夏閒雲

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夏閒雲,作家,筆名紅塵閒雲,字,號閒雲,別號。 70年生人。讀書時做過勤雜工,畢業後做過記者,想發財時做了公司法人代表,終於能吃飽飯了才開始寫字。因多次重病,對生和死都有了深刻的理解,這使閒雲堅定了寫字的信念,「為文字而生」成了她人生的信條。閒雲於2005年創建了尋夢源論壇,後更名為五福園論壇,成為志同道合的朋友們的網上家園。閒雲的文章以哲思類為主,所涉內容大多是對人生意義的詮釋和對生命價值的思考。

經典語錄[編輯]

詩句[編輯]

淡如清風淨如月,莫如無風無月,不淨不穢。

凡所有相皆屬虛妄;凡所有執皆屬自傷;凡所有貪皆為自殘;凡所有惡皆為自亡。凡所有善皆不舉善;凡所有慧皆不張揚;凡所有道皆歸腳下;凡所有法皆歸自然。

人生非交易,無須計公平,搏而盡其力,享而微其心。高官厚祿平常事,粗食布衣亦從容。

舉善而善善尚缺,因善受累怨難含。不善而善方自然,無意橫渡達彼岸。

人生枯榮皆有因,月圓月缺盡風景。騰雲仙境終如煙,根植沃土方蔥蘢。

生當伴長歌,歸隱琴音裊。有盟相安好,獨行且逍遙。

世間理,不為不明;世間道,不守不覺。

十方法界,貌似渺遠。以步代量,窮生難轉。一念相通,十方同距。以念過境,任爾橫穿。

心清意淨如風月,萬古長空一念間。

魚息草倦,閒靜醒園神婉轉。 墨暖茶清,滿紙乾坤心自明。 十方同距,萬境相通憑念取。 一世三生,踏盡繁華終作空。

銅本無臭臭萬年,萬年臭中萬人陷。世人愛財無非議,君子有智財順便。 朝時求財忘所以,暮時得財心難還。與其末時肝腸斷,莫如及早醒幡然。

知者相和,和得滿堂歡愉;智者相和,和得乾坤朗朗;淨者相和,和得方界清明。

一人款襟時,把盞敬蒼天。湯之清冽,堪輿淺醉萬籟酣。曼舞幽通陰陽,冥思攬境十方,往來復幾番?乾坤藏吾心,銜茶品萬端。

寂中悅,孤時閒,自安然。紅塵百戲,欲重愈迷付笑談。事有得失成敗,世有高低貴賤,醒者兩雲煙。人生寸步里,且行且觀瞻。

有山,山自寂寂,任爾風吹鳥鳴,泉躍溪舞。有雨,雨自寥寥,流己之淚,潤他人之心。一枝古藤,孤懸峭壁,虬枝滄桑,幾點新綠,疑是夢中天梯。一曲清音,瑟瑟繚繞,聲起前世,綿傳至今。

溫一碗老酒,讓馥郁與溫馨潤了空氣,醒了心。泡一盞老茶,讓岩骨花香痴了狂惑,醉了慾障。當古琴響起的時候,我如同落入掌中的雪片,瞬間融化;當琴音漸靜的時候,我又如同春天裏的種子,生根發芽。


言論[編輯]

感謝所有的生死、聚散、醉醒、得失、成敗和沉浮,讓我從簡單隨意到紅塵閒雲。

命主人,運主命,人主運!

心懷善念,心懷感恩,用心締造智慧人生。積極向上,健康清醒,讓生命快樂地流動。

我一直都在,哪怕悄無聲息。我一直都在,哪怕你已遠去。

與山水為友,是亙古恆久的纏綿。我們都是世間匆匆的過客,不同的是那一眼有感傷也有感念的回眸。在我心中,有這樣一句話:我們都是過客,天地的過客,彼此的過客。而我,又是自己的過客。

人生信條,快樂為本。即使不能叫自己崇高,起碼可以使自己善良;即使不能叫自己偉大,起碼可以使自己平凡;即使不能叫自己完美,起碼可以使自己真誠。

生命的奇蹟與世態無關,與世相無關,只與堅定的信念有關,只與腳下的每一步有關。

每個生靈在落地的那一刻起,每一思、每一念、每一言、每一行、每一舍、每一得都在為自己鋪路,路鋪到哪裏,去處就在哪裏。所以,每個人都有他應有的去處。 有喜好是為生動,不因個人喜好而左右他人,是為豁達。有喜樂是為鮮活,不因個人喜樂而無視他人,是為智慧。有悲而無痛是為如如,悲憫於人是為大慈悲,以痛示人是為小不義。

十方內外,諸事諸法,莫過於此。師者,應師之以道,勿念其它;徒者,應效之於法,勿願短長。只有這樣,世人才能夠一代強過一代,才能夠避免因為思維的僵化而導致機能的退化,甚至是智能的退化。

當一個個體淪落到了德薄福淺、五福俱失的地步,就算世界沒有毀滅,就算他沒有脫離星球,他所過的每一年、每一天、每一時刻,又何嘗不是末世、末日、末時呢?

