商鞅

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商鞅,又称卫鞅公孙鞅(公元前390——公元前338),战国时期卫国思想家、政治家。

语录[编辑]

  • 夫民不可与虑始,而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。
  • 常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者,居官守法可也,非所与论于法之外也。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。
  • 彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?
  • 吾说君以帝王之道比三代,而君曰:‘久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’故吾以强国之术说君,君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。
  • 疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人茍可以强国,不法其故;茍可以利民,不循其礼。
  • 龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。
  • 法之不行,自上犯之。
  • 秦之与魏,譬若人之有腹心疾,非魏并秦,秦即并魏。何者?魏居领厄之西,都安邑,与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦,病则东收地。今以君之贤圣,国赖以盛。而魏往年大破于齐,诸侯畔之,可因此时伐魏。魏不支秦,必东徙。东徙,秦据河山之固,东乡以制诸侯,此帝王之业也。
  • 语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!

《商君书》[1][编辑]

  • 法制明,则民畏刑;法制不明,而求民之行令也;不可得也。
  • 民众而奸邪生,故立法制为度量以禁之。是故有君臣之义,五官之分,法制之禁。
  • 明主慎法制,言不中法者不听也。
  • 礼、法以时而定,制、令各顺其宜。
  • 圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于势。周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。故兴王有道,而持之异理。
  • 因世而为之治,度俗而为之法。
  • 凡赏者,文也;刑者,武也。文武者,法之约也。
  • 国之所兴者,农战也。圣人之为国也,入令民以属农,出令民以计战。入使民尽力,则草不荒;出使民致死,则胜敌。胜敌而草不荒,富强之功,可坐而致也。


来源[编辑]

  1. 《诸子百家大解读》,远流出版社,2011年4月初版。

参见[编辑]

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