胡适

维基语录,自由的名人名言录
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胡适(1891年12月17日-1962年2月24日),原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后受《天演论》影响,改名胡适,字适之,笔名天风藏晖等。胡适生于安徽徽州绩溪,逝于台北,是现代著名自由主义学者。

语录[编辑]

  • 朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
    ——《赠与今年的大学毕业生》[1]
  • 人人都是一个无冠的帝王,人人都可以做一些改良社会的事。
    ——《非个人主义的新生活》[2]
  • 我们生活在这个年头,看见的、听见的,往往都是可以叫我们悲观、失望的——有时候竟可以叫我们伤心,叫我们发疯。这个时代,正是我们要培养我们的信心的时候,没有信心,我们真要发狂自杀了。我们的信心只大一句话:“努力不白费”,没有一点努力是没有结果的。
    ——《一个防身药方的三味药》[3]
  • 个人造成历史,历史做成个人。个人造成社会,社会造成个人。
    ——《不朽》[4]
  • 人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。
    ——《人生有何意义》[5]
  • 成功不必在我,也行在我千百年后,但没有我也决不能成功。
    ——《介绍我自己的思想》[6]
  • 把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话,敢攻击社会上的腐败情形。
    ——《介绍我自己的思想》[7]
  • 这些话字字句句都可以应用到今日思想界的现状。十几年前我所预料的种种危险——‘目的热’而‘方法盲’,迷信抽象名词,把主义用作蒙蔽聪明停止思想的绝对真理——一一都显现在眼前了。
    ——《介绍我自己的思想》
  • 大家少说点空话,多读点好书!
    ——《发起〈读书杂志〉的缘起》[7]
  • 不顾社会非难,可以独行其事。
    ——《女子问题》[9]
  • 人生的大病根本在于不肯睁开眼睛来看世间的真实现状。
    ——《易卜生主义》[10]
  • 若要改良社会,须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会!
    ——《易卜生主义》[10]
  • 社会的风尚从此改变,把先前所怪的反视为常了。
    ——《女子问题》[11]
  • 梦想作大事业,人或笑之,以为无益,其实不然。天下多少事业,皆起于一二人之梦想,今日大患,正是无梦想之人耳。
    ——《藏晖室札记节录》[12]
  • 容忍是一切自由的根本:没有容忍,就没有自由。
    ——《容忍与自由》[13]
  • 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。
    ——《容忍与自由》[14]
  • 实验是检验真理的唯一试金石。
    ——《杜威先生与中国》[15]
  • 在解放上面,以精神解放最为重要。[16]
    ——《女子问题》
  • 去伪存真,决不会有害于人。
    ——《古史讨论的读后感》[17]
  • 多研究些具体的问题,少谈些抽象的主义。
    ——《三论问题与主义》[18]8月13日之每日名言
  • 今天需要的,不是那用暴力专制而制造革命的革命……充分采用世界的科学知识与方法,一步一步的作自觉的改革,在自觉地指导之下,一点一滴的收不断的改革之全功,不断的改革收功之日,即是我们的目的到达之时。
    ——《我们走那条路》[19]
  • 近代一百六七十年的历史,很清楚的指示我们,凡主张彻底改革的人,在政治上没有一个不走上绝对专制的路……自由主义为了尊重自由与容忍,当然反对暴力革命,与暴力革命必然引起来的暴力专制政治。
    ——《自由主义》[20]
  • 总结起来,自由主义的第一个意义是自由,第二个意义是民主,第三个意义是容忍——容忍反对党,第四个意义是和平的渐进改革。
    ——《自由主义》
  • 法治只是要政府官吏的一切行为都不得逾越法律规定的权限。法治只认得法律,不认得人。
    ——《人权与约法》[21]
  • 讼棍是不能保障人民权利的。
    ——《民权的保障》[22]
  • 有些学者,虽然不全是羡慕苏俄与意大利专制的成绩,至少也是感觉到……宪政的无望,所以也不免对于曾试过的开明专制抱著无穷的期望。
    ——《再论建国与专制》[23]
  • 个人想不问政治,政治却时时要影响个人。
    ——《我们能做甚么?》[24]
  • 人人要负责任,要尊重自己的主张,要用正当的方法来传播自己的主张。[25]
    ——《我们对于学生的希望》
  • 只要我们有信心,我们还有救。
    ——《赠与今年的大学毕业生》[26]
  • 信心只是敢于肯定一个不可知的将来的勇气。
    ——《写在孔子诞辰纪念之后》[27]
  • 宪政论无甚玄秘,只是政治必须依据法律,和政府对于人民应负责任,两原则而已。
    ——《宪政问题》[28]
  • 有几分证据,说几分话;有七分证据,不能说八分话。
——[29]
  • 大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
——10月1日之每日名言
  • 要怎么收获,先怎么栽。
——应冰心之请题,1961年4月
  • 宁呜而死,不默而生。
——《“宁鸣而死, 不默而生》(出自范仲淹诗《灵乌赋》)
  • 容忍比自由还更重要。
——《容忍与自由》
  • 我要说一句我个人的信仰。我常说:“做学问要于不疑处有疑,待人要于有疑处不疑。”若不如此,必致视朋友如仇,视世界为荆天棘地。
——致白薇,《书信选》,1930年4月14日[30]
  • 要有话说,方才说话。
  • 要说自己的话,别说别人的话。
  • 怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。
  • 生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。
    ——《人生有何意义》
  • 不做无异事,一日当三日,人活五十年,我活百五年。
    ——[31]
  • 名利之求,何代无之?
    ——《致罗尔纲的信》
  • 我所宣扬的,不应该只是传统的道德价值,而是普世的价值。
  • 读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。
  • 身行万里半天下,眼高四海空无人。
  • 对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。
  • 美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。
  • 现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争取个人的自由,就是争取国家的自由;争取个人的人格,就是争取国家的国格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
    ——《介绍我自己的思想》
  • 做为一个领袖人才,千万不能沦为干政打杂的小角色,而要自处于无知,无能和无为……进而以众人之智为知,以众人之能为能,更以众人之为为为!
    ——写给蒋介石的信
  • 从前种种,归于今我,莫更思量、更莫哀,从今后,要怎么收获,先那么栽。
  • 醉过方知酒浓,爱过方知情重。
    ——《梦与诗》
  • 你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
  • 山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。
    ——《秘魔崖月夜》
  • 也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。
    ——《小诗》(原题《爱情与痛苦》)
  • 一个常态国家,政治的责任在成年人,年轻人的兴趣都在体育,娱乐,结交异性朋友;而在变态的国家,政治太腐败,没有代表民意的机关存在,那么干涉政治的责任必定落在青年学生身上。
    ——《五四运动纪念》[32]
  • 战则必大败,和则未必大乱。
——指出以中国1930年代初之国情“不足以对日言战”[33]
  • 没有西安事变,共产党很快就可以消灭了……西安事变对我们国家的损失是无法弥补的。
  • 我知道这种论调在今日是很不合时宜的,是触犯忌讳的,是至少要引起严厉的抗议的。可是我心里要说的话,不能因为人不爱听就不说了。
    ——[34]

