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[编辑]- “我深深察觉到一桩事实:在广义上说,我是中华文化和西方文化的产物,既是双方和谐的产物,又是双方冲突的产物,我愿意说我既以我的中国传统为骄傲,同样的,我又专心致于现代科学。”[3]
- “易经影响了中华文化的思维方式”。结果遭到国内众多易学研究权威学者的批驳。[4]
- 2004文化高峰论坛上,著名华裔物理学家诺贝尔奖获得者杨振宁向《易经》“开火”,称
- “很多人曾讨论过近代科学为何没在中国萌生,我觉得和《易经》有很大关系。”[4]
- 对易经的看法,杨振宁
- “近代科学一个特点就是要摆脱掉天人合一这个观念,承认人世间有人世间的规律,有人世间复杂的现象,自然有自然界的复杂现象,这两个是两回 事,不要把它合在一起。”[4]
- 对易经的看法,杨振宁
- 请各位有机会时更上一层楼,去领略中国文化的魅力,发现蕴含于传统中医药中的宝藏![5]
- “政治上我是台湾人,文化上我是中华文化圈的,不会否认这点,我比较觉得我是台湾人也是中国人,中国书读得很多,论语背得很熟,用的也是中文,要怎么否认。”
- 2015年4月柯文哲接受专访时,回答记者所提的“我是台湾人、也是中国人”、“我是台湾人,不是中国人”还是“我是中国人,不是台湾人”的选择题。
- “我很喜欢中华文化,我想我一辈子也离不开了”[6]。
文化生命不可摧残
[编辑]- “文化生命不能随意摧残,摧残文化生命,同时就影响民族生命。文化生命不能摧残太甚,一个民族是经不起这样摧残的。就好像一个人得些小病是无所谓的,生长中的痛苦是不可免的,但是大病就不能多患。又如一个人的命运不能太苦,人受点挫折、受点艰难困苦是好的,但是挫折太多、苦太重,就会影响人的生命。”[7]:新版序8
现代化的道路
[编辑]- “如此,即得靠文化的力量、思想的自觉。所以,知识分子思想上的自觉是很重要的,依此而发动文化的力量、教育的力量来创造这个东西;这就是我们现代化的道路。”[7]:新版序25
- 牟宗三
日本文化
[编辑]- 日本显然受到中国文化影响很深,但从差异来看,日本文化专注在事物的细节上,例如日本的刀跟中国的刀是完全不同的。日本的刀很锋利,但同时也非常美,就像艺术品一样。制刀的工匠不只是制作一个武器,也把它当作是艺术品在制造。这种态度,是很独特的日本文化,几乎每个日本人,不论在哪个行业,都有非常专注的视野,他们在个人岗位上全力以赴,但是专注得太过头了,就会失去全面的视野。[8]-本庶佑
参考文献
[编辑]- ↑ Tendulkar, Mahatma, 1961, Volume 2, pp 23~24.
- ↑ 杨振宁携翁帆推新书“晨曦集” 百岁要出“天大亮集”2018-05-11
- ↑ “眼高手低”的杨振宁.人民网.2004-09-21
- ↑ 4.0 4.1 4.2 2004-09-23杨振宁指责《易经》阻碍科学遭轰
- ↑ http://news.ifeng.com/a/20151215/46682962_0.shtml
- ↑ 独家》葛特曼清晨6点离境 引乔治欧威尔名言给台湾 2018-10-08
- ↑ 7.0 7.1 牟宗三. 《政道与治道》. 增订新版四刷. 台北市: 台湾学生书局. 1991.
- ↑ 2015/06/27专访本庶佑:给年轻人的六个C-《勇不放弃》、《勇不放弃:唐奖得主的故事》,天下杂志出版。