- 人世间 / 都说着生的幸福 / 奈多数人们 / 尽彀受生的束缚，这可不是社会罪恶 / 教士们虽赞美死的快乐 / 但是到了那个时候 /人们已别的没有希望了 / 思想至此吾不禁为人们放声大哭。--〈生的苦痛〉
- 在生的长途上 / 多数的人们赤条条 / 略无遮庇 / 可是火热的日轮 / 红赫赫高悬头上 / 要有什么去处能容我暂避？--〈日伞〉
- 在栖栖的中间 / 我每想到了我自己 / 问所为的是什么事 / 于世间宁无辜负。--〈生活〉
- 统我的一生──到现在，完全被过年和金钱所捉弄，大概到我生的末日也还是这样罢。思想中只感觉年岁的川流，不断地逝去，梦寐中也只见得金钱的宝光，在闪烁地放亮。既不能把它俩，由我的生的行程中，将脑髓里驱逐，只有乘着履端初吉，捧出满腔诚意，拜倒在岁星和财神宝座之下而已。--〈忘不了的过年〉
- 向来我总嫌恶古人多事，创设历法，使世人多一层麻烦，一样是一日的日，怎样制限过去的几日为年，教人有岁月易逝的慨叹，年华垂暮的悲哀。但是近年渐渐认得他的必要性的存在了，对着这无穷的生的旅路，量取相当间隔，建立路标，创设驿站，来给赶路的人，做行程的计算，供疲劳的休息，这是自然所要求的必须的设施。--〈随笔〉
亲情[编辑]
- 生命的烛不断地燃著 / 照耀着生的光 / 勿教运命的风吹息 / 那儿子！就是永远的明灯。--〈生命〉
- 儿子的可爱 / 是做过父亲的谁都经验来 / 只是爱他的可爱 / 别没有什么期待 / 不望他来显扬父母 / 不望他来光大门楣 / 却也不晓得可爱在什么所在 / 只是爱他的可爱。--一首未命名的新诗
史观[编辑]
- 旗中黄虎尚如生，国建共和怎不成。天与台湾原独立，我疑记载欠分明。--〈台湾通史十首〉之七
其他[编辑]
- 中国艺术衰颓的原因，是在他的至上理想，只专一的在过去内去找寻，而不在生机较高的未来中去找寻──尊礼传统之高如尊礼宗教的教义──繁富的想像力让位于鲁钝的智能，粗疏的形式代替了活动的生活，规律和经典代替了创造力。--一则未命名的短文。
- 六个年间受过学校教育的熏陶，到现在没有一些影响留在我的脑中，所谓教育的恩惠，那是什么？是不是一等国民的夸耀就胚胎在学校里？绝对服从的品性是受自教育？--〈无聊的回忆〉
小说人物的名言[3][编辑]
- “僧寮闲话”的和尚：“哈哈！汝是以服从为美德的善良民？这话怕不敢听。现大千界里，有何法律？但有维持特别阶级之工具而已，亦不过一种力的表现罢。”--和尚坦率地向小说里的“我”与友人，道出自己对“法律”的看法。
- “不幸之卖油炸桧的”的日人警官：“汝这该死小畜生，只顾大呼小叫，不管人家正在温睡的时候，把人家搅醒！”--只因自己被叫卖声吵醒，就将那位卖油条的可怜小孩强拉到派出所；日人警官不但打了孩子两个耳光，还要对方叩头谢恩，展现强横不讲理的心态。
- “一杆‘称仔’”的主角秦得参：“人不像个人，畜生，谁愿意做。这是什么世间？活着倒不若死了快乐。”--决定与日人巡警同归于尽的前一天晚上，秦得参的独白。
- “新时代青年的一面”的主角--一位杀害日人巡警的台湾人留日学生：“现在汝们所谓法不是汝们做的保护汝们一部分的人的吗，所谓神圣这样若是能无私地公正执行也还说的过去，汝们在法的后面，不是还受到一种力的支配吗？汝们敢立誓吗？汝们能无污了司法的神圣吗？简直在服务罪恶的底下，所以我没有辩论，虽不服，不该服也不能服，所以也就服了。”--在法庭上，为自己的行为辩护，并与法官争论。
- “补大人”的主角母亲：“大家！请听看咧，世间竟有这样道理？说在家里才是我的儿子，到衙门作一个什么狗官来，就是什么……就可用职权来打母亲了。你们听见没有？世间竟有这样道理！什么官吏的威严要紧，打母亲不算什么，噫！衙门竟会这样无天无地……”--主角为了维护警察的威严，竟当众打了母亲一个巴掌。被打的母亲跑去官厅理论，却讨不到应有的公道。小说间接表现台人巡警作威作福，以及粗暴执行勤务的心态。
注释及语录出处[编辑]
