詩經
外观
《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辭,称为笙诗),因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。
摘录
[编辑]國風
[编辑]- 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
- 《周南·关雎》
- 关关鸣叫的水鸟,栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘,好男儿的好配偶。
- 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
- 《秦風·蒹葭》
- 初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。
- 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
- 《邶風·击鼓》
- 不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。
- 在《诗经》中契为合,阔为离,死生契阔就是生死离合的意思。“成说”就是“说成”,诗经最爱用倒装句,即:不论生死离别都跟你说定了。而说定的内容,就是“执子之手,与子偕老”。也就是牵着你的手,和你一起白头到老。
- “说”一字的解读存在争议,将“成说”解读为“说成”这一说法流传甚广,但却无法提供权威的证据。另一解读认为“说”是“悦”的通假字;该种解读同时提出,“成‘说’”一词用法不符合前秦古语习惯,若要表达“说定”这一涵义,先秦古语更倾向于用“成誓”(即动宾结构,而不是动补结构);而“成‘悦’”这一解读更符合前秦古语习惯,并且前秦也存在大量的用“说”通假“悦”的诗句。第二种解读的译文即为:无论生死离合,我们两情相悦;牵着你的手,我们一起白头偕老。
- 巧笑倩兮,美目盼兮。
- 《卫风·硕人》
- 巧笑的两靥多好看,水灵的双睛分外娇。
- 青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音。青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來。
- 《郑风·子衿》
- 你的衣领青又青,悠悠思君伤我心。
- 那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。
- 知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
- 《王风·黍离》
- 知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?
- 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
- 《王风·采葛》
- 采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。
- 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
- 《郑风·风雨》
- 风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?
- 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
- 《卫风·淇奥》
- 这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。
- 伐柯伐柯,其則不遠。
- 《豳風·伐柯》
- 舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。
- 《召南·野有死麕》
- 慢慢来,别慌张,别急着脱掉我的围裙,也别惹那狗儿叫汪汪。
- 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
- 《陈风·月出》
- 多么皎洁的月光,照见你娇美的脸庞,你娴雅苗条的倩影,牵动我深情的愁肠。
- 投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
- 《卫风·木瓜》
- 你将楂子投赠我,我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。
- 惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
- 《秦风·黄鸟》
- 众人悼殉临墓穴,胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿赴泉台!
小雅
[编辑]- 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
- 《鹿鳴之什·采薇》
- 他人有心,予忖度之。
- 《节南山之什·巧言》
- 别人有什么心思,我能够揣测到。
- 《节南山之什·巧言》
- 高岸为谷,深谷为陵。
- 《节南山之什·十月之交》
- 高岸变成深谷,深谷变成丘陵。
- 《节南山之什·十月之交》
- 他山之石,可以攻玉。
- 《鸿鴈之什·鹤鸣》
- 别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。
- 《鸿鴈之什·鹤鸣》
- 高山仰止,景行行止。
- 《小雅·車轄》
- 此句用於形容人道德之高尚,景仰與高山景行亦出于此。
- 《小雅·車轄》
大雅
[编辑]- 永言配命,自求多福。
- 《文王之什·文王》
- 永遠配合天命而行,多福當由自己求之。
- 《文王之什·文王》
- 维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。
- 《文王之什·大明》
- 就是这个周文王,小心谨慎很善良。明白怎样待上帝,招来幸福无限量。他施德政永不违,各国归附民所望。
- 《文王之什·大明》
- 多将熇熇,不可救药。
- 《生民之什·板》
- 末日的烈火正熊熊燃烧,昏暴的君王已无药可救。
- 《生民之什·板》
- 靡不有初,鲜克有终。
- 《荡之什·荡》
- 开始还能有些法度,可惜很少能得善终。
- 《荡之什·荡》
- 投我以李,報之以桃。
- 《蕩之什·抑》
周颂
[编辑]鲁颂
[编辑]商颂
[编辑]评价
[编辑]参考文献
[编辑]参见
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