梁啟超
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梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如、任甫，號任公、飲冰子，別署飲冰室主人，廣東新會人，中國近代思想家、政治活動家、學者，戊戌變法領袖之一。
語錄[编辑]
- 天下兴亡，匹夫有责。
- ——梁启超概括顾炎武《日知錄·卷十七 正始》中的名句“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
- 為學之功，貴乎循序漸進，經久不輟，故一日不必要多學。
- 史界革命不起，則吾國遂不可救。悠悠萬事，惟此為大。
- ——《新史學》
- 元凶既去，天日昭蘇。現在與新黨為仇者，僅餘一張之洞耳，想天奪其魄亦當不遠矣。然榮賊之權遠在張賊之上，榮既去，張亦無從橫恣也。佇看聖主復辟之日在本年矣。
- 凡一國之進步也，其主動者在多數之國民，而驅役一二之代表人以為助動者，則其事罔不成；其主動者在一二之代表人，而強求多數之國民以為助動者，則其事鮮不敗！[1]
- 少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。
- ——《少年中國說》
- 麻將不能不打，要救國一定要打麻將。打麻將可以觀察人的品格，還可以鍛鍊堅忍精神，一坐下去不論勝負，一定要打完四圈。同時既使前三圈都失敗了，還有翻本的希望，我們國家和別國競賽，敗了也不能氣餒呀！這種精神可以在麻將桌上鍛鍊出來。
- 風雲入世多，日月擲人急。如何一少年，忽忽已三十。
- ——在日本东海道汽车中所作《三十初度·口占十首》之一，光緒二十八年正月二十六日（1902年2月）
- 道德之本體，一而已。但其發表於外，則公私之名焉……無私德則不能立。合無量數卑污、虛偽、殘忍、愚懦之人，無以為國也。無公德則不能團。雖有無量數束身自好、廉謹、良愿之人，仍無以為國也。吾中國道德之發達，不可謂不早。雖然，偏於私德，而公德殆闕如。試觀《論語》《孟子》諸書，吾國民之木鐸，而道德所從出者。其中所教者，私德居十之九，而公德不及其一焉。
- ——《新民説》[2]
- 然朋友一倫，絕不足以盡社會倫理。君臣一倫，尤不足以盡國家倫理[3]。（《新民説》）
- 公云、私云，不過假立一名詞，以為體驗踐履之法門。就汎義言之，則德一而已，無所謂公私。就析義言之，則容有私德醇美，而公德尚多未完者。斷無私德濁下，而公德可以襲取者……公德者，私德之推也[4]。（《新民説，論私德》）
- 言自由者無他，不過使知得全其為人之資格而已……即不受三綱之壓制而已，不受古人之束縛而已。」[5]
- ——1900年
- 凡職業都是有趣的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
- ——《敬業與樂業》
- 男女平權，美國斯盛，女學布濩，日本以強。興國智民，靡不始此……
- ——《倡設女學堂啟》[6]
李鴻章[编辑]
- 天下惟庸人無咎無譽。（全書首句）
- 吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。
- 吾欲以兩言論之曰：不學無術、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。
中國之武士道[编辑]
- 泰西日本人常言，中國之歷史，不武之歷史也；中國之民族，不武之民族也。嗚呼！吾恥其言，吾憤其言，吾未能卒服也。（序）