中庸
《中庸》，儒家经典之一，原是《礼记》中的一篇。一般认为是战国时孔子之孙子思所作，而现流行的文本中有后人增补的文字内容。
《中庸》总结并发挥了孔子以来的儒学道德哲学和方法论。内容阐述了“过犹不及”的“中庸”思想，肯定“中庸”是道德行为的最高标准，并把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界。继承孔子的仁学思想，多有发挥，认为“仁”的本质就是人道而“义”的本质就是正确的行为规范。又提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮。宋代朱熹从《礼记》中把它抽出，与《大学》、《论语》、《孟子》合为“四书”。经过韩愈、李翱及两宋理学家的推崇，成为宋以后儒者研读的重点，在中国儒学思想演变的历史上产生极大影响。
语录
[编辑]第一章
[编辑]- 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
- 翻译：天赋与人的禀赋叫做性，遵循天性而行叫做道，按照道的原则修养叫做教。
- 道也者，不可须臾离也，可离非道也。
- 翻译：道是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是道了。
- 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
- 翻译：越是隐秘的事情越是容易显露，越是细微的事情越是容易显现。所以，君子在一个人独处独知的时候，更要谨慎。
- 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
- 翻译：喜怒哀乐各种感情没有表现出来的时候，叫做中；表现出来以后符合节度，叫做和。
参考文献
[编辑]参见
[编辑]| 儒家经典 | |
|---|---|
| 三礼 | 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 |
| 三传 | 《左传》 《公羊传》 《榖梁传》 |
| 四书 | 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 |
| 五经 | 《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》 |
| 六经（六艺） | 《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》 《乐》 |
| 七经 | 汉：《论语》 《孝经》 《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》 清：《易》 《书》 《诗》 《春秋》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 |
| 九经 | 唐：《周礼》 《仪礼》 《礼记》 《左传》 《公羊传》 《榖梁传》 《易》 《书》 《诗》 |
| 十二经 | 宋：《易》 《书》 《诗》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 《左传》 《公羊传》 《榖梁传》 《论语》 《孝经》 《尔雅》 |
| 十三经 | 《易》 《书》 《诗》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 《左传》 《公羊传》 《榖梁传》 《论语》 《孝经》 《尔雅》 《孟子》 |
| 其它 | 《大戴礼记》 |