民国初年[编辑]

  • 真实的为我,便是最有益的为人。
    ——《易卜生主义》

1920年代[编辑]

论联省自治与纸老虎[编辑]

  • 我们不愿意用一两个简单的公式来解释那复杂的政治问题。但我们从历史的事实上看起来,不能不说:“用集权形式的政治组织,勉强施行于这最不适于集权政治的中国”,是中国今日军阀割据的一个大原因。——《联省自治与军阀割据(答陈独秀)》[36]
  • 中国太大了,不适于单一制的政治组织。所以中央的统治力一衰,全国立刻“分”了;直到大家打的筋疲力尽,都厌乱了,然后又“合”起来。明朝用极端的专制,只落得十七世纪的大乱,连一个“分”字都够不上,只是“瓦解”了。清朝承大乱之后,恩威并用,也只能支持到一百五十年;乾隆末年,匪乱已四起了;鸦片之战以后,中央的纸老虎已戳穿了,故有十九世纪中叶的大乱。——《联省自治与军阀割据(答陈独秀)》
  • 六十年来,中央的许可权一天天的缩小,地方的自觉一天天的增加;到了辛亥革命军起,“省的独立”遂成一件历史的事实。当袁世凯的时代,这个现状的意义已有人看出了,所以有民国二三四年间的“联邦论”。“联邦论”已起,而袁世凯还想做他的统一的迷梦。第一步是“袁家将”的分布各省;然而军阀分封之后,仍旧不能减除各省独立的趋势。袁氏误解病源,以为皇帝的名号可以维系那崩散的局面,故第二步才是帝制的运动。故从历史上看来,军阀的封建与帝制的运动都是武力统一的迷梦的结果。——《联省自治与军阀割据(答陈独秀)》