我深知,所有沒有付諸行動的醒悟都是自欺欺人。一個真正醒悟的人,既沒有空間用來哭泣,也沒有時間用來懺悔,他必須即刻行動,儘自己所能去補救過失。 小龍,空間廣闊,時間漫長,一路上切不可因貪而妄,因妄而誤前程。

我們所生存的這個世界並不是唯一一個。在蒼茫的宇宙中,有無數個類似的空間。不同的是,每個空間所具有的能量不一樣,這就使得每個空間裏的人所具有的能量不一樣。換句話說,就是每個人的能量大小決定了他能生存在怎樣的空間裏。

沒有任何事物可以一成不變,即使有『永恆』也是相對之下的永恆。智慧的人,能讓事物在變化中相對永恆地存在並跨越時空而延續地存在。但是,做這些事時,他們追求的目標絕對不是永恆,而是利他。否則,這種相對的永恆也不會存在。

一個念力足夠強大的人,完全可以不言而語;一個能量足夠大的人,完全可以不號而令;一個智慧足夠多的人,完全可以止步而行;一個德高望重之人,完全可以不格而嚴;一個真正的聖人,完全可以無碑而傳。

只有自然才能夠具有如此相對絕對的『如如』,它囊括了時間、空間、自性等等各個方面的如如,也就是最高境界的如如。自然的如如,可以說是類似俗常人所理解的如如,但事實上,它也不是絕對的如如。因為,它也是以自性為準繩,並因此衡量、評判、獎懲眾生眾物。

心無掛礙,世上便無阻礙;心無煩擾,世上便無侵擾;心無絕望,世上便有希望;心無私慾,世上處處為己;心有人人,世人都是己身;心有自然,化身即成自然。 人世間、宇宙間、自然間的種種關聯太微妙,也太精細了。一個無私無欲的人,偏偏可以得到「無量」之量;一個自私自利的人,最終將一無所有。

貪心必為過,為私必為過。同樣一件事,有人為之屬自然,有人為之則相反。同一件事,同一個人,持一種念為之屬智慧,持另一種念為之就是貪。

任何時候都能夠守住自己心的人,才是真正的德者。

宇宙間,萬法、萬萬法,雖名目不同,詮釋不同,卻是異途同歸;雖精神不同,歸處不同,凡尋得出路者,盡歸一宗,那就是自然。也就是說,萬法、萬萬法,終歸自然。

無所念,無所不念;無所願,無所不願;無所在,無所不在;無所行止,無所不行止。我知道,我已於無限中知道了有限,於有限中證悟了無限。我也知道了,十方無限,卻始於有限;人生有限,應歸於無限。

是什麼使得土界的生靈喪失了智慧,在昏昏沉沉中把這座天堂變成了地獄,又自以為是並自欺欺人地把這座地獄包裝成天堂呢?答案很簡單,是私慾。 我們的地球就是在小貪變大貪和小惡變大惡的過程中,逐漸地變成了人間地獄。在這個過程中,眾生靈製造了無數的大小災難,又承受了無數的大小悲哀。簡而言之,我們既是破壞家園的元兇,又是自食其果的受難者。

沒有人可以逃過自然的仲裁,就像沒有人可以逃避自我良心的審判——這是至簡的道理,更是至明了的事實。遺憾的是,越來越多的人開始自欺欺人地否認自然之道的存在,越來越多的人學會了用混亂的世態作為麻醉劑,用麻木的心靈來掩埋自己的良知。

人類置身於自己打造的地獄裏,生活在自己編撰的騙局中,時時刻刻在絕望中苦苦掙扎,卻又時時刻刻用各種童話一般美好的謊言聊以自慰。

有一個客觀規律,不論是從生命學的角度還是從社會學的角度來看,都是比較相符的,那就是:一味地收納卻不釋放,終會導致滿塞從而成災;一味地釋放而無收納,終會導致虧空而成災。

有些人,永遠也不知道,他輕輕鬆鬆所擁有的一切,正是別人毫不吝惜地付出的結果。有些人,要很久很久以後才會知道,他今天所擁有的一切,正是過去所作所為的回報。

凝練到無極時,類似於無,那是圓滿的無;發散到無極時,也類似無,那是虛無的無。圓滿的無與虛無的無,都是有的最高境界。你必須學會欣賞圓滿的無,再學會欣賞虛無的無,然後,讓它們在你的畫布上相交融,讓它們來完成一幅極致的畫卷,一幅美到極致也美到虛無的畫卷。

真正圓滿的人們,是超越了物質的羈絆,超越了心理的束縛,是靈魂得到了真正的自由的人。他們所付出的,是全部的自己;他們所做的,是無私的利他;他們所要的,是眾生的安好。

寸心與十方,因私而狹小,因無私而廣闊。人的大悲心與智慧,因私心而殘損,因無私而圓滿。私不分大小,無私自慧,存私必愚;念不分大小,正念自強,邪念必潰。

十方內外,最大的矛盾是自己與自己的矛盾,最難解決的矛盾是人類自身的矛盾。

有精神追求的人,是不需要什麼存在感的,只有精神上沒有歸屬的人,才會用冠冕堂皇的藉口來掩飾自己對存在感的需求。並且,越是需求存在感的人,越是有意無意地製造各種各樣的矛盾來證明自己,因而也就更容易出現自我分裂的性格。

參考資料[編輯]

1.夏閒雲 《醒園深處》 ISBN號: 9787506352529 出版社:作家出版社 出版日期:2010年2月 第 1 版

2.夏閒雲 《醒園幽音》 ISBN號: 9787506357494  出版社:作家出版社   出版日期:2011年4月 第 1 版

3.夏閒雲 《溯源》(第一部 史前之前)ISBN號: 9787506357333  出版社:作家出版社   出版日期:2011年5月 第 1 版

4.夏閒雲 《溯源》(第二部 還是史前之前)ISBN號: 9787506049412  出版社:東方出版社 出版日期:2012年8月 第 1 版 

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