易经
外观
(重定向自易經)
《易經》是中國古代一部哲学巨著。《易经》并不是占卜用书而是自然学说,由伏羲、周文王所著。孔子批注《十翼》,又叫《易传》。
易經選
[编辑]- 元、亨、利、貞。《乾》
- 潜龍,勿用。《乾》
- 亢龍有悔。《乾》、《文言》、《系辭上》
- 群龙无首,吉。《乾》
- 同声相应,同气相求。《乾》
- 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《乾》
- 居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》(孔子注解,非《周易》原文)
- 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《象傳》(孔子注解,非《周易》原文)
- 謙謙君子,用涉大川。《謙》
- 天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《謙》
- 積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。《文言》、《坤》
- 泽无水,困。君子以致命遂志。《困·象传》(孔子注解,非《周易》原文)
- 有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《益·九五爻辞》
- 《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典
- 山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《家人·象传》(孔子注解,非《周易》原文)
- 风雷,益。君子以见善则遷,有过则改。《益·象传》(孔子注解,非《周易》原文)
- 子曰:「老而不伐,有功而不德,厚之至也。」
- 一陰一陽之謂道。
- 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
- 物以类聚,人以群分。
- 二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
- 小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。
- 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
- 易,穷则变,变则通,通则久。
- 要,唯变所适。
- 立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》
- 形而上者谓之道,形而下者谓之器。
- 同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
- 德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。
- 君子以独立不惧,遁世无闷。《大过.象传》
- 水流而不盈,行险而不失其信
评论
[编辑]- 楊振寧:
参考文献
[编辑]- ↑ 1.0 1.1 1.2 楊振寧指責《易經》阻礙科學遭轟. 大纪元时报. 2004-09-23 (中文).
参见
[编辑]- 《道德经》
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