黄宗羲
外观
黄宗羲(1610年—1695年),字太冲,号梨洲,学者尊为南雷先生,浙江馀姚人。明末清初史学家、思想家,与顾炎武、王夫之并称明清之际三大思想家;与弟黄宗炎、黄宗会号称“东浙三黄”。著有《明儒学案》(中国第一部学术史)、《宋元学案》等。
语录
[编辑]- 学问之道,以各人自用得著者为真。
- 后之人主,既得天下,唯恐其祚命之不长也,子孙之不能保有也,思患于未然以为之法。然则其所谓法者,一家之法,而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;(《明夷待访录·原法》)
- 三代之法藏天下于天下者也,……法愈疏而乱愈不作,所谓无法之法也。(《明夷待访录·原法》)
- 后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。(《明夷待访录·原君》)
- 其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?(《明夷待访录·原君》)
- 自永乐都燕,历十有四代,岂可以一代之失,遂议始谋之不善乎?曰:昔人之治天下也,以治天下为事,不以失天下为事者也。有明都燕不过二百年,而英宗狩于土木,武宗困于阳和,景泰初京城受围,嘉靖二十八年受围,四十三年边人阑入,崇祯间京城岁岁戒严。上下精神敝于寇至,日以失天下为事,而礼乐政教犹足观乎?江南之民命竭于输挽,大府之金钱靡于河道,皆都燕之为害也。(《明夷待访录·建都》)
- 然则唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。(《明夷待访录·方镇》)
- 唐、宋以来,文武分为两途。然其职官,内而枢密,外而阃帅州军,犹文武参用。惟有明截然不相出入,文臣之督抚,虽与军事而专任节制,与兵士离而不属。(《明夷待访录·兵制三》)
- 夫安国家,全社稷,君子之事也;供指使,用气力,小人之事也。(《明夷待访录·兵制二》)
- 第二场周、程、张、朱、陆六子为一科,孙、吴武经为一科,荀、董、扬、文中为一科,管、韩、老、庄为一科,分年各试一论。第三场《左》、《国》、《三史》为一科,《三国》、《晋书》、《南北史》为一科,新、旧《唐书》、《五代史》为一科,《宋史》、有明《实录》为一科,分年试史论各二道。(《明夷待访录·取士下》)
- (注:六朝以前,《史记》、《汉书》、《东观汉记》合称为“三史”。开元以降,以范晔《后汉书》代《东观汉记》。)
- 古之取士也宽,其用士也严;今之取士也严,其用士也宽。(《明夷待访录·取士下》)
- 或问井田可复,既得闻命矣。若夫定税则如何而后可?曰:斯民之苦暴税久矣,有积累莫返之害,有所税非所出之害,有田土无等第之害。(《明夷待访录·田制三》)
参考文献
[编辑]参见
[编辑]诸子百家 | |
---|---|
儒家 | 孔子、孟子、荀子(东周)→董仲舒(西汉)→北宋五子(程颐、程颢...等)(北宋)、朱熹(南宋)→陆九渊(南宋)→王阳明、李贽(明)→王夫之、顾炎武、黄宗羲(明末清初)→新儒学八大家:冯友兰、新儒家(熊十力(新儒家的始祖)、牟宗三(熊十力的弟子)、徐复观(熊十力的弟子)、唐君毅(熊十力的弟子))、方东美、张君劢、梁漱溟 |
道家 | 老子、庄子、列子(东周)→王充(东汉)→道教各分支、新道家 |
法家 | 管仲、子产、韩非、申不害、商鞅(东周)→李斯(秦)→贾谊、刘安、汉文帝、汉武帝(西汉)→王安石(北宋)→张居正(明)→新法家 |
墨家 | 墨子、禽滑釐 |
名家 | 邓析、公孙龙、惠施、尹文子 |
阴阳家 | 邹衍 |
纵横家 | 鬼谷子、苏秦、张仪 |
农家 | 许行 |
杂家 | 吕不韦(东周)→刘安(西汉) |
小说家 | 屈原(东周)→虞初(西汉)→近现代中国小说家 |
兵家 | 孙武、孙膑、吴起 |
方技家 | 扁鹊(东周)→张仲景、华佗(东汉)→孙思邈(唐)→李时珍(明)→近现代中国医药学家 |
杨朱学派 | 杨朱 |