大學 (禮記)

維基語錄,自由的名人名言錄
跳至導覽 跳至搜尋

《大學》是儒家經典《四書》之一,《大學》原是《禮記》第四十二篇,內文的撰成約在戰國末期至西漢之間,作者是誰尚未定論。一說是曾子所作;一說是孔門七十子後學者所作。

摘錄[編輯]

  • 好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,災必逮夫身。
  • 唯仁人為能愛人,能惡人。
  • 言誖而出者,亦誖而入。
  • 君子有諸己而後求諸人,無諸己而後非諸人。
  • 人莫知其子之惡。
  • 十目所視,十手所指,其嚴乎。
  • 富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
  • 誠於中,形於外。
  • 君子必慎其獨也。
    • 君子必須謹慎他獨處時的舉止。
  • 所謂誠其意者,毋自欺也。
    • 所謂令人心真誠,就是不要自欺。
  • 苟日新,日日新,又日新。
  • 為人君,止於仁;為人臣,止於敬;為人子,止於孝;為人父,止於慈;與國人交,止於信。
  • 自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。
  • 物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
  • 古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先脩其身;欲脩其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。
  • 物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。
  • 大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
  • 知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
  • 好而知其惡,惡而知其美。
Wikipedia-logo.png
維基百科中的相關條目:
Wikisource-logo.png
您可以在維基文庫中查找此語錄條目的相關原始文獻:
儒家經典
三禮 周禮》 《儀禮》 《禮記
三傳 左傳》 《公羊傳》 《榖梁傳
四書 大學》 《中庸》 《論語》 《孟子
五經 》 《》 《》 《》 《春秋
六經(六藝) 》 《》 《》 《》 《春秋》 《
七經 漢:《論語》 《孝經》 《》 《》 《》 《》 《春秋
清:《》 《》 《》 《春秋》 《周禮》 《儀禮》 《禮記
九經 唐:《周禮》 《儀禮》 《禮記》 《左傳》 《公羊傳》 《榖梁傳》 《》 《》 《
十二經 宋:《》 《》 《》 《周禮》 《儀禮》 《禮記》 《左傳》 《公羊傳》 《榖梁傳》 《論語》 《孝經》 《爾雅
十三經 》 《》 《》 《周禮》 《儀禮》 《禮記》 《左傳》 《公羊傳》 《榖梁傳》 《論語》 《孝經》 《爾雅》 《孟子
其它 大戴禮記