卡尔·马克思
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卡尔·马克思(Karl Marx;1818年5月5日—1883年3月14日),是德国的政治哲学家及社会理论家,科学社会主义主义创始人。
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[编辑]- 马克思把资本定义为“死亡的劳资,像吸血鬼一样,只能靠吸食活着的劳力存活。活的越久,要吸食的劳力就越多。[1]“
- “一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,……——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦”(《资本论·第一卷·第一版序言》)
- 最好是把真理比做燧石——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。(见《马克思主义哲学史论集》,1982年12月,第二页)
- 一步实际运动比一打纲领更重要。(马克思致白拉克的信件,见于《马克思恩格斯文集》第三卷,426页;或一二年版《选集》第355页)
- 我只知道我自己不是马克思主义者。(《马克思恩格斯全集》第22卷第81页)
- 无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。(可见于一九七二年版《选集》第83页,《〈政治经济学批判〉序言》
- 全世界无产者,联合起来!(《共产党宣言》)
- 巴黎公社教训:“浪费了宝贵时间去组织民主选举而不是迅速地消灭凡尔赛军、没有毫不犹豫地全部没收银行的资产”(《马克思恩格斯全集》第22卷第595页)
- 共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。(《共产党宣言》)
- 共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。(《共产党宣言》)
- 无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。(《共产党宣言》)
- 社会生活在本质上是实践的。(《关于费尔巴哈的提纲》)
- 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(《关于费尔巴哈的提纲》)
- 友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。
- 在选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。(《青年在选择职业时的考虑》)
- 时间是人类发展的空间。(《资本论》)
- 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。(《青年在选择职业时的考虑》)
- 你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
- 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的,有时会碰到乌云和风暴,在这种情况下,友谊应该受到这种或那种考验,在这些乌云和风暴后,那么友谊就会更加巩固,真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
- 人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
- 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。(1871年马克思致路·库格曼的信件,可见《马克思恩格斯文集》第十卷,第354页)
- 书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。(可见2000年5月出版的《马克思传》,第246页)
- 不学无术,在任何时候,对任何人都无所帮助,也不会带来利益。(目前能找到的来源来自《雷锋日记选》,七三年版,第78页)
- 任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
- 在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。(《〈政治经济学批判〉序言》,“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”句来自但丁《神曲·地狱篇》)
- 人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。(《青年在选择职业时的考虑》)
- 历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物,经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。(《青年在选择职业时的考虑》)
- 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。(3月15日之每日名言)(《资本论》第一卷序)
- 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。(见《马克思传》第97页)
- 新闻出版自由不会造成“变动的局势”,正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。(《马克思恩格斯全集》五六年版第81页,九五年版第186页)
- 人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。(9月16日之每日名言)(《青年在选择职业时的考虑》)
- 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。(6月30日之每日名言)
- 人的价值蕴藏在人的才能之中。(《资本论》)
- 万事开头难,每门科学都是如此。(《资本论》第一卷第一版序)
- 没有出版自由,其他一切自由都是泡影。(《马克思恩格斯全集》第94页)
- 难道我们要求别人给自己以言论自由,仅仅是为了在我们自己的队伍中又消灭言论自由吗?(《马克思恩格斯选集》第4卷第474页)
- 一切节约归根到底都归结为时间的节约。(《文集》第八卷第67页)
- (法国封建制度下的)小农自己不能代表自己,必须要由别人来代表他们,代表他们的人必须同时是他们的主宰,是高高在上、不受限制的政府权力,从上面恩赐给他们阳光和雨水。——《路易·波拿巴的雾月十八日》
- 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。(六一年出版的《马克思恩格斯全集》第六卷,第152页)
- 没有无义务的权利,也没有无权利的义务。(可见于2003年出版的《全集》第21卷的第17,535页,两页内容略有差别)
- 哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。(《关于费尔巴哈的提纲》,马克思恩格斯选集 第一卷,第136页/中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译. -北京:人民出版社,2012.9)(12月10日之每日名言)
- 资本来到世间,从头到脚,每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。(《资本论》第一卷)
- 审查制度,就像奴隶制一样,永不可能合法,即便它作为法律存在过一千多遍。——1842年5月(《评普鲁士最近的书报检查令》)
- 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。(《选集》第一版第三卷第24页)
- 一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而不鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。
- 每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。(《资本论》)
- 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。(九二年出版的《哥达纲领批判》第25页)
- 当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。
- 怀疑一切。(或:思考一切)(马克思答燕妮·马克思,有关“座右铭”的问题)
- 哲学并不要求人们信仰它的结论,而只要求检验疑团。(九五年出版的《全集》第一卷222页
- 批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身。(《〈黑格尔法哲学批判〉导言》,马克思恩格斯全集 第三卷,第207页/中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译. -2版 - 北京:人民出版社,2002.10)
- 制定一个原则性的纲领,这就是在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑。(《哥达纲领批判》,《马克思恩格斯全集》第2版第3卷,第296页,人民出版社,1995年6月)
参考文献
[编辑]- ↑ An extensive discussion of the diffenrent uses of the vampire metaphor in Marx's writings can be found in Policante, A. "Vampires of Capital: Gothic Reflections between horror and hope" Template:Wayback in Cultural Logic Template:Wayback, 2010.