梁启超
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梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如、任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、政治活动家、学者，戊戌变法领袖之一。
语录[编辑]
- 天下兴亡，匹夫有责。
- ——梁启超概括顾炎武《日知录·卷十七 正始》中的名句“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
- 为学之功，贵乎循序渐进，经久不辍，故一日不必要多学。
- 史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大。
- ——《新史学》
- 元凶既去，天日昭苏。现在与新党为仇者，仅余一张之洞耳，想天夺其魄亦当不远矣。然荣贼之权远在张贼之上，荣既去，张亦无从横恣也。伫看圣主复辟之日在本年矣。
- 凡一国之进步也，其主动者在多数之国民，而驱役一二之代表人以为助动者，则其事罔不成；其主动者在一二之代表人，而强求多数之国民以为助动者，则其事鲜不败！[1]
- 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
- ——《少年中国说》
- 麻将不能不打，要救国一定要打麻将。打麻将可以观察人的品格，还可以锻链坚忍精神，一坐下去不论胜负，一定要打完四圈。同时既使前三圈都失败了，还有翻本的希望，我们国家和别国竞赛，败了也不能气馁呀！这种精神可以在麻将桌上锻链出来。
- 风云入世多，日月掷人急。如何一少年，忽忽已三十。
- ——在日本东海道汽车中所作《三十初度·口占十首》之一，光绪二十八年正月二十六日（1902年2月）
- 道德之本体，一而已。但其发表于外，则公私之名焉……无私德则不能立。合无量数卑污、虚伪、残忍、愚懦之人，无以为国也。无公德则不能团。虽有无量数束身自好、廉谨、良愿之人，仍无以为国也。吾中国道德之发达，不可谓不早。虽然，偏于私德，而公德殆阙如。试观《论语》《孟子》诸书，吾国民之木铎，而道德所从出者。其中所教者，私德居十之九，而公德不及其一焉。
- ——《新民说》[2]
- 然朋友一伦，绝不足以尽社会伦理。君臣一伦，尤不足以尽国家伦理[3]。（《新民说》）
- 公云、私云，不过假立一名词，以为体验践履之法门。就汎义言之，则德一而已，无所谓公私。就析义言之，则容有私德醇美，而公德尚多未完者。断无私德浊下，而公德可以袭取者……公德者，私德之推也[4]。（《新民说，论私德》）
- 言自由者无他，不过使知得全其为人之资格而已……即不受三纲之压制而已，不受古人之束缚而已。”[5]
- ——1900年
- 凡职业都是有趣的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
- ——《敬业与乐业》
- 男女平权，美国斯盛，女学布濩，日本以强。兴国智民，靡不始此……
- ——《倡设女学堂启》[6]
李鸿章[编辑]
- 天下惟庸人无咎无誉。（全书首句）
- 吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
- 吾欲以两言论之曰：不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言，是其所长也。
中国之武士道[编辑]
- 泰西日本人常言，中国之历史，不武之历史也；中国之民族，不武之民族也。呜呼！吾耻其言，吾愤其言，吾未能卒服也。（序）