奴隶
奴隶，指丧失人身自由并被他人支配的群体，他们完全听命于具有支配力量者的影响，没有自主的权力。
名言
[编辑]- 起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！
- ——《国际歌》
- 起来！不愿做奴隶的人们！ 把我们的血肉，筑成我们新的长城！
- ——中国国歌《义勇军进行曲》
- 这些奴隶、佣兵，没有地方藏身，逃脱不了失败和死亡的命运。但是星条旗却将要继续飘扬，在这自由国家，勇士的家乡。
- ——美国国歌《星条旗之歌》[1]
- 人生而自由，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
- ——卢梭
- 谁要是自己三分之二的日子不归自己所有，那他就是一个奴隶，无论他想要当什么样的人，政治家也好、商人也好，官员也好、学者也好。
- 财产使一个人更独立、更自由；再往前上一个台阶——财产就变成了主人，而财产拥有者则变成了奴隶：作为奴隶，他不得不为财产牺牲他的时间、他的思考。
- ——尼采《人性的，太人性的》
- 迄今为止，“人”这个类型的每一次提高，都是某个贵族社会的作品——而且永远都将如此：该社会信仰人和人之间有一条等级顺序和价值差距的长长阶梯，并且在无论何种意义上，都以奴隶制为必需。
- ——尼采《善恶的彼岸》
- 被压迫者、低贱之人，芸芸众生的奴隶和半奴隶在觊觎权力。第一阶段：他们自己解脱自身——他们发动自身，首先是虚构，他们彼此相认，他们要使自己成功。第二阶段：他们进入斗争，他们想要得到承认，要平等权，要"正义"。第三阶段：他们要求特权（——他们把权力的代表拉到自己一边）。第四阶段：他们想要独揽大权，他们享有大权……
- ——尼采《权力意志》
- 万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
- ——毛泽东《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》
- 绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。
- ——毛泽东《整顿党的作风》
- 历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级，在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内，它们是生气勃勃的，是革命者，是先进者，是真老虎。在随后的一段时间，由于它们的对立面，奴隶阶级、农民阶级和无产阶级，逐步壮大，并同它们进行斗争，越来越厉害，它们就逐步向反面转化，化为反动派，化为落后的人们，化为纸老虎，终究被或者将被人民所推翻。
- ——毛泽东《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》
- 实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶。
- ——鲁迅《灯下漫笔》
- 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。
- ——鲁迅《灯下漫笔》
- 我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
- ——鲁迅《灯下漫笔》
- 奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
- ——鲁迅《上海文艺之一瞥》
- 专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
- ——鲁迅《谚语》
- 如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了！
- ——鲁迅《漫与》
- 自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
- ——鲁迅《病后杂谈之余》
- 被压迫者对于压迫者，不是奴隶，就是敌人，决不能成为朋友，所以彼此的道德，并不相同。
- ——鲁迅《且介亭杂文二集·后记》
- 用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”
- ——鲁迅《半夏小集》
参考文献
[编辑]- ↑ 此处的奴隶指为了摆脱奴役，而与英军合作，同美国人作战的黑奴