卡爾·馬克思

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我們在這裡得到了一個像數學一樣精確的證明:為什麼資本家在他們的競爭中表現出彼此都是虛偽的兄弟,但面對著整個工人階級卻結成真正的共濟會團體。——《資本論》

卡爾·亨利希·馬克思(Karl Heinrich Marx,1818年5月5日—1883年3月14日),德國政治哲學家及社會理論家,科學社會主義主義創始人。

語錄[編輯]

  • 「一個社會即使探索到了本身運動的自然規律,……——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展規律。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦」(《資本論·第一卷·第一版序言》)
  • 最好是把真理比做燧石——它受到的敲打越厲害,發射出的光輝就越燦爛。(見《馬克思主義哲學史論集》,1982年12月,第二頁)
  • 一步實際運動比一打綱領更重要。(馬克思致白拉克的信件,見於《馬克思恩格斯文集》第三卷,426頁;或一二年版《選集》第355頁)
  • 我只知道我自己不是馬克思主義者。(《馬克思恩格斯全集》第22卷第81頁)
  • 無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關係,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現的。(可見於一九七二年版《選集》第83頁,《<政治經濟學批判>序言》
  • 全世界無產者,聯合起來!(《共產黨宣言》)
  • 巴黎公社教訓:「浪費了寶貴時間去組織民主選舉而不是迅速地消滅凡爾賽軍、沒有毫不猶豫地全部沒收銀行的資產」(《馬克思恩格斯全集》第22卷第595頁)
  • 共產主義並不剝奪任何人占有社會產品的權力,它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力。(《共產黨宣言》)
  • 共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。(《共產黨宣言》)
  • 無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。(《共產黨宣言》)
  • 社會生活在本質上是實踐的。(《關於費爾巴哈的提綱》)
  • 人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關係的總和。(《關於費爾巴哈的提綱》)
  • 友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承並不能得到它,友誼只能用忠實去鞏固。
  • 在選擇職業時,我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。(《青年在選擇職業時的考慮》)
  • 時間是人類發展的空間。(《資本論》)
  • 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業,那麼,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬於千百萬人,我們的事業將默默地,但是永恆發揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。(《青年在選擇職業時的考慮》)
  • 你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個無愧於他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
  • 友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的,有時會碰到烏雲和風暴,在這種情況下,友誼應該受到這種或那種考驗,在這些烏雲和風暴後,那麼友誼就會更加鞏固,真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
  • 人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。
  • 如果鬥爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行,那麼創造世界歷史未免就太容易了。(1871年馬克思致路·庫格曼的信件,可見《馬克思恩格斯文集》第十卷,第354頁)
  • 書是我的奴隸,應該服從我的意志,供我使用。(可見2000年5月出版的《馬克思傳》,第246頁)
  • 不學無術,在任何時候,對任何人都無所幫助,也不會帶來利益。(目前能找到的來源來自《雷鋒日記選》,七三年版,第78頁)
  • 任何時候,我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。
  • 在科學的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:這裡必須根絕一切猶豫;這裡任何怯懦都無濟於事。(《<政治經濟學批判>序言》,「這裡必須根絕一切猶豫;這裡任何怯懦都無濟於事。」句來自但丁《神曲·地獄篇》)
  • 人只有為自己同時代的人完善,為他們的幸福而工作,他才能達到自身的完善。(《青年在選擇職業時的考慮》)
  • 歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物,經驗讚美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人。(《青年在選擇職業時的考慮》)
  • 科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。3月15日名言(《資本論》第一卷序)
  • 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人,首先應該拿自己的學識為人類服務。(見《馬克思傳》第97頁)
  • 新聞出版自由不會造成「變動的局勢」,正如天文學家的望遠鏡不會引起宇宙系統的變動一樣。(《馬克思恩格斯全集》五六年版第81頁,九五年版第186頁)
  • 人只有為自己同時代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達到自身的完善。9月16日名言(《青年在選擇職業時的考慮》)
  • 生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。6月30日名言
  • 人的價值蘊藏在人的才能之中。(《資本論》)
  • 萬事開頭難,每門科學都是如此。(《資本論》第一卷第一版序)
  • 沒有出版自由,其他一切自由都是泡影。(《馬克思恩格斯全集》第94頁)
  • 難道我們要求別人給自己以言論自由,僅僅是為了在我們自己的隊伍中又消滅言論自由嗎?(《馬克思恩格斯選集》第4卷第474頁)
  • 一切節約歸根到底都歸結為時間的節約。(《文集》第八卷第67頁)
  • (法國封建制度下的)小農自己不能代表自己,必須要由別人來代表他們,代表他們的人必須同時是他們的主宰,是高高在上、不受限制的政府權力,從上面恩賜給他們陽光和雨水。——《路易·波拿巴的霧月十八日》  
  • 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。(六一年出版的《馬克思恩格斯全集》第六卷,第152頁)
  • 沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務。(可見於2003年出版的《全集》第21卷的第17,535頁,兩頁內容略有差別)
  • 哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在於改變世界。(《關於費爾巴哈的提綱》,馬克思恩格斯選集 第一卷,第136頁/中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局編譯. -北京:人民出版社,2012.9)12月10日名言
  • 資本來到世間,從頭到腳,每一個毛孔都滴著血和骯髒的東西。(《資本論》第一卷)
  • 審查制度,就像奴隸制一樣,永不可能合法,即便它作為法律存在過一千多遍。——1842年5月(《評普魯士最近的書報檢查令》)
  • 後悔過去,不如奮鬥將來。
  • 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。(《選集》第一版第三卷第24頁)
  • 一個人應該:活潑而守紀律,天真而不幼稚,勇敢而不魯莽,倔強而有原則,熱情而不衝動,樂觀而不盲目。
  • 每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。(《資本論》)
  • 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。(九二年出版的《哥達綱領批判》第25頁)
  • 當我們得到理解的時候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸濺出無數的火花。
  • 懷疑一切。(或:思考一切)(馬克思答燕妮·馬克思,有關「座右銘」的問題)
  • 哲學並不要求人們信仰它的結論,而只要求檢驗疑團。(九五年出版的《全集》第一卷222頁
  • 批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身。(《<黑格爾法哲學批判>導言》,馬克思恩格斯全集 第三卷,第207頁/中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局編譯. -2版 - 北京:人民出版社,2002.10)
  • 制定一個原則性的綱領,這就是在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑。(《哥達綱領批判》,《馬克思恩格斯全集》第2版第3卷,第296頁,人民出版社,1995年6月)

參見[編輯]

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