中庸
《中庸》，儒家經典之一，原是《禮記》中的一篇。一般認為是戰國時孔子之孫子思所作，而現流行的文本中有後人增補的文字內容。
《中庸》總結並發揮了孔子以來的儒學道德哲學和方法論。內容闡述了「過猶不及」的「中庸」思想，肯定「中庸」是道德行為的最高標準，並把「誠」看成是世界的本體，認為「至誠」則達到人生的最高境界。繼承孔子的仁學思想，多有發揮，認為「仁」的本質就是人道而「義」的本質就是正確的行為規範。又提出「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認識方法。同《易經》一樣，都是儒家的理論淵藪。宋代朱熹從《禮記》中把它抽出，與《大學》、《論語》、《孟子》合為「四書」。經過韓愈、李翱及兩宋理學家的推崇，成為宋以後儒者研讀的重點，在中國儒學思想演變的歷史上產生極大影響。
語錄[編輯]
第一章[編輯]
- 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
- 翻譯：天賦與人的稟賦叫做性，遵循天性而行叫做道，按照道的原則修養叫做教。
- 道也者，不可須臾離也，可離非道也。
- 翻譯：道是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是道了。
- 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
- 翻譯：越是隱秘的事情越是容易顯露，越是細微的事情越是容易顯現。所以，君子在一個人獨處獨知的時候，更要謹慎。
- 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。
- 翻譯：喜怒哀樂各種感情沒有表現出來的時候，叫做中；表現出來以後符合節度，叫做和。
參考文獻[編輯]
參見[編輯]
| 儒家經典 | |
|---|---|
| 三禮 | 《周禮》 《儀禮》 《禮記》 |
| 三傳 | 《左傳》 《公羊傳》 《榖梁傳》 |
| 四書 | 《大學》 《中庸》 《論語》 《孟子》 |
| 五經 | 《詩》 《書》 《禮》 《易》 《春秋》 |
| 六經（六藝） | 《詩》 《書》 《禮》 《易》 《春秋》 《樂》 |
| 七經 | 漢：《論語》 《孝經》 《詩》 《書》 《禮》 《易》 《春秋》 清：《易》 《書》 《詩》 《春秋》 《周禮》 《儀禮》 《禮記》 |
| 九經 | 唐：《周禮》 《儀禮》 《禮記》 《左傳》 《公羊傳》 《榖梁傳》 《易》 《書》 《詩》 |
| 十二經 | 宋：《易》 《書》 《詩》 《周禮》 《儀禮》 《禮記》 《左傳》 《公羊傳》 《榖梁傳》 《論語》 《孝經》 《爾雅》 |
| 十三經 | 《易》 《書》 《詩》 《周禮》 《儀禮》 《禮記》 《左傳》 《公羊傳》 《榖梁傳》 《論語》 《孝經》 《爾雅》 《孟子》 |
| 其它 | 《大戴禮記》 |