跳至內容
- 文學一旦禦用成為官方文學，盡管可以動用宣傳手段，聲勢浩大，鋪天蓋地而來。但這種文學也就喪失本性，不成其為文學。
- ——高行健
- 恍然覺得不是學文學的人，而是文學辜負了她們。[1]
- ——林奕含
- 科學源自於有智慧的民族，一方面為了生活需求，一方面對大自然好奇，有時基於恐懼、有時則是美麗驚嘆。文學注重感性，屈原《天問》提出許多自然現象重要問題卻沒有解答，仍需要理性分析與嚴格驗證。
- ——丘成桐[2][3]
- 消閑的時候,我就看小說、看電影、散散步、念念中國古代的詩詞，我的案頭上經常放著唐詩、宋詞。我對文學歷史一直都有興趣,每天都花半個小時到一個小時看歷史書和文學書。——丘成桐[4]
- 文學最高境界,是美的境界,而數學也具有詩歌和散文的內在氣質，達到一定的境界後，也能體會和享受到數學之美。數學既有文學性的方面，也有應用性的方面，我對這些都感興趣，探討它們之間妙趣橫生的關系，讓我真正享受到了研究數學的樂趣。——丘成桐[4]
- 現在常常是「科學家懂文學家」，但「文學家不懂科學家」，相當可惜。——丘成桐[5][2]
- 中國古典文學深深影響了我。陶淵明好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。搞數學研究也有同樣的經驗，讀書只要有興趣，不一定要全懂，慢慢領會其思想。同時也一定要做到淡泊名利。陶淵明的詩文深得自然之趣，我們做科學的也需要得到自然界的氣息，需要同樣的精神。——丘成桐[4]
- 我本人深受中國古典文學影響。從《詩經》我看到比興方法對找尋數學方向的重要性；吟誦《楚辭》和《史記》激勵起我對數學的熱情，向大自然追尋真與美的感受。——丘成桐[6]
- （神）並非孤立（於世界之外），人類以無窮的人性來領悟宇宙，因此沒有任何事物是不能歸於人性的。而這證明了宇宙的真理，事實上是人類的真理。
- ——泰戈爾[7]
- 1930年7月14日，愛因斯坦在位於柏林市郊的家中，迎接了印度詩人、哲學家泰戈爾，如是表示。泰戈爾稱：「我曾用科學事實來解釋這點——物質是由質子和電子組成，其中留有間隙；但物質也可以看作是兩者聯繫的固體。類似於人類是由個人所組成，但他們有各自的人際關係，而這賦予了個人集結為人類社會。整個宇宙就是以類似的方式將我們連結在一起，是個人的宇宙。我一直以來透過藝術、文學和人的宗教意識，來追求這種思想。」[7]