五十年代初[编辑]

  • 现在我们更知道,连沉默的自由,那里也没有。
    ——胡适答记者问其幼子胡思杜发表《对我的父亲——胡适的批判》之回应,1950年[37]

误植[编辑]

  • 一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。(以上的论断常被认为是胡适之所写的)
    ——《道德与规则》

关于胡适的语录[编辑]

  • 我们只相信开明的教化才足以抵制极权的蛮横,知识的开放才足以揭示背信的妄为。
    ——《读胡适》
  • 我也跟著向河上望过去微笑著,可是仿佛有一阵悲风,隔著十万八千里从时代的深处吹出来,吹得眼睛都睁不开。那是我最后一次看见适之先生。
  • 儒家学说盛行于鲁,至汉初而此风未熄,则其物质环境与社会组织,必与之有重大关系。私意以为治儒家者不当专注于政治状况,于鲁之民族性,于周公之学说,皆当详为考察。此浅陋之见解,未审有当于理否?拟乞先生示我周行者,三也。——曹聚仁[38]
    • (耿云志主编:《胡适遗稿及秘藏书信》第33册,黄山书社1994年版,第500-505页)
  • 我上回到北京去,朋友们抛给我的问题,其中有关于胡适思想的批判,以及胡适著作被焚被禁的实情。我所看到的实情,和所获得的结论是这样:批判胡适思想是一件事,胡适的著作并未被焚被禁,又是一件事。我在北京、上海的书店,找到你所著的各种书,各种版本都有。[39]
  • 五年前,我和胡适先生在南京北极阁相唔,谈得很久;从《水经注》考证谈到行宪后的政党;我们说,要是他来组织一个推行民主政治的政党,我们都来入党。于是大笑一阵而散。[40]

参考文献[编辑]

  1. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第10页
  2. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第11页
  3. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第13页
  4. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第14页
  5. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第15页
  6. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第16页
  7. 7.0 7.1 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第22页
  8. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第23页
  9. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第43页
  10. 10.0 10.1 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第44页
  11. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第49页
  12. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第74页
  13. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第82页
  14. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第84页
  15. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第100页
  16. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第109页
  17. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第148页
  18. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第150页
  19. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第162页
  20. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第177页
  21. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第228页
  22. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第233页
  23. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第234页
  24. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第240页
  25. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第254页
  26. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第256页
  27. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第258页
  28. 《胡适箴言》编辑组:《胡适箴言》,香港中和出版有限公司,2013年1月,ISBN 9789888200207,第277页
  29. [chrome-extension://gbkeegbaiigmenfmjfclcdgdpimamgkj/views/app.html 胡适生平介绍]
  30. 孙乃修:《思想的毁灭:鲁迅传》,明镜出版社,2014年6月23日
  31. 胡适:做一个好人到底有多难(4)
  32. 《胡适的声音︰1919~1960 胡适演讲集》,桂林:广西师范大学出版社,2005年8月,ISBN 9787563354986,第13页
  33. 《华北保存的重要》
  34. 再论信心与反省,独立评论105:2-6,1934年6月17日
  35. 胡适与陈独秀关于帝国主义的争论. 适之,你连帝国主义都不承认吗 
  36. 《联省自治与军阀割据(答陈独秀)》
  37. 胡颂平:《胡适之先生年谱长编》第六册,台北:联经出版事业公司,1984年,第2152页
  38. https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:oUnjPnqO3H0J:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1270894+&cd=1. 至于曹聚仁寄赠的《国学概论》,胡适也收到了。(参见北京大学图书馆、台湾中央研究院近代史研究所胡适纪念馆编:《胡适藏书目录》第1册,广西师范大学出版社2013年版,第135-136页)  缺少或|title=为空 (帮助)
  39. 曹聚仁自己住在香港的花园洋房里,却劝别人都应该回到大陆去。对于胡适和五十年代的一些政治形势,曹聚仁并不了解。
  40. 胡适处处不苟且,而曹氏自称是一个“彻首彻尾的虚无主义者”,把什么都不当真。七年前批判胡适,现在向胡适索稿,而且若无其事,就好像从来没有批判过胡适似的。曹聚仁的确是个妙人。

参见[编辑]